《第五单元》复习参考（沪教版语文八年级下）

1、第五单元第五单元生命的沉思生命的沉思【单元学习目标】一、体会作品的语言特色，细心领悟每篇文章的内容。二、掌握课文的修辞手法，特别是理解比拟的作用。三、生命的沉思，就是沉思生命的价值和意义。通过本单元的学习，启发对生命的关注，能思考人生，思考生活，思考生命。【修辞知识学习】一、设问，是在阐明观点或叙述事实前，故意先提出问题。它是无疑而问，自问自答。它的目的是引人注意，启发读者思考。如：为什么要团结一切力量？为了建设伟大的祖国。二、反问，就是用疑问句的形式，表示确定的意思。它是只问不答，答在问中。它的目的是为了加强语气。如：人们怎么能不爱这个四季如春、山清水秀的昆明呢？三、对偶，也叫对仗，是数字相

2、等、结构相同、意义相对的两个句子或短语，对称地排在一起。也就是说，它用一对字数相等、结构相同的语句来表达相同、相关或相反的意思的修辞手法。对偶的基本类型有：正对、反对和流水对三种。如：山舞银蛇，原驰蜡象。又如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。四、排比，是用结构相似乎、意义相关的一些句子或短语，排列成串。排比是用几个结构相似的并列语句，把相关的意思连续地说出来的修辞手法。它比对偶灵活，只要求各个语句大致整齐匀称就行。如：狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。又如：白求恩是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。【教学时间安排】18

3、， 外婆的手纹二课时。19， 雁一课时。20， 麻雀一课时。21， 生命的暗示一课时。【每周一诗指导】步出夏门行曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾龙乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。孤桐王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。外婆的手纹李汉荣第一课时【学习目标】感受这篇散文的语言优美且蕴含哲理的特点。学会抓住文章重点语段、品读关键词句的方法，体会作者对外婆的深厚感情。学习外婆在苦难中追求真善美的品质及其朴实而高尚的情操，引发对人生的思考。【重点难点】重点：体会

4、外婆的美好品质，以及作者对外婆的深厚感情。难点：外婆抚育儿孙成长和传承民族文化的生命意义。【课文提示】手纹：手的纹路。文中指外婆缝制的衣服，还指外婆的一种生活态度。理解富有深意的语言，从对外婆的描写中感受其生活态度和精神世界。【正音正字】虔 qin摹 m淙淙 cng【词语积累】不伦不类如梦初醒冬暖夏凉天上人间【初学课文】1. 朗读课文。2. 作者把外婆的针线活称为什么？在文中找出一个最恰当的词语。（ “艺术品” 第七节 ）3. 现在，大多数人不再接触针线活了， “我”是如何看待外婆的艺术品的？（非常珍惜、怀念：保存着外婆的手纹。叫妻子临摹仿做。自己动手，亲自仿做。 ）【课文分析】这是一篇叙事抒

5、情相结合的回忆性散文。文中有不少蕴含人生哲理、文质兼美的语句。文章以外婆的针线活好为线索，通过对外婆手纹的怀念，让我们感受到外婆俨然是一位艺术家，她所做的针线活就是一件件艺术品，表现了外婆对自然，对待人，对待生活的仁爱、宽容的生活态度，从而让我们感受外婆的生活态度和精神世界，表达了作者对外婆的无限怀念以及想要延续、传承这种生活态度和精神境界的真挚感情。第段， “外婆认为一匹布要成为一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点功夫。无论做衣或做人，心里都要有一个样式才能做好。 ”这是外婆的一种人生信念，她觉得要做一个好人的话，就象做衣一样，要用真心来做衣。认真做衣，认真做人，是准则。准则：做衣

6、如做人。第段， “先洗手，穿得整整齐齐，身子坐端正。坐在光线敞亮的地方，态度：细致、庄重、朴素、虔诚” 。外婆做衣服的习惯，体现了她的态度：细致、庄重、朴素、虔诚。第 10 段， “你外婆的手艺是从天上学来的” 。外婆很善于把生活中的一切缝在、表达在她的衣服上。善于捕捉美的细节。在缝制过程中，这样一种灵感的汲取。从生活中发现自然的美，再在她的绣品中创造一种绣品的美、艺术的美。正因为外婆有着独特的审美、准则、态度和灵感，才从自然中发现一种自然的美，从而创造出艺术美。文中有许多自然清新而细腻的细节，也有闪烁着哲理光芒的语句，比如第 46 段、1014 段、1720 段，这些细节和语句都需要沉下心来

7、品读，抓住关键词品味，联系语句前后思索，才能够深知其意蕴，才能走进外婆丰富的内心世界和精神境界，引发对人生态度的思考和感悟。【课外作业】完成“学习建议” 。根据自己的情况，至少选做六个“思维训练”题。第二课时【朗读课文】【思维训练】1. 人们说外婆“手艺好”的原因是什么？（人们说外婆“手艺好”的原因是：她做的衣服不仅合身，而且好看。 ）2. 如何理解“布的心情”？（ “布的心情”是指： “激动充满着期待，或许还有几分胆怯和恐惧，也许是很伤心” 。说布“伤心”是因为“布要是变得不伦不类，甚至很丑陋，那布的名誉和尊严就毁了” 。这里用比拟拟人的修辞手法，写出外婆把布看作有生命的事物，她在对布进行一

8、种全新的创造。这表现了外婆做衣服时的虔诚、庄重之情。 ）3. “我”童年穿补丁衣服不感到委屈的原因是什么？（人们都过着打补丁的日子。外婆能将补丁做成好看的艺术品。 ）4.“我”为什么要保存、复制外婆的针钱活？（第段，外婆把布看作人，她用自己的心情去体会布的心情。外婆已经去世了，但她的布还是存在的，它记录着外婆的心情，所以作者要保存文物，就是要体会外婆做衣时对他的关心和爱护。 “我”不仅亲自仿做，还“静下来，沉入外婆可能有的那种心境” 。 ）5. 外婆除了把对儿孙的关心和爱护寄托在布当中外，还有寄托了什么？（第段，外婆是将布当作朋友来看待，将自己的生活态度、对人生的追求寄托在布上。文中讲外婆当时

9、“孤寂”和“悲苦” 。大概那时没人与她交流，她只有向布倾诉。布上印刻着她那段时期的人生轨迹，形成她的人生态度，即无论生活如何动荡，也保持一份宁静平和。这种宁静之美是一种人性美。外婆从日常生活中发现美，再在她的绣品中创造美。 ）6. 如何理解“贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情”？（外婆将对儿孙的感情、深爱绣入绣品，融化在绣品，儿孙们穿在身上，就能重温外婆的爱。感到和外婆心贴心，外婆永远呵护着儿孙。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归” 。外婆的绣品中浸透着外婆的爱。 ）7. 文中是如何暗示岁月艰苦的？（第段，从人们的穿着上， “在我童年，旧衣服、补丁衣服是我们的日常服

10、装” 。从“日常”看出当时人们的生活非常贫苦、拮据的，思想压抑，不能大胆追求美，外婆还是坚持她朴素的美学。 ）8. 从 11-13 段看，作者如何描写外婆的针线活？（鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我，到夜晚，它就守着我的梦境。 ）9. “我”不仅亲自仿做，还“静下来，沉入外婆可能有的那种心境” 。联系上下文，体会一下外婆当时是一种怎样的心境？（ “或许是孤寂和悲苦，在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。 ”其实，这是外婆的一种生活态度。面对人生的磨难，外婆总能以她那与世无争、恬静、平和的心态去面对。作者不仅难忘外婆的手纹，更难忘的是外婆的那种生活态度。外婆用她那精巧的手艺，缝补着生活，裁剪着人生，书写着她的美丽人生。 ）【学习小结】外婆用精巧的手艺，在平凡的生活中，缝补着生活，裁剪着人生，书写着她的美