四文学意境的特征

1、苏教版教材必修一“像山那样思考”专题之“感悟自然”板块专题说明大自然是美的源泉：它崇高而又优雅，雄浑而又柔和；它时而狂放不羁，时而静谧深远人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。人类一直思考应该如何与自然相处， 尤其在物质文明日益进步的今天，人与自然的关系更需要我们深切关注。始得西山宴游记柳宗元*自余为僇人1，居是州，恒惴栗2。其隙3也，则施施4而行，漫 漫而游。日与其徒5上高山，入深林，穷回溪6，幽泉怪石，无远不 到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极， 梦亦同趣7。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有

2、 也，而未始知西山之怪特。今年8九月二十八日，因坐法华西亭9，望西山，始指异之10。 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽11，焚茅筏12，穷山之高而止。攀 援而登，箕踞而遨13，则凡数州之土壤，皆在衽席之下14。其高下之 势，岈然15洼然，若垤16若穴，尺寸千里，攒蹙17累积，莫得遁隐。 18萦青缭白19，外与天际20，四望如一。然后知是山之特立，不与培 摟21为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而 不知其所穷22。引觞23满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色， 自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合24。然后知吾向25之未始游，游于是26乎始。故为之文以志27。是岁，

3、元和四 年也。注释*本文选自柳宗元集 （中华书局 1979 年版）。柳宗元（ 773-819 ），字子厚， 河东解（今山西运城西）人，世称柳河东。唐代文学家、哲学家。贞元进士，官 至监察御史里行。有河东先生集 。本篇为“永州八记”之首。西山，在湖南零 陵境内。1 僇（I ）人受刑戮的人，罪人。作者此时贬官永州，故称。僇，同“戮”，刑辱的意思。2 恒惴栗 常常忧惧不安。恒，常常。惴栗，忧惧不安。3 隙 指公务之暇。4 施施 缓慢行走的样子。5 徒 随从。6 回溪 萦回曲折的溪涧。7 意有所极，梦亦同趣 意有所至，梦也同往。极，至。趣，同“趋” ，往，赴。8 今年 指元和（唐宪宗李纯年号）四年（

4、809）。9 法华西亭 法华，寺名。作者于元和四年建亭于寺西，因称“西亭”，曾作永州法华寺新作西亭记以记之。10 始指异之 才指点西山并且感到它的奇异。11 斫（zhu o）榛莽砍伐丛生的草木。12 茅茷（f月茅草之类。13 箕（ji）踞而遨 席地而坐，观赏风景。箕踞，古人席地而坐，呈簸箕状。称“箕踞”。遨，游览，这里指观赏。14 衽（r B）席之下形容离自己很近。衽席，睡觉用的席子。15 岈（xi向然山谷空阔的样子。16 垤（di月蚁穴边的积土。17攒蹙（cu dnc聚集收缩。1 8莫得遁隐 意思是尽收眼底。1 9 萦青缭白 青山白水相互萦绕。20 际 交会。21 培塿 p dul du小土

5、堆。22 悠悠乎与颢（hco）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷意思是说自己仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之 气合而为一。悠悠，渺远的样子。颢气，即浩气，天地自然之气。洋洋乎， 广大的样子。23 引觞（sh a ng）拿起酒杯。 24心凝形释，与万化冥合 精神专一，忘掉形骸，似乎与万物相融合。释，解 除束缚。万化，自然界万物。冥合，浑然一体。25 向 先前。26 于是 从此。27 志 记。翻译:自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没 有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽 的泉水，

6、奇形怪状的石头，没有 （因为）远而不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。 喝的大醉。喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。心中想到了哪里， 梦也就做到那里。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起

7、的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢,层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光）而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，远处与天 边交会，从四面望去，浑然一体。这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大 不一样。（西山的）高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；（西山的）广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄 西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安 定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我特意把这件事记下来。这一年是元和四年（809年）。【思考】1、作