(完整版)寡人之于国也小练习及答案

1、寡人之于国也课后练习班级 _姓名 _一、选择题。1选出没有通假字的一项（）A 涂有饿莩而不知发B则无望民之多于邻国也C直不百步耳D弃甲曳兵而走2选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（）A 河内凶 ，则移民于河东（年成坏,受灾）B弃甲曳兵而走 （跑）C养生 丧死无憾（保养生命）D然而 不王者（这样却）3加点词活用情况与其他各项不同的一项是（）A 填然鼓 之B树 之以桑C五十者可以衣 帛矣D谨 庠序之教4选出与 “未之有也 ”句式相同的一项（）A时不我待B兵不血刃C莫衷一是D自愧弗如5选出加点实词解释全都正确的一项（A 或 百步而后止（或许）B请 以战喻 (请您 )C申之以孝悌 (兄弟友爱

2、 )之义D颁 白者不负戴于道路矣（通“班”）无如寡人之用心者（及 ,比得上）谷不可胜 食也 (尽,完)涂有饿莩而不知发(打开官仓 ) 狗彘食人食而不知检（约束）6选出加点的 “以”字,意义不同于其他三句的一项 ()A 请以 战喻B 以 五十步笑百步C斧斤以 时入山林D申之以 孝悌之义7选出 “之”字相同用法归类正确的一项 ()寡人之 于国也 是何异于刺人而杀之树之以桑申之以孝悌之义 王道之 始也填然鼓之无如寡人之 用心者 未之有也 察邻国之 政则无望民之 多于邻国也ABCD8. 选出对下列各句中加点介词 “于 ”字意义解说正确的一项 ( )寡人之于国也则移其民于河东则无望民之多于邻国也颁白者不

3、负戴于道路矣是何异于刺人而杀之A.相同B. 相同C. 相同D. 各不相同9.下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是()A 数 (cù)罟洿 (ku)池弃甲曳 (yè)兵B孝悌 (tì)饿莩 (fú)养生丧 (sn)死C狗彘 (zhì)鸡豚 (tún)庠(xi án)序之教D衣帛 (bó)畜 (chù)养请以战喻 (yù)10下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()养生丧死无憾不违农时七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒五亩之宅，树之以桑谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣A BCD11选出

4、对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（）A 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（河东发生了灾害我也这样做）B王好战，请以战喻。（大王喜欢打仗 ,请您打一仗就明白了）C谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死1葬都不会有遗憾）D养生丧死无憾，王道之始也。（这便是王道的开端）12.下列加点的词古今意义相同的一项是（）A. 养生丧死无憾B. 弃甲曳兵 而走C.五十者可以 衣帛矣D. 然而不王者，未之有也13.下面“之”字用法分类正确的一项是（）察邻国之 政填然鼓之王道之 始也树之以桑未之有也是何异于刺人而杀之则无望民之 多于邻国矣申之以孝悌之义

5、A. /B. / /C./ /D./ /14下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是()A 养生丧死无憾，王道之始也B夫晋，何厌之有C非其夫人之所织则不衣D群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏15和“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是()A 公将战，曹刿请见B臣请为王言乐C寡人窃闻赵王好音，请奏瑟D请君听我弹一曲16下列句中加点词语的解释正确的一项是()斧斤以 时入山林申之以 孝悌之何异于刺人而杀之斯天下之 民至焉A 与相同，与相同B与不同，与不同C与相同，与不同D与不同，与相同17下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是()例句：填然鼓 之之以桑B狗彘食 人食而不知检

6、A 五亩之宅，树C然而不王 者，未之有也D弃甲曳兵而走18. 下列各句中加点字解释不正确的一项是（）A. 直不百步耳直，通“只”，“不过”。B.则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。C.颁白者不负戴于道路矣戴，通“载”，承担。D.涂有饿莩而不知发涂，同“途”，道路。二、阅读下面文字，完成 1924 题。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；

7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”19选出下列“数”字读音与意思相同的一项（）数罟不入洿池数口之家范增数目项王媒人去数日识盈虚之有数A BCD20选出加点字意义相同的一项（）A 谷不可胜 食也 /刑人如恐不胜B勿夺 其时 / 夺项王天下者C涂有饿莩 而不知发 /非常之谋难于猝发D非我也，兵 也/行军用兵 之道221翻译下列各句：养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。谨庠序

8、之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。然而不王者，未之有也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。22“是何异于刺人而杀之， 曰非我也，兵也 ？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？答：_23第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？答：_24据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？答：_寡人之于国也课后练习答案1 5： DCDAC610：CBDCB11 15：BCBBB16 20：BDCDA21：百姓对生养死葬都没有怨恨，这就是王道的开端了。五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？3大王如