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1、2021/4/21古代中国的政治制度古代中国的政治制度2021/4/22古代中国的政治制度 1. 1.定义定义: :政治制度是人类社会发展到一定阶段的政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物,集国家本质与形式于一体,是国体与产物,集国家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。政体的总和。 2.2.分类分类: :中国古代政治制度就政体而论,有分封中国古代政治制度就政体而论,有分封制与中央集权制两种主要形式制与中央集权制两种主要形式 3.3.分期分期: :大体可以划分为两个大的阶段,即早期大体可以划分为两个大的阶段,即早期阶段(夏商周时期,前阶段(夏商周时期,前20702070年前年前476476年)
2、年)和发展阶段(战国至鸦片战争前的清朝,前和发展阶段(战国至鸦片战争前的清朝,前47547518401840年)年)2021/4/23(汉唐宋元)(汉唐宋元)2021/4/24课程标准要求:课程标准要求:了解宗法制和分封制的基本内容,了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点2021/4/25蚩尤蚩尤炎帝炎帝黃帝黃帝 据古书太平御览记载,蚩尤有兄弟81人,都是人首兽身,铜头铁额,有八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。相传蚩尤与黄帝作战时,曾用法术制造迷雾,又请风伯雨师大纵风雨,黄帝则令人制造“指南车”,拨开迷
3、雾,又 请 天 女 止 雨 , 最 后 大 获 全 胜 。 依你看,这些传说符合历史真相吗?它说明了什么问题? 自主学习:自主学习:阅读第一自然段回答:阅读第一自然段回答:1 1、中国早期国家起源、中国早期国家起源时间:时间: 地点:地点:标志:标志:原因:原因:距今约距今约50005000年年金属工具的使用、贫富分化的产生、金属工具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的形成文字的成熟、城的出现和礼制的形成农耕经济的进步农耕经济的进步(社会生产力的发展社会生产力的发展)黄河流域和长江流域黄河流域和长江流域阅读第五页回答:阅读第五页回答:2 2、中国大地上都产生过哪些早期国家?、中
4、国大地上都产生过哪些早期国家?(可用国君代替其所处时代。)(可用国君代替其所处时代。)2021/4/27中国大地上都产生过哪些早期国家?中国大地上都产生过哪些早期国家?(可用国君代替其所处时代。)(可用国君代替其所处时代。)黄帝黄帝炎帝炎帝 尧、舜尧、舜禹禹-启启-桀桀汤汤-纣纣武武-幽幽夏夏商商西周2021/4/28 材料一:材料一:礼记礼记礼运礼运是这样描述远古社会的是这样描述远古社会的状况的:状况的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,
5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养养是谓大同。是谓大同。”这就是所谓的这就是所谓的“大同之世大同之世”。 材料二:材料二: 而而夏朝建立夏朝建立后:后:“今大道既隐,天下今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。勇知,以功为己。”这就是所谓这就是所谓“小康之世小康之世”。请思考:请
6、思考:中国社会发生了什么变化?中国社会发生了什么变化?2021/4/29中国大地上都产生过哪些国家?中国大地上都产生过哪些国家?(可用国君代替其所处时代。)(可用国君代替其所处时代。)黄帝黄帝炎帝炎帝尧、舜尧、舜禹禹-启启-桀桀 汤汤-纣纣武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下为公天下为公” 禅让制禅让制以以血缘关系血缘关系为纽带,实为纽带,实行宗法制,行宗法制,各个宗族都各个宗族都是政治实体是政治实体; ;“家天下家天下”制制度开始,度开始,宗族关系宗族关系成成为基本政治为基本政治关系。关系。王位世袭制王位世袭制2021/4/2101、用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔、用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔2、
7、在钻孔的一侧凿出枣核形的槽、在钻孔的一侧凿出枣核形的槽3、用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼、用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼 烧,甲骨就会爆裂,出现兆纹烧,甲骨就会爆裂,出现兆纹 “卜卜”形裂纹。形裂纹。4、根据兆纹判断吉凶,把卜辞刻在、根据兆纹判断吉凶,把卜辞刻在 兆纹附近。兆纹附近。钻凿卜骨的工具钻凿卜骨的工具商人占卜刻字过程商人占卜刻字过程商代商代弥漫着神权色彩弥漫着神权色彩2021/4/211中国大地上都产生过哪些国家?中国大地上都产生过哪些国家?(可用国君代替其所处时代。)(可用国君代替其所处时代。)黄帝黄帝炎帝炎帝尧、舜尧、舜禹禹-启启-桀桀 汤汤-纣纣武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下为公
8、天下为公” 禅让制禅让制以以血缘关系血缘关系为纽带,实为纽带,实行宗法制,行宗法制,各个宗族都各个宗族都是政治实体是政治实体神权和王权神权和王权密切结合密切结合“家天下家天下”制制度开始,度开始,宗族关系宗族关系成成为基本政治为基本政治关系。关系。王位世袭制王位世袭制2021/4/212 下列对夏商早期政治文化下列对夏商早期政治文化的特点表述不正确的是的特点表述不正确的是 A A “家天下家天下”取代取代“公天下公天下” B B 宗族关系是基本的政治关系宗族关系是基本的政治关系 C C 采取民主的方式推选国家最采取民主的方式推选国家最高掌权者高掌权者 D D 王位在一家一姓中传承王位在一家一姓
9、中传承 2021/4/213大家有没有大家有没有看过看过封神封神榜榜,在这,在这部小说或者部小说或者说电视剧中说电视剧中讲述的是周讲述的是周灭商的故事,灭商的故事,那一个强大那一个强大的周朝建立的周朝建立以后,以后,如果让你来治理怎么进行?当时没有先进的通如果让你来治理怎么进行?当时没有先进的通讯和交通工具,你可以做什么?讯和交通工具,你可以做什么?2021/4/214 探究探究:如果我是周王如果我是周王 1 1、我该怎样进行分封呢?分给哪些人?、我该怎样进行分封呢?分给哪些人? 2 2、分封者获得的好处(权利)和应尽的、分封者获得的好处(权利)和应尽的义务是什么?义务是什么? 3 3、你能说
10、出我这样做的目的吗?、你能说出我这样做的目的吗? 有没有达到这个目的?有没有达到这个目的? 是不是还有我没有预想到的不足呢?是不是还有我没有预想到的不足呢? 洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱,洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱,名曰:九龙鼎。鼎是王者权力的象征。名曰:九龙鼎。鼎是王者权力的象征。地图地图前进前进2021/4/215普天之下,莫非王土;普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。率土之滨,莫非王臣。返回返回2021/4/216 1 1、 据史书记载,奄国曾随武庚叛周,平叛后,成据史书记载,奄国曾随武庚叛周,平叛后,成王封周公长子伯禽于奄国称鲁,并辖王封周公长子伯禽于奄国
11、称鲁,并辖“殷民六族殷民六族”。“殷民殷民”指:指: A A夏人后裔夏人后裔 B B商代遗民商代遗民 C C周朝百姓周朝百姓 D D少数民族少数民族 2 2、 西周分封制的积极作用主要表现在:西周分封制的积极作用主要表现在: A A扩大了奴隶制的规模扩大了奴隶制的规模 B B促进了西周经济的发展促进了西周经济的发展 C C巩固并扩大了西周王权统治巩固并扩大了西周王权统治 D D避免了诸侯国势力的增长避免了诸侯国势力的增长2021/4/2172021/4/218中国大地上都产生过哪些国家?中国大地上都产生过哪些国家?(可用国君代替其所处时代。)(可用国君代替其所处时代。)黄帝黄帝炎帝炎帝尧、舜尧
12、、舜禹禹-启启-桀桀汤汤-纣纣武武-幽幽夏夏商商西周西周“天下为公天下为公” 禅让制禅让制“家天下家天下”的制度由的制度由此开始,此开始,宗族关系宗族关系成为基本成为基本政治关系政治关系以以血缘关系血缘关系为纽带,实为纽带,实行宗法制,行宗法制,各个宗族都各个宗族都是政治实体是政治实体神权和王权神权和王权密切结合密切结合分封制分封制宗法制宗法制2021/4/219嫡嫡长长子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗( (宗主宗主) )天子天子诸诸侯侯卿大夫卿大夫士士庶人庶人2021/4/220西周宗法制大宗小宗大宗与小宗的关系是相对的2021/4/221宗法制宗
13、法制分封制分封制宗法制和分封制的关系宗法制和分封制的关系里里表表核心核心宗法制在政治宗法制在政治制度上的体现制度上的体现在家中、族内就是宗法制,上升到国家在家中、族内就是宗法制,上升到国家就是分封制,二者互为表里。就是分封制,二者互为表里。2021/4/222 4 4、在西周的封国鲁国的宗法体系中,处于大宗地、在西周的封国鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是:位的是: A A周王周王 B B鲁国国君鲁国国君 C C卿大夫卿大夫 D D士士 5 5、通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族、通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟大宗能率小宗,小宗能率群弟”,按
14、宗法,按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是是: 1 1)周王室)周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子 2 2)周王室)周王室周王嫡长子、嫡长孙周王嫡长子、嫡长孙 3 3)诸侯国)诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙诸侯嫡长子、嫡长孙 4 4)卿大夫封地)卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙卿大夫嫡长子、嫡长孙 A1234 B123 C234 D23A1234 B123 C234 D232021/4/223 俺们来做包青天俺们来做包青天 一个官员生前娶了一位妻子,一个官员生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,然后他再娶了为他生了一个女儿,然后他再娶了一个妾氏
15、,为他生了大儿子,此后一个妾氏,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了两个儿子,结果这妻子又为他生了两个儿子,结果这官员不幸殉职,于是他的三个儿子官员不幸殉职,于是他的三个儿子都想取得他的爵位和家业,请问应都想取得他的爵位和家业,请问应该判给谁?该判给谁? 2021/4/224 1、神权与王权相结合 2、以血缘关系为纽带的国家政治 3、最高执政集团尚未实现权利的高度集中2021/4/225阅读下列材料:阅读下列材料:材料一:王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男、凡五等材料一:王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男、凡五等天子之天子之田方千里,公後之田方百里,伯七十里,子男五十田方千里,公後之田方百里,伯七十
16、里,子男五十里里 礼记礼记王制篇王制篇材料二:天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝与天子曰述职材料二:天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝与天子曰述职一不朝,则一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。 孟子孟子告子告子材料三:周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周材料三:周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡
17、长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。 历史历史请思考:请思考:1 1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度?依据这两段材料,指出)材料一、二反映了西周时期的哪种制度?依据这两段材料,指出为什么为什么“周王先贬其爵周王先贬其爵”后后“削其地削其地”? ?2 2)材料三反映了西周时期的哪种制度?由材料看出,该制度的最大)材料三反映了西周时期的哪种制度?由材料看出,该制度的最大特点是什么?特点是什么?3 3)三段材料所反映的两种制度之间的关系如何?
18、各有何积极作用?)三段材料所反映的两种制度之间的关系如何?各有何积极作用? 2021/4/226 因为是按爵位的高低赐给土地。先贬其爵因为是按爵位的高低赐给土地。先贬其爵位,那就是说爵位小了,就要收回他的一位,那就是说爵位小了,就要收回他的一部分土地,爵位越小土地越少。部分土地,爵位越小土地越少。积极作用:分封制有利于稳定当时的政治积极作用:分封制有利于稳定当时的政治秩序,加强了周天子对地方的统治;宗法秩序,加强了周天子对地方的统治;宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。有利于统治集团内部的稳定和团结。2021/4/227礼乐制度:礼乐制度:为维系宗法分封制度,周公又制定了一套完整、严格为维系宗法分封制度,周公又制定了一套完整、严格的等级礼仪制度,的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越。谁也不得逾越。 分封制度、宗法制度和礼乐制度分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,三者互为表里,紧密相连,紧密相连,反映了周朝政治制度的成熟。反映了周朝政治制度的成熟。 2021/
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