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文档简介
1、生于忧患,死于安乐 (八年级)7、人恒过(名作动 )一、重点词语含义1 、舜发()于畎亩()之中 2、管夷8、入则无法家拂士(动作状)吾举()于士 3、故()天将()降()9、出则无敌国外患者(动作状)大任()于是人()也。 4、必先苦其 心志()四、一词多义5、版筑()之间 6、百里奚举于 市()7、而后作()1、发舜发于畎亩之中征于色发于声8、征()于色()9、而后喻()2、拂行拂乱其所为入则无法家 拂士10、入则无 法家()拂士() 11、出则无3、于傅说举于版筑之间管夷吾举 于士征于色生于忧患敌国()外患者 12、国恒()亡()13、发()故天将降大任 于是人也于声 14、人恒()过(
2、) 15 、所以()动心五、划分朗读节奏 1、 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。忍性2、舜发于畎亩之中二、通假字 1 、曾益其所不能六、句子翻译 1、舜发于畎亩之中:2、困于心 衡于虑而后作2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨3、入则无法家 拂士三、词类活用 1、必先苦其心志(形容词使动用法)3、空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能2、劳其筋骨(形容词使动用法)3、饿其体肤(形容词使动用法)4、困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻4、空乏其身(形容词使动用法)5、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。5、行拂乱其所为(动词使动用法)6、然后知生于忧患,
3、而死于安乐也。6、所以 动心忍性(动词使动用法)7、所以动心忍性,曾益其所不能七、走进文本10、文中列举了六位历史人物的经历,强调“逆境能成才”。在今天有人认1、本文的主要观点是:为“顺境也能成才” 。对此,你如何看待请结合生活经验谈谈您的看法。2、请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人11、两千多年来,孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈3、“故天将降大任于是人也”的前提是什么目的是什么谈本文观点给你的启示。4、短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用12、结合文中的事例,请简要谈谈你对人才成长的认识。5、在孟子看来,一个国家要避免灭亡的条件是
4、什么13、结合自身经历,谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解和认识。6、文章第一段运用了什么论证方法有什么作用14 、根据课文内容填空(1)全文中心句:。7、本文的论证方式是立论还是驳论文中“人恒过 而后喻”用了哪一种论( 2)作者认为国家长盛不衰,就需要有证方法和。(3)本文指出,担当大任的人必须在三个方面经受艰苦磨难。其中,思想8、文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处这些事例说明一个上要,生活上要,行为上道理要。(4)文章强调人的主观因素对成才的作用是:困境能激发人的斗志。可从9、本文是怎样论述“生于忧患,死于安乐”这一观点的(论证思路)心理状态变化看出:,可从人面部表情的变化
5、看出:。一 1、被任用田地2、被举用3 、所以将要下达、交付有经历了磨难才能有所作为,只有把困难当作成功的垫脚石,经受住困难的考验,才能达到理想的彼重大责任这样的人4 、意志、感情5、捣土用的杵6 、集市、市场7 、奋起,指有所作为8 、岸。)显露 脸上 9、了解,明白10 、坚持法度的臣子辅佐君王的贤士11 、敌对国家12、人才的成长不是一帆风顺的,他会饱经忧患,在苦难中吸取教训,不断成长,成就伟业。12、常灭亡 13 、表现 14、常犯错误 15、用这些办法13( 1)一个人常常会犯错误然后才能改正。( 2)我认为一个人犯错是难免的。犯错不可怕,只要知二、 1、曾同“增” ,增加错,识错,
6、改错,就能不断进步,不断完善自己,最终获得成功。)2、衡同“横” ,梗塞,指不顺14、( 1)然后知生于忧患,而死于安乐也。( 2)法家拂士敌国外患( 3) A苦其心志 B劳其筋骨,3、拂同“弼” ,辅佐饿其体肤,空乏其身 C 、行拂乱其所为(4)困于心衡于虑后而作征于色发于声而后喻三、 1、使 痛苦2、使 劳累3、使 饥饿 4、使 经受贫困之苦5、使 受到扰乱6 、使 惊动使 坚忍7、犯错误8 、在国内9、在国外四、 1 发( 1)被任用( 2)表现2、拂 ( 1)违背( 2)同“弼” ,辅佐3、于 ( 1)在( 2)从( 3)在( 4)在( 5)给五、入 / 则无法家拂士,出/ 则无敌国外
7、患者,国/ 恒亡舜/ 发于 / 畎亩之中六 1、舜从田地之间被任用2、所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他的筋骨劳累。3 、使他受到贫困之苦,所行不顺,使他的事情颠倒错乱,用这些办法 来使他的内心惊动,使他的性格坚忍,增加他原来没有的才能。4、内心常被困扰, 思绪常被阻塞, 然后才能有所作为, (一个人的想法) 显露 在脸上, 表现 在声音里,然后才能被人们所 了解 。5 、在国内 如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外 如果没有敌对国家和外来祸患,这样的国家常常有被灭亡的危险。6、这样以后,人们才会知道忧患使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。(生:使 生存发
8、展死:使 萎靡死亡,于:在 )七 1、生于忧患,死于安乐2、经受艰苦磨炼(磨难)之后能成就大业的人。3、前提:必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 行拂乱其所为。目的:动心忍性, 曾益其所不能4 、( 1)引出并论证“生于忧患”的观点;( 2)运用排比,同类并举,增强文章的气势,论证更充分5、国内要有坚持法度的臣子和辅佐君王的贤士,国外要有敌国外患(有法家拂士,有敌国外患)6、( 1)举例论证( 2)阐述了这些人虽出身贫贱,但经历了艰苦磨炼之后终于成就不平凡的事业,论证了“生于忧患”的观点。7、立论 道理论证8、( 1)出生卑微、经历磨难、终有作为(2)逆境出人才(人才是在艰苦环境中造就的)9、先举了六个人物的事例,从个人角度正面论证 “生于忧患” ,再用道理论证从国家角度反面论证“死于安乐”。10、我认为“逆境能成才。 ”如西汉史学家司马迁曾遭受宫刑,经受磨难仍能坚持写作,最终完成历史巨作史记 。这个事例说明只要不怕困难,任何事情都可以做好。10、我认为“顺境能成才” 。顺境中的人如果能不图安逸,立下壮志,奋力拼搏,何愁不成才呢相反,逆境中的人如果经不起
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