论语读书报告

1、论语读书报告摘要：论语以语录体的形式记载了孔子及其弟子们的言行。说理深入浅出语言简洁精炼有强大的思想内涵和鲜明的文学特色在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。作为一部儒家经典著作论语涉及人类生活诸多方面。比如处世之道君子之道交友理想与人生。不仅如此该书中许多言论流传至今并成为让现代人们所崇尚的做人准则。从汉代董仲舒罢黜百家开始一直到清末论语作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想统治了中国思想界达两千年之久。而在这几千年的历史长河中很少有著作能够像论语这样长久而深远地影响着中国的历史。古人云:“半部论语治天下”。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。关键字:论语;做人,教育,为政,礼仪Abst

2、ract:TheAnalectsofConfuciusintheformofquotations,Confuciusandhisdisciplesrecordedthewordsanddeeds.Argueexplainprofoundtheoriesinsimplelanguage,thelanguageconcise,powerfulideologicalconnotationanddistinctivecharacteristicsoftheliteratureinthepre-Qinprosecreation,development,afaction.AsaConfucianclass

3、ic,theAnalectsofConfuciusrelatestomanyaspectsofhumanlife.Forexample,thewaysoftheworld,thegentleman,friends,theidealandthelife.Notonlythat,thisbookmanycommentsspreadsofar,andmakemodernpeopleareadvocatinglifecriteria.FromthebeginningoftheHanDynastyDongZhongshudeposed100,untilthelateQingDynasty,theAnal

4、ectsofConfuciusasthecoreworksofConfucianismandoneoftheofficialorthodoxy,ruledChinathoughtcirclefortwothousandyears.Inthethousandsofyearsofhistory,therearefewworksliketheAnalectsofConfuciuslongandfar-reachinginfluenceonthehistoryofchina.Theancientssaid:partoftheAnalectstoruletheworld.Statuscanbeseeni

5、ntheAnalectsofConfuciusinancientrulersinmind.Keywords:TheAnalectsofConfucius;life;education;politics;etiquette1于丹教授在谈她读论语得到的体会说:“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像春天要播种，秋天要收获一样;论语告诉大家的东西，永远是最简单的，论语的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，说白了，论语就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标，他就是这么一本语1 录。”读过论语我们会很容易的发现离圣人

6、其实并不遥远，甚至我们可以看见他脸上熠熠闪光的笑容。当然我的理解有限。重点也看了以下几个方面:一、做人的道理,一,怎样做一个君子学生问孔子君子道德是什么，孔子说:“君子道者三，我无能焉:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（宪问）也就说只有我们的更仁厚、更清醒智慧、更勇敢，我们的忧惑惧自然就会少一些。这也是孔夫子给我们讲的一个修身之道。每个人都想成为君子，那么如何成为君子,孔夫子也给我们指明了道路。子曰:“君子于敏于行，而讷于言。”（里仁）要想成为君子就要多用行动来证明自己，而且说话的时候要谨慎。我们现在常常流行言多必失，有时候真的是祸从口出，我们在说话之前应该三思，自己的话是否伤害到别人。这个给

7、我有很大的启发，人际交往中的确要注意这些。子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”（里仁）君子见到好的事情就要和他看齐，而见到不好的事情就要好好的反省一下自己是否有这样的过错。这个反省自我对每个人都有很大的作用，反省自己每天做了些什么，哪些地方没有做好，这样才能进步。很多道理都是朴素的、浅显的，但是确实要做起来确实艰难的。我们可能达不到圣人所要求的，但是我们还要以一个高目标来要求自己，只有这样我们才能提高，才能一直往高出走。,二,怎样做一个有仁德的人关于“仁德”:在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说:“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（学而）我

8、们必须学会这些行为规范，在家孝顺父母，出外尊敬兄长，懂得做人的道理。孔子还以为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称2颂。那么怎样才能算仁呢,颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下回仁焉。”（颜渊）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。他还提出实践仁德的五项标准，即:“恭、宽、信、敏、惠”（阳货），即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致欺侮，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众

9、。孔子说能实行这五种美德者，可以谓之仁也。当然，这个对于我来说有些困难，没有做到宽厚，我尽自己最大努力。（三）怎样做一个有孝心的人孝一直扎根于中国人的心中，什么是孝,孔子曰;“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎,”（为政）的确如此，如果对父母连尊重都没有了，那还是孝顺吗,想一想我们对待自己的父母是不是能够做到尊敬，父母老了，有些思想和想法也许跟我们不一样了，隔阂也有了，我们能不能够做到站在他们的立场为他们考虑，他们一心都是为了我们好。孔子说保持和颜悦色是最难的，难吗,不然,孝是不违背礼节，让父母放心，常存孝敬的心赡养父母，和颜悦色的侍奉父母等。但究其根本，我认为，孝不仅是在

10、生活中对父母的孝敬，关心父母同时保护自己不让父母担心也是其中的一部分。我们都已经长大了，我们应该能够成为父母的依靠。中华民族向来重孝“百信孝为先”。每念及“孝”的文章，眼前就浮现父母的身影，也许我做得不够那么好，但是我一直在努力做好。二、学习和教育的方法（一）学习的态度孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，我觉得自己这一点算是做到了，只要我

11、遇到困难，不管是不是比我3强，我都乐于向他们问问题。同时要有实事求是的态度。学是为了求知，知是由学而得，要知得多知的全知的真，需要有实事求是的态度，孔丘曾对子路说；“由，诲你知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）知道就是知道，不知道就是不知道，不2 强为知以为知，这才是真正的智慧。,二,学习的方法孔子说要常“温故而知新”的确，每一次的学习，我们领悟到东西都不同，比如一本书，我们读第三遍的时候更能接近作者的思想，明白作者想要表达了。子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。学:学生得自书本与老师，如果不能进而思考其中的道理

12、，不但容易忘记而且无法应用于生活上，思:沉思事物的道理，如果所依据是自己有限的经验与观察，就无法找出连贯的系统而难免觉得茫3 一然。个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。这一点我也是深有体会，有时候感觉自己读的书也不少，可面对一些问题还是想不明白，的确，我有时候读书只注重了读书这个乐趣，而没有去思考，所以就没有吸收成为自己的东西，没有融会贯通。同时孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。三、为政和礼的方面,一,为政的态度子曰:“为政之

13、德，譬如北辰，居其所而众星共之”（为政）说明了用德行来治理国家的重要性。虽然我国现在是依法治国，但是我们也是非常重视道德的。有时候道德的作用也是非常大。这个“为政以德”的思想，是孔老夫子为政的核心理念。孔老夫子在这里用了一个非常简单的比喻。就说，如果一个人在为政中坚持德为主，德为先的原则，那么他就会像天上的北极星那样，它自己不动，天上的星星就会围绕着它转。孔子在这里强调，如果你“为政以德”，你就会得到你的臣下，你的部属，你的人民的拥护。如果你是学生干部，你这样做，处事公正，坚持原则;你才会在学生4当中有威信，你可以观察一下你周围的人，那是当学生干部的，凡是威信高的，大都是正派的同学，也许他学习

14、不一定怎么样好，家庭条件不一定怎么样好，他在其他的方面可能都不大行，但他威信高。为什么呢,他正派，他公正，他在当干部的过程中，他的品德起了很重要的作用，他以德服人。我们经常看到这样的情况，有的班长，有的书记，学习只是中等，但他在班里的威信特别高，能够一呼百应，什么原因呢,是因为他在处理班级事物的时候，为人正派，处事公道，得到同学们的拥护。,二,何为礼子曰:“礼云礼云，玉帛云乎哉,”的确，礼并不仅仅只是在说玉帛这些东西，我国向来有礼仪之邦的美称，中国人应该是彬彬有礼的，蒙培元先生认为，“文质彬彬，然后君子。（雍也）是形容仁和礼关系的最好说明，4 仁是质朴的内在情感，礼是人文的外部表现，二者结合起

15、来，就是仁人君子。”但是现在的物欲横流的社会，礼已经被束之高阁，只有形式上，子曰:“人而不仁，如礼何,人而不仁，如乐何,”（八佾）一个人如果没有真诚的心意，那用礼做什么呢,用乐做什么呢,比如现在各重礼仪活动，搞得特别奢侈，其实完全没有必要，在你搞各种礼仪活动中，真正把自己的情感，把自己的内心，把自己的爱表达出来就可以。不要一味的去追求那种表面的，那种豪华的场面，豪华的形式。礼仪注重的应该是内心，注重真实的情感，而不是一种表面形式，我们应该用行动来表现。论语在古代中国是一部关键性的作品。后汉书?赵典传注引谢承书曰:“典学孔子七经、河图、洛书内外艺术”,清全祖望经史问答解释说“七经者,盖六经之外,加论语”。周予同认为,论语和孝经是在汉武帝5 之后开始逐渐升格的。读论语，让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，论语从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古