焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧原因之众说与我见

1、焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧原因之众说与我见?孔雀东南飞?是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表了汉乐府民歌开展的最顶峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝殉情而死的悲剧原因，众说不一。主要有门第说、越礼说、守旧说、情爱说等观点。、门第说有的同志认为，既然焦仲卿是大家子，且仕宦于台阁，有地位和身份，而刘兰芝不过是生小出野里的村姑，与焦仲卿贵贱很大。因此两家的婚姻是门不当户不对。门户不当，脸上无光，因此焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能成为眷属，便发生了双双殉情的悲剧。、越礼说有的论者根据焦母的话推断刘兰芝的被驱遣，乃是由于她无礼节、举动自专由，不顺从婆婆，恣意自为的结果。、守旧说持这种观点的同志将刘兰芝与

2、?上邪?中的无名氏、?陌上桑?中的秦罗敷和?无所思?中的女主人公相比较，认为刘兰芝消极的以死殉情，那么由于她软弱。这种软弱又是由于守旧心理的作用，因此，焦刘爱情悲剧是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然。、情爱说还有的同志根据?礼记middot;内那么?中的子甚宜其妻，父母不悦，出的说法，认为刘兰芝的不为焦母所容，是由于焦仲卿甚宜其妻，把以前对母亲的感情转移到了妻子身上，因此引起了焦母的失落感、不满情绪。上述四种观点，从不同的角度讨论焦刘爱情悲剧的原因，都有一定的合理性。但我认为理由尚薄弱，某些观点也难于苟同。门第说不能解释这样两个问题：、既然两家门户不当，为什么当初刘兰芝嫁到焦

3、家来时焦母并不反对？、焦母觉得刘兰芝不配自己的儿子，那县令、太守又何以会看中刘并派媒人来提亲呢？他们不是比焦仲卿更有地位、身份吗？其实，在?孔雀东南飞?产生的汉末建安时期，封建礼教还未形成一种完好的思想体系，对妇女的禁锢也并不严厉。比方对妇女的再嫁，在当时是完全正常的现象，并不是丢人卑贱的事。这从刘兰芝被焦母休回娘家后县令、太守遣媒说亲便可以得到证明。类似的情况如蔡文姬初嫁匈奴河东卫仲道，再嫁匈奴左贤王，曹操用金璧赎回来后又允嫁董祀，虽三次改嫁却不减身价。还有卓文君夜奔司马相如同归成都的故事，不是还传为美谈吗？可见，门第说是站不住脚的。门第观念是从魏晋才开始有的。越礼说也不能成立。诗中说得很清

4、楚，刘兰芝奉事循公姥，供养卒大恩，勤劳仁慈，是很守孝道的贤惠媳妇。她自己说的本自无教训，实际上是自谦，正反衬了她的知书识礼。即使是对刻薄暴戾的婆婆、哥哥，她也是忍受顺从，从无顶撞之类，无礼节、自专由的表现。守旧说的论据也不充足。焦刘二人以死殉情固然是软弱的反映，但客观地讲，那并不能证明他们是软弱之辈。否那么刘兰芝就会在家庭的压力下嫁给县令或太守的儿子，焦钟卿也就不致于数次在焦母面前求情挽留刘兰芝。两人双双殉情而死，恰恰是对爱情热烈追求而实现不了的英勇的抗争！存在决定意识。历史地看，他们的抗争即使再坚决，也免不了是一场悲剧。客观现实决定了故事的结局只能那样。至于情爱说这种观点，破绽就更突出了。儿

5、子爱媳妇，当婆婆的就嫉妒和不满吗？莫非儿子媳妇打架吵骂才可以说明儿子对妈仍有感情？天下哪有这样的道理！况且从诗中出看不出焦仲卿甚宜其妻而怠慢了焦母。娶了媳妇忘了娘的事情纯粹是虚拟的，焦仲卿对焦母的态度并不差，他与刘兰芝的厚爱并不能导致焦母的不满，更不是后来悲剧的原因。刘兰芝这样一个美丽勤劳、孝顺公婆，尊重兄长，与小姑相处也亲善和顺的姑娘，仍更被驱遣，原因主要是什么？是她没有为焦家生下一男半女，引起了宗族意识非常强的焦母的极其不满！封建社会里，男子休妻有七种借口，叫做七出，即无子，为其绝后也；不顺父母，为其逆德也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为反其义也。七出中的后六种情况，显然与刘兰芝不沾边。纵观全诗不难发现，刘兰芝在焦家生活尽管已有两三年了，但并没有生儿育女。否那么，诗中就会写到她被遣回娘家时与儿女离别的情形，也会交待焦仲卿自缢前与儿女诀别的事。其实，刘兰芝自述的贱妾守空房，伶俜萦苦辛及焦仲卿与焦母诀别时所说的儿今日冥冥，令母在后单，都可以证明这一点。不孝有三，无后为大。在封建社会，对父母最大的不孝就是无后，断了宗族的香火。难怪焦母要那样专横凶狠地虐待、驱使刘兰芝了。像这种因无子而被休遣的妇女，远在?诗经?里就有记载如?苤莒?、?氓?