提高哲学素养完满实施新课程

1、提高哲学素养完满实施新课程提高哲学素养 完满实施新课程黄 行 福对于一线教师而言，哲学是干什么的？有什么用？恐怕对一些老师来说，一时的确难以理解。美国教育哲学家乔治F奈勒说过：“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可以是一个好的教育工作着。也可能是坏的教育工作者但是，好也好得有限，而坏却每况愈下。”哲学对教师的意义，不言而喻。哲学，作为世界观的学问，是人们的世界观、认识论、人生观、历史观、价值观的综合，是人们对世界的纯理论的把握。教育，是人类世界的一部分，很自然的，也是哲学所要关照的部分。于是人们用哲学的观点、方法去思考教育，去探讨教育，便形成了一门新的学问

2、，一门新的学科教育哲学，站在哲学的高度，用“哲学之眼”关照教育，对教育的本质，教育的存在的基础，教育的实践，教育的价值等等问题，进行哲学的考察和分析。这些理论，这些知识，正是我们一线教师所必须的。尽管，我们学过哲学，学过教育学，学过心理学，甚至可能也学习过其它的有关教育的知识，但是，求学时代的学习，更多的是为了应考，而不是为了工作，为了实践。今天，如果我们重新学习那些我们当年仅仅为了应付考试而学习的知识，恐怕感受是会大不相同的。况且，知识的发展，知识的更新，是我们今天这个时代的一大特点，人们用“知识爆炸”来 形容，是恰如其分的。今天，转变教师角色，提高教师的素养，实现教师的专业化，是新时代对教

3、师的新要求。教师人文素养的提高，是一个非常重要的方面。而哲学素养是人文素养的核心，是指导教师进行教育教学活动，进行教育教学改革的重要内容。其实，由于一些众所周知的原因，我们往往没有，或者很难意识到自己的观念、行为，是在某种哲学思想、观念的指导下所进行的。比如，教学中的目中无人，就是教师在无意之中奉行的技术主义思想行动的结果。认为教学就是技术，就是技术的应用，就是教师教育教学技能技巧的运用。所以，在他们的眼里，就只有技艺、技巧而没有学生。尽管，我们如果这样去向那些老师作这样的分析，他们可能不会承认。因为他们可能从来也没有明确信奉过或主张过什么技术主义呀。但是，有一个真理是谁也不得不承认的，这就是

4、行为来自于思想，“言为心声”。你的想法，你的说法，你的作法，就已经表明了你的思想，你的意识。现在，我们正在进行课程的改革与实验，有些老师就由于这样那样的原因，对有的说法和做法表示了不理解，甚至在某些重要的会议上，也同样有人对新课程的一些理念表示质疑。当然，对任何一件事物有不同的看法，这都是正常的，我们也允许有不同声音的存在。但如果仍然用落后的观念反对别人的新理念、新做法，这就值得思考了。其中的一个原因是没能从哲学上进行反思，用哲学的眼光进行把握。我以为，对于新的课程，我们必须从哲学的角度去进行反思，帮助教师进行进一步的认识与把握，从而才能保证新课程精神的贯彻与落实。目前，要帮助老师需要树立以下

5、几个观念：生活是基础。教育的基础、课程的基础在哪里？对一线教师而言，这是一个需要弄明白的问题。有的老师，没有真正理解这一点，所以，在他们的课堂上，生活的内容仅仅成了点缀，而不是本然。哲学就是要告诉老师：生活是教育的根，是课程的根；密切联系生活，引入生活活水，才还了教育以本来面目。现代哲学告诉我们，一切理论、一切科学、一切知识都以生活为基本的前提。没有生活，一切理论、科学、知识都成为无本之末、无源之水。教育，作为以培养新人为基本目标的社会活动，自然，生活是它的根，离开了生活，其意义将不复存在。“我们生活在自己的具体的周围世界之中。而我们的一切关注如努力都指向这个世界。”著名现代西方现象学的代表人

6、物胡塞尔的这段话，很明确的告诉了我们：握着自己的头发想离开这个地球，无异于异想天开。学校设置一门门教育课程，学生接受这些教育，要想脱离与之密切相关的社会生活，从根本上说，不可思议。我们关注学校教育，努力实施学校教育，如果无视生活的要求，生活的变化，关起门来搞封闭式训练，其效果将令人怀疑。胡塞尔指示：“生活世界始终是在先被给予的，始终是先存在着而有效的，但不是出于某种意图，某个课题，不是根据某个普遍的目的而有效的，任何目的，都以这个生活世界为前提。”在最普遍的意义上，生活是根、是本，它先在性地规定了我们教育。教育的生命在于为生活服务。小平同志指出：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”指明了

7、教育服务生活的大方向，教育就要努力做好“服务”大文章。以教育中的主体学科语文教育为例。其实，在十多年前，叶圣陶先生就谆谆告诫：“你们要更深、更透地体会教育方针的精神。服务，怎样才能服务得更好。”语文教育怎样才能更好地为生活为现代化建设服务？叶老认为要在根本上下功夫。他虽然没有直接论述，但我们从他精深的思想中，仍然可以窥见他的真知灼见。他说：“咱们生活，咱们劳动，咱们学习各种知识，咱们做各种工作，非跟别人打成一片不可，非彼此了解不可。跟别人打成一片，彼此了解，全靠语文，语文的重要性可想而知了。”从根本上指明了培养学生运用语言文字的能力才是真正的服务。其实，任何时代、任何社会，不论是生活、学习还是

8、工作，任何人总要直接间接地与别人打交道，与别人交流信息，向别人学习经验，这就离不开语文文字的运用。尤其是在进行社会主义市场经济建设的今天，社会更加开放，交流更加频繁，市场面前，总是先交流信息后交流商品。信息交流最实用的工具便是语言文字。不可想象，一个不会熟练运用语言文字进行交流的现代人，能在市场大潮中显身手。叶老曾在各种场合，语重心长，一再重申，语文教育要注重培养学生吸收与表达的能力。听与读是吸收，说与写是表达，这是最基本的四种语文能力。他说：“吸收与发表并不是生活上的点缀，都是实实在在的必要。人既然生活在社会里，社会里既然有这么一种文字，作为交流经验思想情感的工具，若不能凭文字吸收人家的经验

9、思想情感，用文字发表自己的经验思想情感，吃亏之大是不必说的。”培养学生吸收与表达的能力，语文散育才算服务现代生活。其实，整个教育又何尝不是这样呢？离开生活的关门教育，可以说，离开了教育的根本，离开了教育的宗旨。只有从这个意义上来认识，新课程实施中联系生活的问题，才能从根本上得到重视与落实。人的发展是宗旨。“以人为本”、“一切为了学生的发展”等口号虽然在多年前就已经提出，但落实的怎样？现实告诉我们：不怎么样！现在，在新课程的实施中，有的老师还存在着一些老观念，认为提那么多的新东西，都是为了热闹，为了搞新名词以引起别人的注意，根本实现不了；实施新课程，根本没必要。这些看法，都是没有看到当前我们教育

10、中无视人的存在这样一种现实。所以，新课程中的那些理念，要在实践中贯彻实行，还存在着一些认识上的障碍。这就有必要从哲学的视角进行思考。当前，对于那些一线老师而言，尤其需要这样的思考。当然，这样的思考，必须立足点在于人，在于人的发展。我们就是要通过学习，通过引导教师讨论，用哲学的眼光看待这个问题，从哲学的高度思索这个问题，使人的发展这个观念在老师们的头脑中深深地扎下根，实践中的落实才有希望。现在的新课程实施，由于老师们还没有树立这样观念，就存在着走样的苗头。有的老师，以为新课程只不过是搞一些花架子，在他们的课上，仅仅是为“新”而“新”，为“花”而“花”，而忽视了真正的学习主体、发展主体学生的存在。

11、有的老师，教材是新的，教法却是老的，搞“一言堂”“满堂问”。如果老师们都牢固树立了“人的发展是宗旨”的哲学理念，谁还会那样教呢？学习方式即生活方式。新课程把学习方式的转变作为一个核心理念，这是有一定道理的。可是，我们有的一线老师，由于缺乏哲学的眼光，没能看到它的更为深远的意义，即学习方式就是生活方式。今天，当学生在求学时代，以求学作为生活的主旋律的时候，这种方式就体现为学习方式，当学生们长大成人，以工作作为主要生活内容的时候，这种方式就是生活方式。为什么？因为学习方式的实质就是思维方式，就是认识和实践的方式，你以被动的方式学习，表明你是以被动的思维方式来认识和实践的。你以自主的、主动的方式进行学习，体现出你的思维方式是积极的、主动的。今天的学习方式，就是明天的生活方式，我们就是要站在这样的高度来看待这个问题。如果我们这样着眼于未来，我们对于学生学习方式的转变还会存在什么疑虑吗？自从新的课程标准颁布之后，对学习方式的转变的争论，就一直没有停止。一些人对自主性的学习方式，表示了不理解。他们常常拿小学生来设例，认为小学生年龄小，还不懂得如何自立，不懂得如何自主学习来进行质疑。这虽然有一定的道理，但如果以此来否定它的意义，则大可不必。试想：小学生的自主学习与大学生，与