一篇好的读后感

1、篇好的读后感导读： 一篇好的读后感（一）今天我们上了一篇季羡林写的文童自己的花是让八人看的。你想知道文童的大体意思是什么吗？就让我来告诉你吧!这篇课文讲的是季羡林四五十年以前到德国留学时，发现他的女房东养花的方式很特别：她把花种在临街窗户的夕湎，花朵都朝外 开，在屋子 里根本不能看到花，只能看到花的脊梁。季羡林很奇怪，就问女房东：你 养花为什么不养在屋子里，而养在窗户上？这不是把花种给别人看吗？ “女 房东莞尔一笑，说道=,5正是这样r正是这样？季羡林更奇怪了 ：把花都养在窗户上都给别人看,这花不是帮别人养吗？这不是白养了吗？于是,季羡林走在德国的大 街上.希望能够在街上找到答案。不走不知道,

2、走吓一跳:街上家家户户都像女房 东一样把花养在窗户外，让路上的行人如入山阴道 上，好像来到了一个花 的海洋！季羡林走着走着，终于悟出了一个道 理：我为人人，人人为我!作者写德国人种花时，采用对比的方式:即利用中国人喜欢把花养在家里给自己看和德国人却把花养在窗户外面是为了给别人看进行对 比。中国和德国种花的不同产生了更强烈的反差。或许，某些中国人因为 没有跨出过国门而看不到自己的这样弱点，觉得中国并没有什么不好，可 是那些已经跨出过国门的中国人就德国人种花这件事 直接认识到了这一 点:只有人人做到我为人人”在先，自然就得到”人人为我的幸福和快乐。一个人如果老想着别人“人人为我舄 却从不去考虑也不

3、去履行我为人人”的义务的人，是永远品尝不到人人为我的幸福和快乐的。作者在结尾时，写道：我仿佛又回到了四五十年前，我做了一 个花的梦，做了一个思乡的梦。为什么作者会做花的梦和思乡的梦的呢？ ”花的梦和“思乡的梦有着什么密切联系呢？或许，是作者希望故乡的人民能早日改变种花的意识，变种花给自己看”也和德国人一样是给别人看，希望中国人也能像德 国人一 样享受着人间这我为人人，人人为我的幸福和快乐！这不仅是作者的心愿，也是我以及那些漂流海外所有游子1门的心愿!一篇好的读后感（二）哈佛凌晨四点半读后感时间总是在我们眼前不经意地溜走，而且永不回头。我们也许永远都不会知道下一秒会发生什么，有的人会期盼下一秒的

4、逆转，有的人渴望下一秒的太阳,有的人则百般无聊地盯着他 随风飘 走。人的一生有的像被秋风卷起的落叶，漫无目的地飘荡,最后停 在某 处，干枯，腐烂。有的是被风霜历练的傲梅，筛风弄月地挺立，每天都在接 受磨练，最后站上巅峰。我自认平庸，是在微风中都能摇曳不定的小草。我看着那些娇 艳的 花儿们各自在舒展着撩人心弦的姿态，俊挺的树们都十分英姿飒 爽。他们各自交辉相应，谱写着自然最美妙的乐谱，刹那间让人迷了 眼，失了神。我多么希望下一秒会有奇迹发生，但我却忘了奇迹的另外一个名字努力。贝多芬曾说：涓滴之水之所以可以磨损礁石，不是因为它的力量强大，而是因为昼夜不停地滴坠。我扪心自问”我没有瞬lj，所以羡慕那

5、些神一般的存在是理所 当然nn的。更何况那些最娇嫩的花丿诵B是生长在最黑的土地上，那些昂首向天 的大树还是生长在最陡山肖的岩石上的o或许我曾经辉煌过，但在下一秒尼却不足以成为吹噓的资本。在这万物循环复始，世事沧桑变幻“人生沉浮不定的世界上，落后意 味看 死亡。我们这些豆蔻少年，凡事都苛求完美，可对于真正的完美我们每个人的定义都是迥乎不同的。在这蜿蜒曲折的人生道路上，我将去学会欣赏着他人,沉浸在他人的光芒中为之衷心得喜悦。我希望我会在下一秒好不吝啬自己的 掌声 和赞美。不因为对手的光芒掩盖过自己而闷闷不乐、嫉妒与愤怒。伊菜恩？凯马克曾警戒那些游走在失控边缘，在深渊中骑木马的人：”做自 己感情的努

6、力比做暴君的奴仆更加不幸。处世让一步为高，退步即是进 步;待人宽一分便是福，利人实是利己。学会把开心存起 来,在不开心的时 候用。去拥抱这个世界的温暖，去忘掉这个世界的 不足。谁都有被原谅的权利，去拉起对方的手”触碰指尖的温暖改 变可以 改变的，接受不可以改变的。好风凭借力，送你上青云。“下一秒，我们将领略到最美丽的风景。因为在人生的旅途中,能够领略它的，必然是那些强烈渴望登顶，并为之不懈跋涉的追求者。篇好的读后感（三）人类的故事读后感最近我读完了房龙的人类的故事。这本书的前半部分我看的是纸质原版，后半部分我看的是中文电子书。这次的阅读经历使我感 受到了电 子书确有其优势。相比纸质书，电子书资

7、源更丰富而且廉价，此外阅读电子 书也更为便捷。这是一本关于历史的书，作者从人类的起源写到希腊罗马时代的辉煌，并沿着宗教兴起这条线索一路写到中世纪和之后的宗教改革 以及各国革命，最终房龙写到了近代，写到了科学艺术的进步。这本书既 有宏大的概述，也有细致的描写，更重要的是从这本书我们可以直接看到 房龙谨慎而且批判的历史观，因其对写作材料有所取舍。在西方这算得上是青少年的历史启蒙书了，使人对于人类的历史有一个全面的了解。我想历史总是见仁见智的。比如对于拿破仑，法国 人或许引以为傲，但是英国人却可能将他视为恶魔。因此我们要 学会一种 谨慎批判的历史观，而这源于独立思考的能力。这种独立思 考的能力在西

8、方社会是十分重要的，从房龙的书中我可以感受到他对历史的思考这种 独立思考的精神以及理性判断力是值得我们学习的。就书的内容来看房龙的语言十分生动形象”他所作的类比和比喻是那么恰到好处。在前言中房龙写道：”历史是一座雄伟壮丽的经验之 塔，它是时间在无尽的逝去岁月中苦心搭建起来的。要登上这 座古老建筑 的顶端去一览众山并非易事。这里没有电梯，可年轻人有 强健有力的双脚 能够完成这一艰苦的攀登。在最后一童，房龙引用了伟大的法国作家法 朗士的一段话：我越是思考我们生活中的问题，我越坚信我们应选择，讽 刺和怜悯'作为我们的陪审团与法官，就像古代埃及人为其死者向女神伊 西斯和内夫突斯祈求一样。讽刺和怜悯是最