窦桂梅关于《珍珠鸟》一课的解读

1、窦桂梅:关于?珍珠鸟?一课的解读每一个读者在阅读文章的时候，都会读到自己心中的主题。就?珍珠鸟?来说，有老师读到了境界，读到了真好，读到了怕人，读到了亲近我在阅读和解读教材的过程中，开始以家园为主题围绕笼与巢展开教学。最后升华到信赖，并贯穿整个教学，将信赖进展到底。课文的落脚点在信赖，往往创造出美妙的境界。这句结尾的话成了统领全篇的点睛之笔，闪耀着动人的思想荣耀。个人以为，循着作者的主旨，作为教学的主题是适宜的，也表达了对作者、教材的最大尊重。解读小鸟眼中的信赖1957年，南极科考活动中发生了一件真实的事情：一场罕见的暴风雪不期而至，在运输条件有限的情况下，科考队员们在返回内陆时，不得不将曾经

2、相依为命的八只雪橇犬留在基地，使得人与犬天各一方。狗儿们一直相信人们不会扔下它们，它们一边自救一边等待人的回来。人呢，不得已才开始营救，最后，终于履行了他们对狗的承诺。动物对人的信赖不是装出来的，那八只狗相信主人会回来。那?珍珠鸟?中的小珍珠鸟呢，对我也渐渐产生信赖。我呢，为了赢得珍珠鸟的信赖，用吊兰把它们的笼子装扮成家的模样，用的仅仅是吊兰？用的是那颗心我喜欢它，就要用心思，想方法让小鸟感觉这是它的家。除此，还要称呼它们是小家伙，把这珍珠鸟当小朋友，小孩子哟，雏儿！正是这个小家伙！；起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去；我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意；呆一会儿，

3、扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了。面对小家伙的日渐淘气，我是怎么做的呢？我决不掀开叶片往里看；我不管它；我不伤害它；我不动声色地写；这一个个不，就可以用不动声色来概括。假设去掉不，变成假设我大动声色，掀开叶片往里看、管它，甚至伤害它小家伙一定会可想而知的后果如何。然而，没有假设，只有一个个不。可见，作者无论是对待小鸟的笼子，还是它们的称呼，以及自己的一举一动，都是为了让珍珠鸟信任他。确实，原来鸟怕人，人不怕鸟，如今我怕鸟害怕，怕鸟担忧，怕鸟飞走，结果呢鸟却不怕了。于是，鸟开始放心、最后是彻底的信任，人对它的关心、宠爱，导致它的淘气淘气甚至放纵。这依赖让我们感动，感动于作家这种驯化过程中的专

4、心与耐心。最终，满足了我们情感上的需要。假设是仁爱的话，我的用心与费心，一种从内心深处释放出的爱心，是对这个得意的小生灵的仁慈。因这特殊的仁慈，清楚让我们感受到，人为了赢得信赖，真是用心良苦。因此，在小珍珠鸟眼里，它从头至尾承受的都是人善的一面，就如同上面讲的那几只狗儿一样，对人产生了无比的信任。但，大珍珠鸟可不同，它们是明白这一点的。解析大鸟眼中的信赖最悲壮的是鹰的死。当一只老鹰知道自己死期将近的时候，便悄悄飞到绝壁上，在一个永远不会被人发现的岩洞中躲起来，默默地死去。人们无法找到鹰的尸骨。这渴望自由的生命，即便死了，也不愿被牢笼囚禁。参加灵魂不灭的话，坟墓也真可以算是另一个牢笼呢！读着大鸟

5、们的再三呼唤我们相信，这渴望自由生命的鸟，即便死，也不愿被笼子囚禁，这笼子就像它们的牢笼，说不定就是自己的坟墓呢！它们要回到大树上的巢中，而不是作者开篇以为的那个巢。大鸟们懂得生命的平等与敬畏。因此，大鸟的再三呼唤是要告诉小鸟，自己的今天就是你小鸟的明天。看似小鸟眼前的自由，也只不过在房间活动，它压根就不知道窗外的世界有多么宽广多么美妙。当小鸟身体钻不出笼子的时候，也便失去了身体的自由；可见这是有限的自由，供人玩赏的自由。本来自由的大珍珠鸟，因为不能忘怀的恐惧，它们知道人类的残忍，从身体到心灵剥夺了它对再度拥有自由的可能。也许，在大鸟眼里，我努力的一切，也只不过都是刻意做出来的一个效果而已。人

6、为了自己成心装做这样而到达一个效果，这种费心本身就说明不信任。因此，信赖的美妙境界是不需要这样假装的。要知道，我们灵异的神性，尽展无余，所代表的，是在人类世界之上的，另一个亮堂、美丽、温暖和自由的世界。假设没有污染和人类捕杀甚或笼中欣赏，鸟儿们实在过着神仙的生活。它们在乞求人类，让它们回到本来飞翔的生活，回到自己的巢中做着属于自己的梦而不是在人的肩头上。所以，为了这只珍珠鸟，我心里应该有着隐秘的、忏悔的感觉，甚至还不只是对这只详细的小鸟我爱我自己，我也爱我的父母；我爱雏鸟，我也爱雏鸟的父母。冰心因此，大鸟真正呼唤的是自己天然的鸟性，呼唤人类必须用宽广的胸怀放飞它们，不是驯养玩赏，这才是对自然生

7、灵的最大尊重。解构人与鸟的信赖辽宁省宽甸县军民村有一位叫黄丽杰的妇女，年，她用准备买蔬菜种子和大棚薄膜的块钱救下了一只差点成为人口中食的受伤的大雁。她和丈夫精心治好大雁的伤，大雁不愿分开他们，就呆在了他们家里。他们给它取了个名雁宝自己的儿子叫忠宝，还买来大白鹅和它做伴。从此雁宝成了他们家庭的正式成员，并且和那六只大白鹅日久生情，生下了许多小雁。黄丽杰一家成了远近知名的养雁专业户。看看上面的故事，再回过头来看看文中写我对小珍珠鸟的感受：我不管它。这样久了，翻开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。笔端流泻下一时的感受：信赖往往创造出美妙的境界。我们可以体会第一句中的久，开始我是关着窗的，后

8、来小鸟已经不可能再飞出去，我才翻开窗。后一句的一时呢，是当时不是永时。因此，我们有话要对文中的我说：信赖是互相的！真正的信赖是精神心灵的相通，相属，以及一份强烈的平安感。当我们信赖一个朋友时，我们知道他是可靠的，真实的，不需要刻意做出什么来的。我们还也可以说，人，不能按人的意志安排自然界的一切生灵，不能以人的幸福为标准。既然如此，我没有必要用心装扮笼子，课文应改成我不用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上鸟儿们仍然格外轻松自在，笼子门早就开着，甚至连笼子都不用设置。想飞出笼子就飞出，想飞回笼子就飞回笼子。我没有必要决不、不管、不去、不动声色，课文可以改成假设我大动声色，掀开叶片往里看，管

9、它，小家伙也不会生气、不安，而是理解我白天小家伙陪伴我，大鸟们也不会生气，晚上贪玩忘了回笼，大鸟们也不必再三呼唤。甚至课文的这样久了，翻开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去完全可改写成小家伙想飞出窗外就飞出窗外，还可以再回来，仍然趴在我的肩头做梦我们翻开的不仅仅是房间的窗户，更是心灵的窗户。这就要深化考虑一个问题：假设这样还它们真正的信赖，放飞它们，它们真的就会拥有尊重，从而获得平安、自由、平等、幸福？在人与自然构成的世界里，长期以来人类认为，是以人为中心的，即所谓的人类中心主义。作家是爱鸟的爱心，仁慈，敏感，这都是好品质。假设说小珍珠鸟小鸟依人，这里的依，也许还有轻柔、舍不得离去的意

10、思。还有上面的例子从此雁宝成了他们家庭的正式成员，并且和那六只大白鹅日久生情，生下了许多小雁。人类假设这样承受一个温顺的自然，就是驯化。这小鸟依人般的关系，雁与鹅的结合的现象人类有多少种方法可以改变与自然的关系，人类就会受到多少自然的惩罚。人总是以自己为中心改变这个世界，改到最后自然界一定会还击由此，自然界的生存竞争不具有了道德意味，站在人类中心主义上，根本无尊重可言，一味的征服就打破了自然的平衡。在人类社会，我们倡导以人为本，在人与众生物同在的世界里，假设我们说以人为本，也就失去了信赖最根本的前提，即平等。自然界的生灵，与人类共同享用这个世界，不是占有的，假设说互相信任，互相依赖，也是互不干预的，这才