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1、元旦黑板报资料精品你会做元旦的黑本报了吗?元旦黑板报的资料有哪些呢?下面是应届毕业生为大家收集的关于元旦黑板报资料,希望能够帮到大家!元旦由来古代中国的元旦日,并非如今通用的“格列历”公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首,到汉代定在农历正月初一为岁首,曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”,定农历正月初一为春节,改公历1月1日称为岁首“新年”,但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”,将公历1月1日规定为元旦节,并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年,又鉴于农历二十四个
2、节气中的“立春”,恰在农历新年前后,因此改农历正月初一称为“春节”。“元旦”的“元”,指开始,是第一的意思,凡数之始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来,就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝,唐房玄龄等人写的晋书上载:“颛帝以孟春正月为元,其时正朔元旦之春。”即把正月称为元,初一为旦。南朝梁人兰子云的介雅诗也云:“四气新元旦,万寿初今朝。元旦习俗民俗饮食中国古代元旦饮食丰富多彩,荆楚岁时记的记述就是集中体现。南朝时荆楚
3、元旦拜贺毕,接着是进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙饭(tmg)、五辛盘.进敷于散,服却鬼丸,各吃一个鸡蛋。椒柏酒:在东汉四民月令中已经出现。椒是花椒,古人说椒是玉衡星之精,气味芬香,服之令人身轻耐老;柏是柏树叶,古人视为仙药,可免百病。椒、柏可分别浸制酒,也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信正旦蒙赉酒:“正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一奉和元日赐群臣柏叶一诗,以“愿持柏叶寿,长奉万年欢”之句,表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来,明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。桃汤:即取桃之叶、枝、
4、茎三者煮沸而饮,古人以桃为五行之精,能厌伏邪气。制百鬼,故饮之。胶牙饧:隋杜公瞻注释荆楚岁时记胶牙的含义是“使其牢固不动”。胶牙饧实际上此俗寄托了长寿的美好愿望,因为牙齿坚固,能吃能喝,自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”,可见此俗的广泛性。自居易岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官有“春盘先劝胶牙饧”之句,反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物,慢慢地从元旦食品中消失。五辛盘:作为元日食品最早见于吴晋间周处的风土记,说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(玉烛宝典卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜,荆楚岁时记隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如风土记所说可活动五脏,是祈求健
5、康的东西。荆楚岁时记注引庄子说:“春日饮酒茹葱,以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在食忌中说:“正月之节食五辛,以辟厉气。”(岁时广记卷五91)而明代医药学家李时珍的本草纲目又说:“元旦立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓春日春盘细生菜是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。吃鸡蛋:各人吃一个鸡蛋的习俗,在吴晋间的风土记中已出现。风土记说“正旦,当生吞鸡子一枚,谓之练形”。练形是道家用语,指修炼形体,认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。太平御览卷二九引荆楚岁时记说:“梁有天下不食荤,荆自此不复食鸡子,以从常则。”即梁武帝信奉佛教,
6、不再吞食属于小荤的鸡蛋。汤饼:是指古代凡小麦面制品用水煮的食品,后魏贾思勰齐民要术汤饼卷九“饼法”中,讲了“水引傅饪法”,其中“水引”制法:“按(ru。如箸大,一尺一断,盘中盛水浸,宜以手临铛上,接令薄如韭叶逐沸煮。”傅饪“接如大指许,二寸一断,著水盆中浸,宜以手向盆旁接使极薄,皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱,亦自滑美殊常”。可知水引和傅饪属于同一类型食品,只是水引似今面条,博饪似今长揪皮。其实宋人说的“年博饪”是一句概括语,也包括了水引。北宋岁时杂记说:“元旦,京师人家多食索饼,所谓年傅饪,或此之类。”(岁时广记卷五引)索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西,索饼指像绳索一样细长的饼,两个名称
7、讲的都是形状细长的食物。由上可知,宋代元旦流行吃面条之类的食品。年糕:又称粘粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,年糕北方则为黏黍。年糕的历史悠久,汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱食次就有年糕“白茧糖”的制法,北朝齐民要术记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代,尤以南方流行。明末帝京景物略卷二记载,正月元旦,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”。北方河北嘉靖时威县志说当地吃“蒸羊糕”。在南方,江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”,明正德广东琼台志记载当地吃春糕:“元旦前以糯粉潘(j。蔗糖或灰汁笼蒸春糕,围径尺许,厚五六寸,杂诸果品岁祀,递割为年茶,以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄清嘉录卷十二记载更为
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