中考语文文化常识训练试题含答案

1、语文文化常识训练试题含答案一、中考语文专项练习：文化常识1 下面四个称谓均出自范进中举，其中是谦称的一项是（）A.宗师扃邻啖婿睨生【答案】D【解析】【分析】D项是谦称。晚生是谦辞，后辈对前辈自谦之称，是旧时文人在前辈面前的谦称。其它三项都是敬辞。故答案为：D【点评】本题考查敬辞和谦辞的文化常识。答题时应注意，敬辞又叫尊称，一般指比较尊敬的称呼，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。谦称是表示谦虚的自称，表示谦逊的态度，用于自称，谦称自己不聪明，学识浅薄，自己或自己的事物不好，身份低微，不如对方的身份地位高，含有为对方效劳之意等。“宗师、高邻、高邻都是敬辞，“晚生”是谦辞。2 下

2、列文化常识表述有误的一项是（）A. 我国古代常用皇帝的年号来纪年，如“庆历四年春”“崇祯五年”；也有用干支来纪年，如“岁在癸丑，暮春之初”。B. 古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如孙权在兄弟中排老二，故字仲谋。C. 论语中称三十岁为“而立之年”，四十岁为“不惑之年”，五十岁为“花甲之年”，六十岁为“知天命之年”，七十岁为“古稀之年”。D. 酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“衔觞赋诗”中的“觞”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。【答案】C【解析】【分析】ABD表述正确。C五十岁为知天命之年”，六十岁为花甲之年”。

3、故答案为：C【点评】本题考查文化常识的积累。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。3 下列对文化文学常识的描述，不正确的一项是（）A. 世说新语是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，艺术成就较高，鲁迅称“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”。B. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。C. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”

4、等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。D. “但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜。”中划线词的词性分别为动词、名词。【答案】C【解析】【分析】C项有误，子是古代对男子的尊称或美称，故选Co故答案为：C【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。4 下列文学文化常识说法不正确的一项是（）A. 老舍原名舒庆春，代表作有长篇小说骆驼祥子四世同堂，戏剧茶馆等。B. 在我国古代，“始龀”指孩童四五岁，“加冠”指男子十八岁，“及笄”

5、指女子十五岁。C. 诺贝尔文学奖获得者泰戈尔是印度作家、诗人，作品有飞鸟集新月集等。D. 对联，亦称“楹联”，具有字数相等、词性相对等特征，贴挂时上联居右，下联居左。【答案】B【解析】【分析】B文化常识说法不正确。“始龀”指孩童七八岁，“加冠”指男子二十岁。故答案为：B。【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。5 下列说法不正确一项的是（）A. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职B. “弱冠”指男子二十左右的年纪。

6、古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。C. “河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。D. “自号”，旧时给自己取的号，大多是士大夫和文人墨客所为。因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。【答案】A【解析】【分析】A.错误，左迁”降低官职，即降官”。故答案为：A【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。6 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A. “弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不

7、惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。B. 蒹葭关雎均选自诗经。诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”。C. 古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。D. “达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。【答案】C【解析】【分析】ABD表述正确。C.贵姓”属于敬称，家父”属于谦称。故答案为：C【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文

8、化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。7 下列说法不正确的一项是（）A. 狼鸽异都出自文言短篇小说集聊斋志异，作者蒲松龄，是清代文学家。B. 韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。C. 农历八月十五是中秋节，又称“团圆节”，有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。D. “指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。【答案】B【解析】【分析】ACD说法正确。B.李白不是唐宋八大家”之一，唐宋八大家有：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。故答案为：B【点评】这道题考查对文学常识和文化常

9、识的积累。文学常识包括各种常见文体、史书体例、作家作品等，文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。解答此题，关键在于平时的积累，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。8 下列各项说法有误的一项是（）A. 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。B. “足下事皆成”中的“足下”是对对方的尊称，类似的还有“阁下”“兄台”等，而称自己时一般用谦称，如“鄙人”“在下”等。C. 北京世界园艺博览会以绿色生活，美丽家因为主题，旨在倡导人们尊重并融入自然，追求美好生活。这句话中的标点符号运用是恰当的。D. 今日发展中

10、的中国经济，不再是一条平静的内河，而是与全球经济交融激荡的世界洋流，深度融入世界经济链。这句话运用比喻，生动形象地描述了中国经济与世界经济的密切关系。【答案】C【解析】【分析】ABD说法正确。C.“绿色生活，美丽家因”是“北京世界园艺博览会”的主题，不能用书名号，可以改为引号，表述强调。故答案为：C【点评】本题考查文学和文化常识的积累，还考查辨析修辞手法的能力以及正确使用标点符合的能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。要想正确使用标点符号，必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。答题时，要结合语句内容判断标点符

11、合使用是否恰当。解答此题，学生要掌握常用修辞手法的种类及各种修辞手法的特点，常用修辞方法有：比喻、拟人、排比、夸张、设问、反问、对偶、对比、反语等，答题时要结合语言环境判断使用的修辞手法是否正确。9 下列文学文化常识中，表述不正确的一项是（）A. 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信的作者是雨果，法国作家。代表作品有小说巴黎圣母院悲惨世界九三年等。B. 范仲淹是北宋政治家、文学家，字希文，世称“范文正公”。C. 艾青的长诗向太阳火把，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。D. 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟

12、”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。【答案】D【解析】【分析】ABC表述正确。D.家君”属于谦称，尊君”属于敬称。故答案为：D【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。10 下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（）A. 古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。B. “三五步走遍天下，七八人百

13、万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。C. 梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜自行，不趋炎势”、“筛风弄月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。D. 成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自论语、编年体史书战国策、欧阳修的卖油翁。【答案】D【解析】【分析】D项“一鼓作气”出自编年体史书左传?曹刿论战，表述有误，故选D。故答案为：D【点评】本题考查对古代文学文化常识的识记和辨析。古代文学文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法

14、等文化内容的统称。把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。11 下列说法错误的一项是（）A. 词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达思想感情。B. “牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛，指祭祀用的玉和丝织品。C. 古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。D. 孔乙己的作者是鲁迅，变色龙的作者是莫泊桑。【答案】D【解析】【分析】变色龙的作者是契诃夫，不是莫泊桑。故答案为D。故答案为：D【点评】本题考查学生文化常识和文学常识的把握。答题时应注意，文化常识在于平时积累。文学常识正误的判断点是

15、：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。12 下面各选项表述正确的是（）1 .朗读诗歌要把握好朗读节奏，比如，可以这样划分我看中的诗句节奏：我枉然/在你的/心胸里/描画。8 .“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”是一个假设复句。9 .儒林外史红楼梦和聊斋志异的作者都是清代小说家，他们那分别是曹雪芹、吴敬梓和蒲松龄。10 “月夜忆舍弟”中的“舍弟”是对人谦称自己的弟弟，同样是谦辞的还有“家兄”“小女”“拙作”等。【答案】D【解析】【分析】A项错误，应划分节奏为：我/枉然/在你的心胸里/描画；B项错误，这是一个条件复句；C项错误，儒林外史红楼梦和聊斋

16、志异的作者依次是吴敬梓、曹雪芹和蒲松龄；D项正确。故选D。故答案为：D【点评】本题考查对朗读节奏、复句类型、文学、文化常识的理解与辨析。A、可以根据句子的结构成分按照主/谓/宾”的原则进行划分。前置状语和主语之间稍加停顿。前置状语和主语之间稍加停顿。并列承接词组前后两部分之间要停顿。B、假设复句，一般由两个有假设关系的分句组成，前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。C、儒林外史的作者是清代的吴敬梓；红楼梦的作者是清代的曹雪芹；聊斋志异的作者是清代的蒲松龄。D、谦称是表示谦虚的自称。中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦

17、虚与尊敬。古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。13 .下列有关文化常识的表述。错误的一项是（）A.社”是土地神，稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。B.古人对自己的谦称有愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有怜、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有足下、先生、大人”等。C.六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；诗经中的六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。uD.中国文化中，有许多与土”有关的称谓，如土皇五帝"岁寒三友"三教九流”无事不登三宝殿”等，其

18、中，岁寒三友”指的是松、竹、梅。【答案】B【解析】【分析】错误项分析：子，古代对男子的美称，也用以尊称对方。此处对自己的谦称”说法错误。故答案为：B【点评】本题考查对文学、文化常识的理解、识记能力。主要题型有古代称谓、宗法、历法、文学现象、作家、作品等。14 .下列有关文学、文化常识的说法不正确的一项是（）A.古代没有官职的人都穿布衣服，所以称平民为布衣”。B.有人将鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联上联：译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领野草；下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。C.闾”，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右。闾左”就用来指代贫苦人民。D.樱桃桑甚与菖蒲，

19、更买雄黄酒一壶”，写的是端午节的风俗。【答案】B【解析】【分析】B项错误，这幅挽联中出现的野草不是小说，是杂文集。故答案为：B【点评】本题考查对文学文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。15 .下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）A.风骚”原指诗经里的国风和楚辞里的离骚，后泛指文学。沁园春雪中的风骚”则是用来概括广义的文化。B.安徒生是19世纪丹麦著名的童话作家，他创作童话有160多篇，代表作有皇帝的新装卖火柴的小女孩海的女儿丑小鸭等。C.科举制度

20、起源于隋唐，明清逐步走向僵化，终结于清光绪卅一年，是我国古代通过考试选拔官吏的制度。明代后，考试内容基本是儒家经典。D.古代以山北水南为阳，山南水北为阴。如晴川历历汉阳树”的汉阳”，指汉水北面。衡阳雁去无留意”的衡阳”，指衡山的南面。【答案】D【解析】【分析】古代以山北水南为阳，山南水北为阴”应为以山北水南为阴，山南水北为阳”。故选D。故答案为：D【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。注意对选项进行逐项的审读和评判，注意其语言的表达，仔细的进行判断。16 .酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客

21、观的物质存在，更是一种文化象征。让我们一起走进酒香千古一一中国酒文化探究”专题实活动中去吧！(1)【书法中的酒”】书法是中国的一种传统艺术。下面是酒”字的几个书法字体，分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。(2)【文学中的酒如果你读读诗词歌赋、小说传记等文学作品，一定会为其中所散发的醇厚酒香而陶醉。请你写出与酒”有关的一句诗文名句和一个故事(名称或梗概)，与大家分享。)(3)【生活中的酒”】醇香的酒令人陶醉，但现实生活中，酒也可能坏事。奶奶生日那天，亲朋欢聚，举杯畅饮。宴会结束后，喝了酒的叔叔准备开车回家。请你说几句话劝阻他。【答案】(1)我从酒”字和谐

22、流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。或我从酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤，闻到了阵阵沁人心脾的酒香。(2)诗文名句：明月几时有，把酒问青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；故事：杯酒释兵权；醉打蒋门神(3)叔叔，酒驾不安全，也是违法行为，我帮你叫辆的士，好吗？【解析】【分析】(1)本题考查对古代文化的理解。酒文化是中华民族饮食文化的一个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。自从酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步，而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。可以从酒”汉字书法的线

23、条表现力的角度，从字体的形态寓意角度，从书法字体的演变等角度来谈感受。答案不唯一，符合题意即可。(2)本题考查学生的日常积累。作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。从积累的诗文名句中选择与酒”有关的名句和故事作答。写故事时要概述故事内容或列举故事名称。答案不唯一。（3）本题考查语言表达题，首先要有称谓；其次交代“酒后不能开车”的原因或理由；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。答案不唯一，符合要求即可。故答案为：（1）我从“酒”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华

24、文明的源远流长。或我从“酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤，闻到了阵阵沁人心脾的酒香。（2）诗文名句：明月几时有，把酒问青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；故事：杯酒释兵权；醉打蒋门神（3）叔叔，酒驾不安全，也是违法行为，我帮你叫辆的士，好吗？【点评】（1）酒是人类生活中的主要饮料之一。中国制酒历史源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。甲骨文、篆书、隶书的“酒”字，都表示是一个象形字，左边是水，右边的“酉”字

25、代表盛酒的容器。从书法中的“酒”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。（2）酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，它也是在饮文化。相关诗句很多，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停；五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁；陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑一一唐李白将进酒君不见；借问酒家何处有一一唐杜牧清明；中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛一一唐岑参白雪歌送武判官归京。自古文人墨客、迁客骚人，多半好酒，演绎千古传奇。王羲之醉酒兰亭序名世，张旭酒后狂草惊人；

26、李白斗酒诗百篇，陶渊明的菊花和酒。（3）劝说时要注意以下几点：称呼恰当，理由充分，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，说清楚饮酒开车的危害，从安全和守法的角度劝说，不能偏离“酒后不能开车”这一劝说主题。17给下面各题选出正确的一项。（1）根据下列句子，从备选答案中选出相应的春天节气（）射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。A.立春B谷雨C惊蛰D春分2）“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（A.苏州B.房屋C酒D庄稼（3）诗经中的“七月流火”指的是（）A.天气炎热似火B.天气渐渐转凉C.流星异常出现D.天气渐渐转暖（4）“近朱者赤，

27、近墨者黑”所蕴含的道理和下列那句话最相似（）A.青出于蓝而胜于蓝B.蓬生麻中不扶自直C公生明偏生暗D.出淤泥而不染濯清涟而不妖（5）李先生最近发了一条微信朋友圈：庆祝弄璋之喜，李先生近来的喜事是（）A.新婚B.乔迁C得子D.高升【答案】（1）B（ 2） C（ 3） B（ 4） B（ 5） C【解析】【分析】（1）浣溪沙仇远。红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。故选B。（2）“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家

28、老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。故选C。（3）七月流火”一词源于诗经一一诗豳风七月：七月流火，九月授衣”。所谓“流火”，辞海缩印本第952页释义：“火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。”另孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”这说的是天气渐渐凉了。故选B。（ 4） B符合，“近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。B蓬生麻中，不扶而直”的意思是比喻生活在好的环境里，也能成为好人。A比喻学生

29、超过老师或后人胜过前人。C公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。D不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。（5）弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。故选C。故答案为：B；C；B；B；C【点评】本题考查诗句的理解与常识的积累。“射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归”一句中的“晚花迟”“又春归”表现春天已到了尾声，所以对应的应是春天最后一个节气，即：谷雨。本题考查诗歌名句的理解。“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏”是王安石元日中的一句，“屠苏”是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。本题考查常识的理解。“七月流火”是一个汉语成语，出自诗经，指大

30、火星（心宿二，天蝎座主星）西行，最终逐渐离开天际，古人以此作为夏去秋来，天气转凉的标志。本题考查成语及古语的理解。“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。本题考查古代文化常识的积累。弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。18 小辉的爷爷过六十岁生日，家人聚餐，为老人祝寿。（1）下列对联适合小辉送给爷爷的是（）花甲岁神清气朗耳顺年体健身康贺生辰寿比南山庆古稀福如东海A.耳顺年体健身康B.花甲岁神清气朗C庆古稀福如东海D.贺生辰寿比南山2）酒后，小辉的叔叔想要驾车回家。假如你是小辉，你会对叔叔说（ 1）

31、B2）叔叔，请您不要酒后驾车，这是对自己和他人的负责【解析】【分析】（1）“古稀之年”是七十岁，而小辉的爷爷过六十岁生日，很显然不合适，故排除CD。对联要求上仄下平，朗”是仄声，康”是平声。故排除A。故选B。（2）针对叔叔喝醉的事实和酒后驾车的危害劝说，要晓之以理，动之以情，语言得体，简洁、连贯。故答案为：B；叔叔，请您不要酒后驾车，这是对自己和他人的负责【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴等。此题考查口语交际的能力。劝说时要注意以下几点：称

32、呼恰当，理由充分，要动之以情晓之以理，有理有据，以理服人。以诚恳的态度、商量的口吻劝说，语气柔和委婉而不生硬（你说呢、你觉得呢、好吗、行吗等），文明得体，表达清楚明白。19 请你参与到“走近屈原”的综合性学习活动中来。（1）【讲故事，析对联】从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥、打击而被流放的不幸遭遇，便撰写了一副对联：“三闾大夫”指。请你从这副对联的字形上分析其特点。（2）【思传统，话屈原】我国法定的四大传统节日中，哪个节日是纪念屈原的？人们为此举行了哪些活动？（3）把下面屈原的名句补充完整，并写出你所了解的屈原的其他作品。（4

33、）请你结合课文内容及你了解的屈原的主要事迹，谈谈你从屈原身上学到了哪些优秀品质。【答案】（1）屈原；示例：上联各个字的偏旁均是“三点水”，下联各个字的偏旁都是“口字旁”。（2）端午节。划龙舟、吃粽子。（3）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。你了解的屈原的作品：离骚九歌天问等。（4）示例：勇于改革创新的精神、爱国主义精神等。【解析】【分析】（1）“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。根据“从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨，联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国，却屡遭昏君佞臣排斥、打击而被流放的不幸遭遇”可知“三闾大夫

34、”指屈原。可以看出上联“泪滴湘江流满海”各个字的偏旁均是“三点水”，下联“嗟叹嚎啕哽咽喉”各个字的偏旁都是“口字旁”。（2）端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富划龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。据此答题即可。（3）根据平时对名句和文学常识的积累可知，注意不要写错别