2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读附答案

1、2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(附答案)一、高中语文文言文阅读1 .阅读下面的文言文，完成下面小题。陈长生传张惠言余故居南郊德安里，邻有陈长生者，与兄奉母以居，无妻子，有室一楹，园地以棱计者十。兄偻且病，常给爨守舍。而长生力治地种菜，卖之得钱，且为人赁佣以充食。长生为人少言多笑，即有陵之，大恚，辄复笑，即已，未尝校。其为佣，勤甚。他佣所苦弗欲，悉任长生，长生皆为之无怠。主人善之，或侈与直，则计其佣之数取之，而反其金，笑曰：此足矣。”固与之，则又笑委之去。及其于所价直皆然。人谓长生痴也。余幼时儿嬉，日过其门，门前树瓜瓠之属，夏秋之交，编竹为架，垂垂然。时见长生兄弟奉母坐其下

2、，手一盂饭，蔬一盆，且语且食。长生或时时抗声歌，则格格笑，母与兄皆笑。其后予徙居城中，岁时至旧庐，恒过访焉。十余年，其母死，鬻其园地之半以敛焉，而葬于其室前。家益贫，兄病益甚。长生晨则食其兄，而出力作，暮归，扶持之甚备。兄困，意不当辄怒詈长生，每彻旦。比屋闻者咸不平，而长生未尝有言。年余,兄死，则又鬻其园地以敛，而葬于母旁。数月，长生亦死。邻人鬻其居以葬焉。论曰，孟子之言曰：人性善。如长生者，其耳之所闻，目之所见，岂尝知有礼义之说哉？何其鞠躬君子也。长生之事母与兄，乡之人知而善之；然至其取舍退让，则谓之痴，何哉？余故述其事，将以待考风俗者有取焉。(选自茗柯文补编)(1)对下列加下划线词的解释，

3、不正确的一项是*A.常给爨守舍爨：烧饭B.未尝五校：计较C长生晨则食其兄食：吃饭D.警其园地之半以敛焉鬻：卖掉(2)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.陈长生无妻无子，和母亲、哥哥一室生活。由于家境贫寒，加上哥哥驼背患病无法营生，长生只能靠种地种菜和为人赁佣来养家糊口。B.陈长生沉默寡言，逢人爱笑。这样的性格，使得村里无人欺负他。他还吃苦耐劳，别的佣工不愿做的事情，长生没有怨言，从未懈怠。C长生孝顺母亲，敬爱兄长。他曾在门前瓜瓠架下，高声歌唱，格格而笑，以娱乐家人。后来母亲和哥哥相继去世，他把他们安葬在室前。D.作者在文中塑造了陈长生勤劳淳朴、恪守孝悌的形象，给予了他深切的同

4、情和崇高的敬意，同时也指出了乡人对他的矛盾性评价。(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。主人善之，或侈与直，则计其佣之数取之，而反其余。兄困，意不当辄怒詈长生，每彻旦。比屋闻者咸不平，而长生未尝有言。(4)结合最后一段，分别概括作者和乡人对陈长生的评价。【答案】（1）C（ 2） B（ 3） 主人认为他善良，有时多给他工钱，（他）却计算自己被雇佣的工时收取钱财，并返还多出的部分。哥哥生命垂危，有不合心意的事情就发怒责骂长生，常常从晚上一直到天明。听到的邻居都感到不满，但长生不曾说什么。（4）作者认为陈长生不懂礼义之说，其行为却完全符合君子标准；对于陈长生侍奉母亲和兄长的行为，乡人认为是善行；对于

5、陈长生取财之法和待人之道，乡人认为是痴行。【解析】【分析】（1）C项，“食”，结合“其兄”分析，译为动词，喂食。“吃饭”错误。句意：长生早上起来就喂他哥哥吃饭。故选C。（2）B项，“这样的性格，使得村里无人欺负他”错误。结合“长生为人少言多笑，即有陵之，大恚，辄复笑，即已，未尝校。其为佣，勤甚”分析，原文有人欺凌他。故选B。（3）“善”，意动，认为善良；之”，代词，他；或”，有时；直“，通值”，价值，此处意译为工钱；“则计其佣之数取之”（省略句），补充“他”；“计”，计算；“取”，收取；“而”，连词，表承接；“反”，通“返”，返回；“余”，多出的部分。“兄困”，哥哥生命垂危；“辄”，连词，就；

6、“詈”，责骂、叱骂；“彻旦”，达旦，直至天明；“比”，等到；“咸”，全、都。（4）结合“如长生者，其耳之所闻，目之所见，岂尝知有礼义之说哉？何其鞠躬君子也”分析，就像长生这样的人，他耳闻目见不多，难道曾经学习过礼仪教化的主张吗？但是他的言行多么符合君子的标准啊。作者认为陈长生不懂礼义之说，其行为却完全符合君子标准。结合“长生之事母与兄，乡之人知而善之”，长生侍奉母亲和哥哥，同乡的人了解他并认为他善良；结合“然至其取舍退让，则谓之痴”，然而对于他舍利取义，谦虚退让，却认为他是不聪明的。故答案为：C；B主人认为他善良，有时多给他工钱，（他）却计算自己被雇佣的工时收取钱财，并返还多出的部分。哥哥生命

7、垂危，有不合心意的事情就发怒责骂长生，常常从晚上一直到天明。听到的邻居都感到不满，但长生不曾说什么。作者认为陈长生不懂礼义之说，其行为却完全符合君子标准；对于陈长生侍奉母亲和兄长的行为，乡人认为是善行；对于陈长生取财之法和待人之道，乡人认为是痴行。【点评】本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏

8、、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。本题主要考查文本内容理解与分析及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“结合最后一段，分别概括作者和乡人对陈长生的评价”，立足文本最后一节内容，抓住重要语句理解分析。【参考译文】我以前住在南郊德安里时，有个邻居名叫陈长生，他和哥哥一起住，共同侍奉母亲，他没有妻子儿女，只有一

9、间房子，有一块十棱大小的菜园。他的哥哥脊背弯曲，且身患疾病，经常在家中做饭和看门。长生辛勤耕地种菜，靠卖菜赚钱，并且还得受雇他人来补贴家用。长生这个人话少而笑多，即使有人欺负他，内心很愤怒，也会立即又笑起来，当时就结束了，过后不再计较。他作为佣工，十分勤劳。其他佣工不想做的苦差事，全交给长生去做，长生都去做没有一点懈怠。主人认为他善良，有时多给他工钱，他却计算自己被雇佣的工时收取钱财，并返还多出的部分，还笑着说：“这就够了。”主人如果坚持给，他又会笑着丢下多给的钱离开。和他相关的报酬都是这样。人们都认为长生不聪明。我小时候玩耍，每天路过他家，他家门前种有瓜果一类的植物，夏秋交替之际，用竹子编成

10、藤架，枝叶纷纷低垂。我经常看见长生兄弟侍奉母亲坐在藤架下面，手里端着饭和菜，一边说一边吃。长生有时会大声歌唱，唱完格格而笑，母亲和哥哥都笑了。后来我搬家住在城里，每年固定的时间回老家，还经常拜访他。十多年后，长生的母亲去世，他卖掉一半的菜园来治丧，并且把母亲埋在房子的前面。此后家境更加贫寒，哥哥的病情也更重了。长生早上起来就喂他哥哥吃饭，然后离家努力劳作，傍晚才回来，照顾哥哥很周到。哥哥生命垂危，有不合心意的事情就发怒责骂长生，常常从晚上一直到天明。听到的邻居都感到不满，但长生不曾说什么。过了一年多，他哥哥去世，就又卖了菜园来治丧，并把哥哥安葬在母亲的墓旁。几个月后，长生也去世。邻居卖掉他的房

11、子来安葬他。我认为，孟子“人性善”的主张是对的。就像长生这样的人，他耳闻目见不多，难道曾经学习过礼仪教化的主张吗？但是他的言行多么符合君子的标准啊！长生侍奉母亲和哥哥，同乡的人了解他并认为他善良；然而对于他舍利取义，谦虚退让，却认为他是不聪明的，这是为什么呢？因此我记述他的事迹，等待将来考察风俗的人看到。2 阅读下面的材料，完成小题。材料一：子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（论语学而材料二：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（论语卫灵公）材料三：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"（论语雍也）

12、（1）“出则弟”句中“弟”的意思是，“则以学文”中的“文”指的是。（2）请从材料二、三中任选一则，谈淡你对“仁”的理解，及其对后世的影响。【答案】（1）顺从和敬爱兄长；诗书礼乐等传统文化经典（能答出“文化经典”即可）（2）示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。【解析】【分析】（1）“弟”，结合语境出外要敬爱师长分析，“悌”的古字。弟弟尊敬顺从兄长。“文”，结合就用来学习文化知

13、识分析，译为诗书礼乐等传统文化经典。（2）结合材料二内容分析，“仁”是做人的最高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。结合材料三内容分析，称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。譬的意思为比喻，打比方。对后世的影响可以结合一些仁人志士的事迹来写。故答案为：顺从和敬爱兄长诗书礼乐等传统文化经

14、典（能答出“文化经典”即可）示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件

15、以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。【参考译文】孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”孔子说：“志士仁人决不为了自己的享受做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也也要恪守仁义的原则”。孔子说：“仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了”。3 阅读下面的文言文，完成各题。彭程，字万里，鄱阳人。成化末进士。弘治初，授御史，巡视京城。降人杂处畿甸多为盗，事发

16、则投戚里、奄竖为窟穴。程每先机制之，有发辄得。巡盐两浙，代还，巡视光禄。五年上疏言：臣适见光禄造皇坛器。皇坛者，先帝修斋行法之所。陛下即住，此类废斥尽，何复有皇坛烦置器？光禄金钱，悉民膏血。用得其当，犹恐病民，况投之无用地。顷李孜省、继晓辈倡邪说，而先帝笃信之者，意在远希福寿也。今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所司逢迎罪。”帝初无兰亦巡视光禄，继上疏论之。帝宥兰，夺光禄卿胡恭等俸，付程刑部定罪。尚书彭韶等拟赎杖还职。帝欲置之死，命系之。韶等复疏救，程子尚三上章乞代父死，终不听。是时巡按陕西御史嵩县李兴亦坐酷刑系狱。及朝审，上兴及程罪状。诏兴斩，

17、程及家属戍隆庆。文武大臣英国公张懋等合疏言：兴所毙多罪犯，不宜当以死。程用谏为职，坐此戍边，则诈奸枉法者何以处之？”尚书王恕又特疏救。乃减兴死，杖之百，偕妻子戍宾州，程竞无所减。程母李氏年老无他子，叩阚乞留侍养。南京给事中毛埋等亦奏曰：昔刘禹锡附王叔文当窜远方，裴度以其母老为请，得改连州。陛下圣德，非唐中主可比，而程罪亦异禹锡。祈少矜怜，全其母子。”不许。子尚随父戍所，遂举广西乡试。明年，帝念程母老，放还。其后，刘瑾乱政，追论程巡盐时稍亏额课，勒其家偿。程死久矣，止遗一孙女。罄产不足，则并女鬻之，行道皆为流涕。（选自明史彭程传）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.今二人已伏重辟

18、/则祸患之来二人/尚不能自免/岂能福寿他人/倘陛下果有此举/宜遏之将萌/如无请治/所司逢迎罪。B.今二人已伏重辟/则祸患之来/二人尚不能自免/岂能福寿他人/倘陛下果有此举/宜遏之将萌/如无/请治所司逢迎罪。C.今二人已伏/重辟则祸患之来/二人尚不能自免/岂能福寿他人/倘陛下果有此举/宜遏之将萌/如无请治/所司逢迎罪。D.今二人已伏/重辟则祸患之来二人/尚不能自免/岂能福寿他人/倘陛下果有此举/宜遏之将萌/如无/请治所司逢迎罪。（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.御史：先秦时指负责记录的史官、秘书官。自秦朝始专门作为监察性质的官职。B.开喑B：官署名。隋唐至明清中

19、央行政机构的六部之一。掌管全国法律、刑狱等。C.朝审：明清时对于死刑案件的会审制度，由三法司以及中央重要官员进行会审。D.乡试：明清时在各省省城举行的科举考试。每三年的秋天举行，录取后称秀才。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.彭程巡视京城，治盗有方。任御史巡视京城时，杂居京城地区的投降者多为盗贼，事发后则躲到皇亲或宦官处，他每每占领先机制服盗贼。B.彭程直言敢谏，体恤民生。在巡视光禄时，他看见光禄制造皇坛器物，于是上疏极力反对，认为不应该把民脂民膏浪费在这种无用的地方。C.彭程触怒皇帝，几遭处死。皇帝得到彭程奏疏后大怒，认为这是暴露先帝的过错，立即把他投入锦衣卫监狱，

20、欲置他于死地，后将其充军。D.彭程备受同情，多被援救。彭程获罪后，给事中丛兰、尚书彭韶、英国公张懋、尚书王恕、南京给事中毛理等先后上疏救助，但无济于事。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 程用谏为职，坐此戍边，则作奸枉法者何以处之？ 程死久矣，正遗一孙女。罄产不足，则并女鬻之，行道皆为流涕。【答案】（1）B（2） D（3） D（4） 彭程进谏是他的职责，因此被充军到边疆，那么干了坏事破坏法律的人拿什么处罚他们呢？彭程死了很久，只留下一个孙女。用尽家产不够偿还，就把孙女一并卖了，过路人都为他家的遭遇流泪。【解析】【分析】（1）先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要意思是“现在

21、二人已依法处死，那么灾祸的来临，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福长寿。倘若陛下真有这方面的举动，应当在将要发生时阻止。如果没有，请求惩治有关官员讨好奉承的罪行。”，然后找断句的标志，先易后难。先抓名词、动词，再抓特殊句式，用排除法，结合上下文，通览全句，在整体理解句意的基础上，结合关键词“则”“请”等判断。“则”一般放句首，“伏重辟”不能断开，因此排除CD，“请治所司”的意思是“请求惩治有关官员”不能断开，排除A项，故选B。（2） D项“每三年的秋天举行，录取后称秀才”表述错误，“录取后称秀才”不正确，应是称“举人”。故选D。（3） D项“给事中丛兰、尚书彭韶、英国公张懋、尚书王恕、南京给

22、事中毛理等先后上疏救助，但无济于事。”表述错误，给事中丛兰上疏并非是救助彭程，而是继续议论光禄造皇坛器之事。故选D。（4）第一句关键点：“坐”，因此；“则”，那么；“何以”，拿什么。第二句关键点：“遗”，留下；“罄”，用尽；“则”，就；“鬻”，卖。故答案为：B；D；D；彭程进谏是他的职责，因此被充军到边疆，那么干了坏事破坏法律的人拿什么处罚他们呢？彭程死了很久，只留下一个孙女。用尽家产不够偿还，就把孙女一并卖了，过路人都为他家的遭遇流泪。【点评】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词

23、以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此题要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句

24、子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。【参考译文】彭程，字万里，鄱阳人。成化末年考中进士。弘治初年，授任御史，巡视京城。投降的人杂居京城地区大多成为盗贼，事情被发现就投靠皇亲国戚、宦官小人作为巢穴。彭程每次先占有利时机制服他们，有人告发就能抓到。到两浙巡察盐政，轮换回朝，巡视光禄。弘治五年上奏疏说：“臣恰巧看见光禄制造皇坛器物。皇坛，是先帝供斋饭做法事的地方。陛下即位，这类活动全部废除，为什么又有皇坛烦劳置办器物？光禄的金钱，全部都是民脂民膏。用到恰当的地方，还恐怕伤害百姓，何况投放到无用的地方。不久前

25、李孜省、继晓之流提倡邪说，而先帝深信他们的言论，心想长久地求得幸福长寿。现在二人已依法处死，那么灾祸的来临，二人尚且不能自己幸免，怎能使他人幸福长寿。倘若陛下真有这方面的举动，应当在将要发生时阻止。如果没有，请求惩治有关官员讨好奉承的罪行。”皇帝开始时没有在皇坛制造器物的命令，只是光禄暂且作准备。皇帝得到彭程的奏疏非常生气，认为这是暴露显扬先帝的过错，立即把他投入锦衣卫监狱。给事中丛兰也巡视光禄，接着上疏议论这件事。皇帝宽恕了丛兰，剥夺了光禄卿胡恭等俸禄，把彭程交付刑部定罪。尚书彭韶等人打算杖责赎罪恢复官职。皇帝想要置他于死地，命令拘押他。彭韶等人再次上疏救助，彭程的儿子彭尚多次上奏章乞求代父

26、受死，最终没有允许。此时巡按陕西御史嵩县李兴也因施用酷刑关在监狱。等到朝审，呈上李兴及彭程的罪状。诏令李兴斩首，彭程及家属充军到隆庆。文武大臣英国公张懋等人联合上疏说：“李兴所杀的多为罪犯，不应判处死刑。彭程进谏是他的职责，因此充军到边疆，那么干了坏事破坏法律的人拿什么处罚他们呢？”尚书王恕又专门上疏救助。于是减免李兴死罪，杖责一百，带着妻儿充军到宾州，彭程最终没有减免。彭程的母亲李氏年老没有别的儿子，到朝廷叩拜乞求留下彭程奉养自己。南京给事中毛珵等人也上奏说：“昔日刘禹锡依附王叔文本应流放远方，裴度以他母亲年老为由奏请，得以改放连州。陛下圣德，不是唐朝皇帝可以相比的，而彭程的罪也不同于刘禹锡

27、。请求稍微加以怜悯，保全他们母子。”不同意。儿子彭尚随父亲到戍所，后来考中广西乡试。第二年，皇帝考虑到彭程母亲年老，放他回京。后来，刘瑾扰乱朝政，追查彭程巡盐时稍微亏欠定额税，勒令他家偿还。彭程死了很久，只留下一个孙女。用尽家产不够偿还，就把孙女一并卖了，过路人都为他家的遭遇流泪。4 阅读下面的材料，完成各题。季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（论语为政）子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”（论语卫灵公）【注释】知：通“智”。（1）季康

28、子对百姓提出了“敬、忠以劝”的要求，“敬”是指严肃认真，“忠”是指，“劝”是指。（2）结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？【答案】（1）尽心竭力；勤勉努力（2） 智。仁。庄（庄重严肃的态度）。礼（合乎礼的行为）。能（管理能力）。【解析】【分析】（1）语句意思是说，为政者在面对老百姓的时候，只有保持着庄重严肃的态度，才会赢得人们的恭敬。也就是说，若是想让别人尊敬你，首先你得尊敬别人才行，这是礼“上”往来。执政者应当起到模范带头的作用，以虔敬之心对待君主，以庄重严肃的态度处理政务，不敢有丝毫的懈怠之情，那么，老百姓自然会效仿，敬重执政者。“忠”是指尽心竭力。而要想让民众忠诚于政府

29、，最好的办法是执政者的“孝慈”。孔子认为，只要执政者做到任人唯贤，选拔那些道德素养高的人为官，用心教育培养那些能力较差的人，就可能达到这个目的。试想，贤德之人日日精进并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培养，这样就会形成相劝为善，携手进步的社会风气。“劝”是指勤勉努力。（2）材料一，在孔子的眼中，为政者若想让百姓对自己恭敬、忠诚和勤勉，为政者必须把握三大要诀，并从自身做起。也就是说，若想让老百姓对你恭敬，你必须有可敬之处才行；若想让老百姓对你尽忠，你得先是忠孝之人才可；若是想让老百姓勤勉互助，你得先营造出一个公平公正的社会环境才行。倘若做领导失职缺德，下面的人也会跟着做些坏事。材料二，孔子提出了

30、一个合格的执政者所应具备的品质和治国理政的四条标准：首先要有治国的智慧，再追求仁德爱民，然后怀着庄严敬畏的态度去对待，最后是依照礼法而动。故答案为：尽心竭力勤勉努力智。仁。庄（庄重严肃的态度）。礼（合乎礼的行为）。能（管理能力）。【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。【参考译文

31、】季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”孔子说：“靠聪明才智得到它，仁德不能保持它；即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智能得到它，仁德能保持它，但不以庄重的态度来行使职权，百姓也就不会严肃认真。靠聪明才智得到它，用仁德保持它，能以严肃庄重的态度来行使职权，但不按照礼来动员百姓，也是不够好的。”5 阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（论语子罕）材料二：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也

32、？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”。（论语子罕）材料三：子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”（论语子罕）（1）结合材料三，说说“韫椟而藏”在句中的意思是。“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”一句体现了孔子的心情。（2）结合三则材料，分析孔子的“入仕观”。【答案】（1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）（2）孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。孔子入仕有其原则。天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。【解析】【分析

33、】（1）“韫”意为藏，“椟”即盒子，“韫椟”即把东西收藏在盒子里，结合“有美玉于斯”可知把美玉藏在盒子里，而“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”体现了一种急迫心情。（2）本题中，根据“我待贾者也”可品味出孔子的愿望是出仕为官；根据材料一又知孔子入仕有其原则，但“吾已矣夫”“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”可见孔子流露出无法入仕的悲叹。故答案为：把美玉藏在盒子里急迫（渴望）孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。孔子入仕有其原则。天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲

34、叹。【点评】（1）本题考查理解并翻译文中的句子与在理解句子含义的基础上分析人物心理的能力。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。再结合语段分析人物语言透露的心理因素。（2）本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。【参考译文】材料一：孔子说：“凤凰不飞来了，黄河也没有图画出来了，我这一生大概是要完了吧！（论语子罕）材料二：孔子说：年轻的后辈是值得寄予厚望的！怎么能知道后来人的将来不如今日呢？一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知，那他就不会使人产生敬仰和没有大望了！（论语子罕

35、）材料三：子贡说:“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？?”孔子回答说：“要卖，要把它卖了啊。我是等待着那些识货的人来，等到那些真正认得美玉的人来买啊。"（论语子罕）6.阅读下面的文言文，完成各题。赵阿哥潘，士播思乌臧掇族氏。始附宋，赐姓赵氏。世居临洪。祖巴命，富甲诸羌。父阿哥昌，貌甚伟，有力兼人，金贞祐中，以军功至熙河节度使。金亡，保莲花山，以其众来归。皇子阔端之镇西土也，承制以阿哥昌为叠州安抚使。时兵兴，城无居人，至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。阿哥潘事亲以孝闻，从伐蜀，与宋都统制曹友闻屡战，胜负略相当，以破大安功最，授同知临洪府

36、事。斩朝天关，乘嘉陵江至阚州，获蜀船三百艘。攻利州，生得其刘太尉，战败宋师于川。宋制置使刘雄飞进攻青居山，阿哥潘击之，宵溃，四川大震。进逼成都，略嘉定，平峨眉太平寨，擒其将陈侍郎、田太尉，余众悉降。大小五十余战，皆先陷阵，皇子赐以金甲、银器。岁壬子世祖以皇弟南征大理道出临跳见而奇之命摄元帅城益昌。时宋兵屯两川，堡栅相望，矢石交击，历五年而城始完。宪宗出蜀，以阿哥潘为选锋，攻西安，下之，赐金符，授临洪府元帅。帝驻钓鱼山，合州守将王坚夜来斫营，阿哥潘率壮士逆战，手杀数十百人，坚遂引去。明日陛见，帝喜日：宥臣如此，朕复何忧！”赐黄金五十两，名曰拔都。中统建元，诏还镇临跳。岁饥，发私庶以赈贫乏。给民农

37、种粟二千余石、芜菁子百石，人赖不饥。郡当孔道，传置旁午，有司敝于供给。阿哥潘以私马百匹充驿骑，羊千口代民输。帝闻而嘉之，诏京兆行省酬其直。阿哥潘曰:我岂以私惠而邀公赏耶！”卒不受。以军事赴青居山，道为宋兵所邀，遂死于敌。谥曰桓勇。（选自元史.列传第十）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.岁壬子/世祖以皇弟/南征大理道/出临跳/见而奇之/命摄元帅/城益昌B.岁壬子/世祖以皇弟南征/大理道出临跳/见面奇之/命摄元帅/城益昌C岁壬子/世祖以皇弟/南征大理/道出临跳见/而奇之/命摄元帅/城益昌D.岁壬子/世祖以皇弟南征大理/道出临跳/见而奇之/命摄元帅/城益昌（2）下列对文中加下划线词

38、语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.蜴姓”是天子根据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏，多以国姓赐之，以示褒宠。B.节度使”，古代官名，唐代开始设立的地方军政长官、因受职之时，初廷赐以旌节，故称。C.同知”即知府，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员，其办事衙署称厅”。D.传”，古代设于驿站的房舍，舍相如广成传舍”的传舍”即驿站所设供行人休息的房舍。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.阿哥潘出身名门，家世显赫。祖父巴命富甲一方，父亲阿哥昌因军功而官至河节度使，归附蒙古政权后又任叠州安抚使，有治政安民之才。B.阿哥潘作战勇猛，屡建战功。他跟从蒙古军伐蜀，攻克大安，

39、夺取朝天关，缴获蜀船，生擒宋将，大败宋军，占领嘉定，平定峨眉太平赛，战功累累。C阿哥潘身先陷阵，深受器重。蒙古皇子、世祖、宪宗伐蜀时，都任用阿哥潘为先锋；帝驻钓鱼山时，阿哥潘又护驾有功，获得赏赐。D.阿哥潘体恤百姓，以私济公。发生灾荒，阿哥潘打开私人粮仓赈济贫民；他用自己的马和羊为公办事，皇帝嘉奖他，他没有接受。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 至则招逃亡，立城垒，课耕桑以安辑之，年八十，卒于官。 阿哥潘以私马百匹充驿骑，羊千口代民输。帝闻而嘉之，诏京兆行省酬其直。【答案】（1）D（2） C（3） C（4） 他到了之后就招来逃亡的人，修复城郭堡垒，督促百姓种田养蚕来安抚他们，八十岁，死

40、在任上。阿哥潘用自己的一百匹马充作驿站的车骑，用自己的一千口羊代替百姓缴纳。皇帝听说就嘉奖他，命京兆行省偿还所值价钱。【解析】【分析】（1）“以皇弟”意思是“凭借皇弟的身份”，是介宾结构，做“南征大理”的状语，如在“以皇弟”后断开，结构不完整，排除AC两项。“征”是动词，宾语是“大理”，动宾之间不能断开，排除B项。故选D。（2） C项，“同知即知府”错误，“同知”不是“知府”，是知府的副职。故选C。（3） C项，“蒙古皇子、世祖、宪宗伐蜀时，都任用阿哥潘为先锋”错误，世祖没有任命阿哥潘为先锋。故选C。（4） 中，“至”，到，前面省略主语“他”；“逃亡”，动词做名词，逃亡的人；“课”，督促；“以

41、”，目的连词，来；“安辑”，安抚，“之”，代词，他们。中，“以”，介词，用；“马百匹”“羊千口”，定语后置句；“嘉”，嘉奖；“输”，缴纳；“直”，同“值”，价格。故答案为：D；C；C；他到了之后就招来逃亡的人，修复城郭堡垒，督促百姓种田养蚕来安抚他们，八十岁，死在任上。阿哥潘用自己的一百匹马充作驿站的车骑，用自己的一千口羊代替百姓缴纳。皇帝听说就嘉奖他，命京兆行省偿还所值价钱。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。（2）此题考查文化常识的识记能力。了解

42、中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文

43、从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。【参考译文】赵阿哥潘，土播思乌思臧掇族人。其先祖归附宋朝，因赐姓赵，世代居住在临洮。祖父巴命，在羌族中是最富的。父亲阿哥昌，外形非常伟岸，孔武有力，胜过他人。金朝贞祐年间，因为军功而官至熙河节度使，金灭亡后，他退守莲花山，率领他的部下归附蒙古。皇子阔端镇守西边，加封阿哥昌为叠州安抚使。当时战争不断，叠州城没有住人，阿哥昌到了之后就招来逃亡的人，修复城郭堡垒，督促百姓种田养蚕（恢复农业生产）来安抚他们，八十时，死在任上。阿哥潘因为孝顺父母闻名，跟从蒙古军讨伐蜀国，和宋朝都统制曹友闻

44、多次作战，胜负大致相当，阿哥潘因攻克大安功劳最大，被授予同知临洪府事。其后夺取朝天关，沿嘉陵江而下到阚州，缴获蜀船三百艘。攻打利州，生擒宋守将刘太尉，在潼川大败宋军。宋制置使刘雄飞进攻青居山，阿哥潘迎战，一个晚上就击溃宋军，四川大震。接着进逼成都，占领嘉定，平定峨眉太平寨，擒守将陈侍郎、田太尉，其余全都投降蒙古。大小五十几战，阿哥潘都是身先陷阵，皇子赐给他金甲、银器。宪宗二年（1252）,世祖以皇弟身分统军南征大理，途经临逃，见阿哥潘，认为他是奇才，任命他代理元帅职务，筑建益昌城。当时宋兵屯守东西川，防御设施齐备，不断骚扰，该城历经五年才建成。宪宗出征蜀国，任命阿哥潘为先锋，攻下西安，赐金符，

45、授为临济府元帅。宪宗驻扎钓鱼山，宋合州守将王坚夜间来偷袭大营，阿哥潘率壮士迎战，亲手杀敌数十百人，王坚于是退走。第二天在朝廷接见他，皇帝高兴地说：有你这样的大臣，我还忧虑什么呢！"皇帝赐他黄金五十两，命名拔都。中统元年，阿哥潘奉诏回军镇守临跳。这年发生灾荒，阿哥潘打开私人粮仓来赈济贫民，分发的粮食给农民种粟二千余石、芜菁子一百石，人民赖以生存。临跳当交通要道，驿站到处都是，当地政府难以供给食宿。阿哥潘用自己的一百匹马充作驿站的车骑，用自己的一千口羊代替百姓缴纳。皇帝听说就嘉奖他，命京兆行省偿还所值价钱。阿哥潘说：我怎么能用私人恩惠来求取公家的赏赐呢！”最终没有接受。因为军事需要，阿哥

46、潘奉命赴青居山，途中遭宋兵伏击，于是死在敌手。谥号叫桓勇7 .阅读下面的文言文，完成各题。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。周初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谱于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。建隆元年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部钱。一日晚归，由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门

47、西阙。前骆者潜知之，以白温叟，温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言：人主非时登楼，则近侍成望恩宥，辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。”太祖善之。宪府旧例月赏公用茶中丞受钱一万公用不足则以赃罚物充温叟恶其名不取。开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰：我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。雍熙初

48、，子焙罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，熠以温叟对。太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。因问：焰当得何官：”宰相言：免选以为厚恩。"帝曰：其父查清操，录其子登朝，庶足示劝。”擢焰太子右赞善大夫。炳、炸并进士及第。(选自宋史刘温叟传，有删改)(1)下列对文中画线部分的断句正确的一项是()A.宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万公用/不足则以赃罚物充/温叟恶其名/不取。8 .宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万公用/不足则以赃罚物充/温叟恶/其名不取。C.宪府旧例/月赏公用茶/中丞受钱一万/公用不足/则以赃罚物充/温叟恶其名/不取。D.宪府旧例/月赏公用茶

49、/中丞受钱一万/公用不足则以赃罚物充/温叟恶/其名不取。(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.乞归，请求辞职回家奉养父母，李密陈情表中乌鸟私情，愿乞终养”的乞终养”也是相同的意思，表示此类意义的词还有乞归养”乞骸骨“致仕”等。B.侍郎，本为宫廷的近侍。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。C.重午即端午节，为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节”。D.文末说炳、炸并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐进士及第”的称号，第一名叫状元

50、，第二名叫榜眼，第三名叫探花。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.刘温叟多才多艺，聪慧过人。他七岁就能写文章，擅长楷书、隶书。B.刘温叟唯才是举，公正无私。他负责科举时，有人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人免职；但后来的事实证明，这十二个人都是有才华的。C刘温叟清廉有加。宋太宗当晋王时派人给他送去钱和物，他都不肯接受，使者不得已只能将其载回。D.刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子刘焰被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；朝廷免除他待选作为厚恩，并将他提升为太子右赞善大夫。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。其父查

51、清操，录其子登朝，庶足示劝。【答案】(1)CA(3)C(4)当初，刘岳在后唐任职，曾经官居内署，到这时温叟又任此职，当时人都认为刘家很荣耀。他的父亲有清廉的节操，录用他的儿子入朝做官，是希望能够表示劝勉。【解析】【分析】（1）本句找出句中名词代词“宪府”“旧例”“月”“公用茶”“中丞”“钱”“公用”“赃罚物”“温叟”，虚词“则”“以”“其”，“中丞”作“受钱一万”的主语，意思是“御史中丞得钱一万”，意思独立，结构完整，前后断开，排除AB两项。“温叟”作“恶其名”的主语，“恶”为谓语，意思是“温叟厌恶罚款之名”，意思独立，结构完整，前后断开，排除D项。再结合本句意思：御史府旧例，每月赏给公用茶，

52、御史中丞得钱一万，公用不足就以罚款补充。温叟厌恶罚款之名，而不取用。句子可以断开为：宪府旧例月赏公用茶中丞受钱一万公用不足则以赃罚物充温叟恶其名不取。故选C。（ 2） A项，乞归、乞骸骨和致仕都是请求回家或退休的意思，并没有表达奉养父母之意。故选A。（ 3） C项，“都不肯接受”说法错误，文中说的是接受了但封存起来没有使用。故选C。（ 4） 中的“初”，当初；“仕”，动词，做官，任职；“仕后唐”，即“于后唐仕”在后唐任职；“尝”，曾经；“居内署”，指官居内署；“至是”，到这时；“复”，又；“居斯任”任此职；荣”，意动用法，认为很荣耀；之”，代词，代指刘家。中其”，代词，他的；精操”，清廉的节操

53、；“录”，录用；“登朝”，指入朝做官；“庶”，希望；“劝”，劝勉；“庶足示劝”，是希望能够表示劝勉。故答案为：C；A；C；当初，刘岳在后唐任职，曾经官居内署，到这时温叟又任此职，当时人都认为刘家很荣耀。他的父亲有清廉的节操，录用他的儿子入朝做官，是希望能够表示劝勉。【点评】本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的

54、名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉

55、语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【参考译文】刘温叟字永龄，河南洛阳人。为人厚重方正，举动遵循礼法。其父刘岳，任后唐太常卿。温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。清泰年间，任左拾遗。因母亲年老请求归家养老，改任监察御史。后晋初年，入朝任主客员外郎。后晋少帝兼任开封府尹时，上奏推荐他为巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他为刑部郎中，赐金紫朝衣。当初，刘岳在后唐任职，曾经官居内署，刭这时溢叟又任此职，当时人都认为刘家很荣耀。后周初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，废除了其中十二人，把温叟贬任为

56、太子詹事，温叟实际上并无私心，后来几年，那些被罢免的人又相继考中。建隆元年，任衡史中丞。遣母丧，退居西洛，不久恢复本官，建隆三年，兼任判吏部钱。一天晚上回家从宫前走过，太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼，温叟的前导人员偷偷地知道了，告诉了他。温叟下令像平常过皇宫那样传呼。第二天请求朝见时，温叟说：入主在不该登楼时登楼，则近臣都希望得到恩赐和宽恕，京城众军也希望得到赏赐。我之所以呵道而过，是想向人暗示你不是时候不会登楼啊。”太祖认为他做的对。御史府旧例，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足就以罚款补充。温叟厌恶罚款之名而不取用。开宝四年染病，太祖知道他贫穷，到他家里赏赐器币，几个月后去世，终年六十三岁。太宗在任晋王时，听说他清廉贫苦，派人送给他钱五百千，温叟接受下来，存放在厅西舍房中，并让府吏封缄后复加印记再走。第二年重午节，又派人送去角黍、执扇，所派的人正好是去年送钱的人，看见西舍封记还在，回来后告诉太宗。太宗说：我的钱尚且不用，何况其他人的钱呢？过去