个文言文词语整理

1、初中文言文常用词语整理（140字）1、 安 怎么 安求其能千里也 。 （马说） 养 衣食所安 。 （曹刿论战） 2、比 等到 比至陈。 （陈涉世家） 类比 每自比于管仲 。 （隆中对） 靠近 其两膝相比者。 （核舟记）3、 鄙 鄙陋，目光短浅 肉食者鄙。 （曹刿论战） 见识短浅 先帝不以臣卑鄙。（出师表）4、 兵 士兵 行收兵。（陈涉世家） 兵器 兵甲已足。（出师表）5、 并 一起 二石兽并沉焉。（河中石兽） 6、 策 马鞭 执策而临之。（马说） 鞭打、驱使 策之不以其道。（马说） 记录 策勋十二转。（木兰诗）7、 诚 果真 诚如是。（隆中对） 的确、实在 此诚危急存亡之秋也。（出师表） 诚心

2、 帝感其诚。（愚公移山）8、 乘 量词，古时一车四马叫“乘” 车六七百乘。（陈涉世家） 坐 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）9、 从 跟随 从先人还家。（伤仲永） 由，自 从小丘西行百二十步。（小石潭记） 顺从、听从 小惠未徧，民弗从也。（曹刿论战）10、旦 早晨 每日霜旦（三峡） 第二天 旦日（邹忌讽齐王纳谏）11、殆 有害 思而不学则殆。（论语十二章） 大概 磁带天之所以资将军。（隆中对）12、道 道义 伐无道。（陈涉世家） 道路 会天大雨，道不通。（陈涉世家） 方法 策之不以其道。（马说）13、堵 墙 环堵萧然。（五柳先生传）14、度 估计、估量 度已失期。（陈涉世家）15、而 作连词

3、（表并列关系，相当于“又”，也可以不译） 中峨冠而多髯者为东坡（核舟记） （表承接关系，相当于“接着”“然后”，也可不译）广起，夺而杀尉（陈涉世家） （表递进关系，相当于“而且”“并且”，也可不译） 饮少则醉，而年又最高（醉翁亭记） （表修饰关系，相当于“地”“着”，也可不译） 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山） （表转折关系，相当于“但是”“可是”“却”） 千里马常有，而伯乐不常有（马说）16、凡 凡是 凡所应有。（口技） 总共 凡三往，乃见。（隆中对）17、方 当的时候 方其远出海门。（观潮） 方圆，面积 方七百里。（愚公移山）18、芳 香花 野芳发而幽香。（醉翁亭记） 19、奉 通“俸”，侍

4、奉 为宫室之美，妻妾之奉。（鱼我所欲也） 接受、奉行 奉命于危难之间。（出师表） 供养 不知口体之奉不若人也。（送东阳马生序）20、负 背 命夸娥氏父子负二山。（愚公移山）21、更 重新 即更刮目相看。（孙权劝学） 古时计时单位 是日更定（湖心亭看雪）22、孤 幼时无父的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（大道之行也） 封建时代侯王对自己的谦称 孤不度德量力（隆中对）23、股 大腿 屠自后断其股。（狼）24、故 旧 温故而知新。（论语十二章） 所以 故临崩寄臣以大事也。（出师表） 原因 公问其故。（曹刿论战） 故意 广故数言欲亡。（陈涉世家）25、固 顽固、固执 汝心之固。（愚公移山） 坚决

5、 吾义固不杀人。（公输） 巩固 固国不以山溪之险。（得道多助失道寡助）26、顾 回头看 元方入门不顾。 （世说新语） 看望、拜访 三顾臣于草庐之中。（出师表）27、观 观赏 予观夫巴陵胜状。（岳阳楼记） 景象 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）28、国 国都 去国还乡。（岳阳楼记） 国防 固国不以山溪之险。（孟子两章）29、躬 亲自 臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）30、苟 如果 苟富贵，勿相忘。（陈涉世家）31、规 计划 欣然规往。（桃花源记）32、归 一道 微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记） 归宿 男有分，女有归。（大道之行也） 回，回来 归来见天子。（木兰诗）33、过 过于 以其境过清。（小石

6、潭记） 犯错误 人恒过然后能改。（生于忧患而死于安乐） 到，经过 及鲁肃过寻阳。（孙权劝学）34、好 美丽，容貌美 好鸟相鸣。（与朱元思书） 友好 外结好孙权。（隆中对） 喜欢，喜爱 好为梁父吟。（隆中对）35、号 别号 宅边有五柳树，因以为号焉。（五柳先生传） 取别号 故自号曰醉翁也。（醉翁亭记） 命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉世家）36、河 黄河 饮于河、渭（夸父逐日）37、恨 遗憾 未尝不叹息痛恨于桓灵也。（出师表）38、患 担忧、忧虑 又患无硕师名人与游。（送东阳马生序） 忧患 出则无敌国外患者。（生于忧患，死于安乐） 39、会 适逢、正赶上 会宾客大宴。（口技） 聚会 迁

7、客骚人，多会于此。（岳阳楼记） 体会、领会 每有会意，便欣然忘食。（五柳先生传）40、惠 恩惠 小惠未徧。（曹刿论战） 通“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠（愚公移山）41、或 有时 而或长烟一空。（岳阳楼记） 或许 或以二者之为。（岳阳楼记） 有的人 或以为死，或以为亡。（陈涉世家）42、及 到了 及郡下。（桃花源记） 如，比得上 徐公何能及君也。（邹忌讽齐王纳谏）43、极 尽头，极点 此乐何极。（岳阳楼记） 非常 初极狭。（桃花源记）44、集 鸟停息在树上 沙鸥翔集。（岳阳楼记）45、计 计算 可计日而待也。（出师表） 盘算、谋划 号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉世家）46、加 增加 而山不

8、加增。（愚公移山） 益处 万钟于我何加焉。（鱼我所欲也） 虚夸 弗敢加也。（曹刿论战） 给予 大王加惠。（曹刿论战）47、假 借 以是人多以书假余。（送东阳马生序）48、间 夹杂 中间力拉崩倒之声。（口技） 参与 又何间焉。（曹刿论战） 暗地 又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家） 偶尔 数月之后，时时而间进。（邹忌讽齐王纳谏）49、简 挑选 盖简桃核修狭长者为之。（核舟记） 选拔 是以先帝简拔以遗陛下。（出师表）50、见 引见 胡不见我于王。（公输） 召见，接见 曹刿请见。（曹刿论战） 通“现”，表现 才美不外见。（马说） 了解 但当涉猎，见往事耳。（孙权劝学） 拜见 子墨子见王。（公输）

9、51、将 将军；率领 则命一上将将荆州之军。（隆中对） 将要 公将战。（曹刿论战）52、津 渡口 遂无人问津。（桃花源记）53、尽 完，没有了 林尽水源。（桃花源记） 全部取得 利尽南海。（隆中对）54、景 日光 春和景明。（岳阳楼记）55、就 完成 自是指物作诗立就。（伤仲永） 从事 蒙乃始就学。（孙权劝学） 接近，趋向 此人可就见（隆中对）56、居 经过 居数月。（塞翁失马） 居住 面山而居。（愚公移山）57、举 发起 今亡亦死，举大计亦死，死国可乎？（陈涉世家） 推举 是以众议举宠为督。（出师表）58、具 详细 此人一一为具言所闻。（桃花源记） 工具 未尝识书具。（伤仲永） 59、绝 极

10、点 以为妙绝。（口技） 消失 群响妙绝。（口技） 与世隔绝 率妻子邑人来此绝境。（桃花源记） 极，很 佛印绝类弥勒。（核舟记）60、可 大约 高可二黍许。（核舟记） 可以 刿曰：“未可。”（曹刿论战）61、怜 爱戴 楚人怜之。（陈涉世家） 爱恋 仍怜故乡水。（渡荆门送别）62、寇 入侵 在宋城上而待楚寇矣。（公输）63、类 像 佛印绝类弥勒。（核舟记）64、临 面对 执策而临之。（马说） 到 临溪而鱼。（醉翁亭记） 靠近 有亭翼然临于泉上者。（醉翁亭记） 将要 故临崩寄臣以大事。（出师表） 65、名 命名 名之者谁。（醉翁亭记） 出名，有名气 有仙则名。（陋室铭） 说出 不能名其一处也。（口技

11、） 名气 则名微而众寡。（隆中对）66、乃 判断动词，相当于“是” 当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） 竟然 乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） 于是，就 陈涉乃自立为王，号为张楚。（陈涉世家） 才 羽飞乃止。（隆中对） 你，你的，你们，你们的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿） 67、戚 忧愁、悲伤 不戚戚于贫贱.。（五柳先生传） 亲，亲属 亲戚畔之。（得道多助，失道寡助） 68、其 做代词 第三人称代词1、用在动词或形容词之前，相当于“他（们）”“它（们）”，不能加“的” 太守即遣人随其往（桃花源记） 醉能同其乐（醉翁亭记） 2、用在名词之前，带有领属意思，相当于“他（们）的”“它（们）

12、的” 故人不独亲其亲，不独子其子 （大道之行）悬泉瀑布，飞溯其间 （三峡）指示代词1、表远指。相当于“那”“那个”“那些”“那里”。其必曰：“先天下而乐乎（岳阳楼记2、指示代词，表示“其中的”。 其一犬坐于前。（狼）做副词用在句首或句中，表示揣度、反问、期望等语气，相当于“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去不译。 其真不知马也（马说）、 安陵君其许寡人（唐雎不辱使命） 69、期 约定 陈太丘与友期行。（陈太丘与友期） 期望 期在必醉。（五柳先生传） 期限 度已失期。（陈涉世家）70、启 开，打开 启窗而观。（核舟记）71、且 况且 且焉置土石。（愚公移山） 将近 年且九十。（愚公移山）7

13、2、穷 生活困难，贫穷 所识穷乏者得我与。（鱼我所欲也） 穷尽 子子孙孙无穷匮。（愚公移山） 走完 欲穷其林。（桃花源记）73、趋 快走 尝趋百里外。（送东阳马生序）74、去 离开 一狼径去。（狼） 距离 夫五人之死，去今之墓而莽焉。（五人墓碑记） 除去，去掉 去死肌杀之虫。（捕蛇者说）75、入 进入 出入之迂也。（愚公移山）76、善 善于，擅长 京中有善口技者。（口技）77、少 稍微 宾客意少舒。（口技）78、胜 优美的 予观夫巴陵胜状。（岳阳楼记） 尽 跨州连郡者不可胜数。（隆中对） 胜利 环而攻之而不胜。（得道多助，失道寡助） 能承担，能忍受 高处不胜寒。（水调歌头明月几时有）79、市

14、集市，市场 东市买骏马。（木兰诗） 买 愿为市鞍马。（木兰诗）80、食 吃 食不饱，力不足。（马说） 食物 百姓孰不箪食壶浆以迎将军。（隆中对） 通“饲”，喂 食马者不知其能千里而食也。（马说）81、使 命令，派遣，让 秦王使人谓安陵君曰。（唐雎不辱使命） 派遣，让；出使 安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命） 假使，假若 使人之所恶莫甚于死者。（鱼我所欲也）82、适 适合，适宜 少无适俗韵，性本爱丘山。（归园田居） 正好 而此地适与余近。（满井游记）83、书 书信 家书抵万金。（春望） 字条 得鱼腹中书。（陈涉世家）书写 乃丹书帛曰。（陈涉世家）84、舒 展开 柳条将舒未舒。（满井游记）85

15、、孰 仔细 孰视之。（邹忌讽齐王纳谏） 谁，哪个 我孰与城北徐公美。（邹忌讽齐王纳谏）86、属 动词，连接 属引凄异。（三峡） 类似 神情与苏黄不属。（核舟记） 下属 号令徒属曰。（陈涉世家） 类 良田美池桑竹之属。（桃花源记） 通“嘱”，叮嘱 属予作文以记之。（岳阳楼记）87、损 除去，减少 至于斟酌损益。（出师表） 使削减 曾不能损魁父之丘。（愚公移山）88、说 文体的一种 爱莲说；马说 通“悦”，愉快 学而时习之，不亦说乎。（论语十二章） 89、素 向来，一向 吴广素爱人。（陈涉世家） 白色的 素湍绿潭。（三峡）90、溯 溯流而上 沿溯阻绝。（三峡）91、汤 谁大的样子 浩浩汤汤，横无际

16、涯。（岳阳楼记） 热水 媵人持汤沃灌。（送东阳马生序）92、涕 眼泪 临表涕零。（出师表）93、徒 只，仅仅 徒以有先生矣。（唐雎不辱使命）94、颓 坠落 夕日欲颓。（答谢中书书）95、亡 丢失 暮而果大亡其财。（智子疑邻） 通“无” 河曲智叟无以应。（愚公移山） 使灭亡 且秦灭韩亡魏。（唐雎不辱使命） 逃跑 今亡亦死。（陈涉世家）96、微 稍微 土膏微润。（满井游记） 没有 微斯人。（岳阳楼记）97、委 放弃，丢下 委而去之。（得道多助失道寡助）98、为 作介词 （表动作行为的对象，相当于“对”、“向”） 不足为外人道也（桃花源记） （表动作的替代，相当于“替”“给”） 为天下唱（陈涉世家）

17、 （表示被动关系，相当于“被”） 山峦为晴雪所洗（满井游记） 作动词 （作判断动词，相当于“是”） 谓为信然（隆中对） （意思是“做”，根据具体语境可解释为“建造”“做”“作为”“成为”等为坛而盟（陈涉世家）酿泉为酒（醉翁亭记） 作名词 表示行为、表现、心理等 或异二者之为 （岳阳楼记） 99、谓 说 谓为信然。（隆中对） 命名 太守自谓也。（醉翁亭记） 认为 予谓菊，花之隐逸者也。（爱莲说） 是 太守谓谁。（醉翁亭记） 告诉，对说 秦王使人谓安陵君曰。（唐雎不辱使命）100、文 画着花纹 皆披发文身。（观潮）101、鲜 鲜艳 芳草鲜美。（桃花源记） 少 陶后鲜有闻。（爱莲说）102、向 趋向

18、，奔向 则命一上将将荆州之军以向宛洛。（隆中对） 朝向，对着 眈眈相向。（狼）103、效 成效 托臣以讨贼兴复之效。（出师表） 完成 不效，则治臣之罪。（出师表）104、谢 道歉 长跪而 予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）谢之（唐雎不辱使命）105、信 确实 谓为信然。（隆中对） 实情 弗敢加也，必以信。（曹刿论战） 信用 日中不至，则是不信。（陈太丘与友期） 信任 愿陛下亲之信之。（出师表） 通“伸”，伸张 与信大义于天下。（隆中对） 诚信 讲信修睦。（大道之行也）106、修 修建 重修岳阳楼。（岳阳楼记） 培养 讲信修睦。（大道之行也） 长 盖简桃核修狭者为之。（核舟记107、徐 缓缓的 清

19、风徐来。（核舟记）108、许 承认、同意 时人莫之许也。（隆中对） 拟声词 曳屋许许声。（口技） 处所 先生不知何许人也。（五柳先生传） 上下 高可二黍许。（核舟记） 赞成 杂然相许。（愚公移山）109、寻 不久 寻病终。（桃花源记） 寻找 寻向所志。（桃花源记）110、延 邀请 余人各复延至其家。（桃花源记）111、谒 拜访 环谒于邑人。（伤仲永）112、遗 给予 是以先帝简拔以为陛下。（出师表） 留下 以光先帝遗德。（出师表）113、贻 赠送 尝贻予核舟一。（核舟记）114、夷 平 其船背稍夷。（核舟记） 115、已 停止 是亦不可以已乎。（鱼我所欲也） 完结 存者且偷生，死者长已矣。（石

20、壕吏） 罢了 死即举大名耳。（陈涉世家） 同“以” 自董卓以来，豪杰并起。（隆中对）116、以 作介词1、表示动作行为的工具、方法、凭借、依靠等，相当于“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”等。 以衾拥覆。（送东阳马生序） 何以战（曹刿论战） 域民不以封疆之界（孟子二章） 2、表示动作行为所处置的对象，相当于“把”。 故临崩寄臣以大事也（出师表） 3、表示动作行为产生的原因，相当于“因”“因为”“由于”等。 不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记） 以其境过清（小石潭记） 扶苏以数谏故（陈涉世家） 作连词1、表修饰，同“而”的用法相似，可译作“而”，或省略不译。 高祖因之以成帝业（隆中对） 俯身倾耳以请

21、（送东阳马生序）2、表动作行为的目的，相当于“来” 无从致书以观（送东阳马生序） 河曲智叟无以应（愚公移山）3、表动作行为的结果，相当于“以致”。以塞忠谏之路也（出师表） 作动词 认为，以为 皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）117、异 认为是奇怪的 父异焉。（伤仲永） 奇异 奇山异水。（与朱元思书） 不同 览物之情，得无异乎。（岳阳楼记）118、易 改变 寒暑易节。（愚公移山） 交换 寡人欲以五百里之地易安陵。（唐雎不辱寿命）119、诣 拜访 诣太守。（桃花源记）120、益 增加 曾益其所不能。（生于忧患死于安乐） 更加 香远益清。（爱莲说） 好处 自以为大有所益。（孙权劝学）121、引 拉 下

22、车引之。（陈太丘与友期） 引用 引喻失义。（出师表） 拉开 丁壮者引弦而战。（塞翁失马） 122、盈 满 而计其长曾不盈寸。（核舟记）123、于 作介词 用在动词后，引出动作行为的时间、处所、范围、对象等。 1、引出时间，相当于“在”。 奉命于危难之间（出师表） 2、引出地点，表处所，相当于“在”。 躬耕于陇亩。（出师表） 3、引出地点，表由来，相当于“从”。 安陵君受地于先王（唐雎不辱使命） 4、引出动作行为的对象，相当于“向”“对”等。 胡不见我于王（公输） 用在动词后，引出动作行为的主动者，表被动，相当于“被”。 吾长见笑于大方之家（庄子·秋水） 用在形容词后表示比较，有超过的意思，相当于“比”或“比更”。 皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏） 所欲有甚于生者（鱼我所欲也）124、语 话 如有所语。（核舟记） 告诉 此中人语云。（桃花源记）125、与 给予 借旁近与之。（伤仲永）