易错点29 诗歌鉴赏之错误理解诗歌句意（解析版）.docx

1、高三语文高考易错点快攻易错点29 诗歌鉴赏之错误理解诗歌句意【典例分析】一、阅读下面一首唐诗，完成1-2题。尉迟郎中见示自南迁牵复却至洛城东旧居之作，因以和之刘禹锡曾遭飞语十年谪，新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦，郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐，水绕亭台碧玉环。留作功成退身地，如今只是暂时闲。注:此诗作于大和元年（827）秋，刘禹锡奉调回洛阳。1. 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A. 本诗是一首和诗。题目交代赠诗对象和写作缘由，表达对友人被贬谪的宽慰之情。B. 首句流露出诗人对友人被谗言构陷而遭受十年贬谪经历的感伤，有同病相怜之感。C. 五、六两句分别从听觉和视觉的角度描绘景色，表

2、现了洛阳城自然风光的美好怡人。D. 本诗语言简练爽利，晓畅易解，透过一层看，有独立不移的气概和超越苦难的情怀。2. 结合全诗，赏析尾联蕴含的思想感情。【答案】1. A2. （1）劝慰迟郎中不妨暂且偷闲，畅游嵩洛，将来功成身退再归洛安享晚年；（2）对友人贬谪后又重新被 任用的喜悦之情，对其才华和人格的欣赏；（3）对友人未来建功立业、一展抱负的美好祝愿；（4）诗人自 况，表达了他不管被贬生涯有多么痛苦漫长，依然会老有所为、积极进取的意愿。【分析】1. 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A. 诗题中“牵复”指贬谪官员的重新任用，故“对友人被贬谪的宽慰之情”错。故选Ao2. 本

3、题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。尾联“留作功成退身地，如今只是暂时闲”意思是，洛阳城自然风光美好，你可以作为将来功成身退之地 安享晚年，如今不妨忙里偷闲，游赏洛阳无限风光。严安召见天嗟晚，贾谊归来席更前。何况班家有超固，应封定远勒燕然。注怨鹤惊猿：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。结绶，指佩系印绶，即谓出仕为官。严安，元朔元年，以故丞相史上书。武帝召见，恨相见之晚，遂拜郎中。3. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A. 从诗歌标题来看，这是作者用廖袁州怀旧隐诗歌的原韵敬答相和的一首诗。B. 廖袁州厌倦官场，歆慕山水，想要过焚香静处的恬淡生活，并曾写诗明志。C. 诗人告诉廖袁州

4、时代清平、朝廷圣明，名士可以选择回归田园过隐居生活。D. 全诗用典广博、格律严谨、意蕴丰厚，较典型地体现了黄庭坚诗歌的风格。4 .诗人借本诗向廖袁州传达了哪几层意思？【答案】3. C4. 当朝圣明，劝说廖袁州不要归隐；建功立业要趁早，不要虚度年华；对廖袁州的信任和期许。【解析】3. 本题考查学生理解和赏析诗歌的能力。C. “名士可以选择回归田园过隐居生活”错误，由“严安召见天嗟晚，贾谊归来席更前”可知，诗人用严安、贾谊典故，说明君主圣明，求贤若渴，礼贤下士，说明诗人认为名士应当出来做官。故选Co4. 本题考查学生分析理解诗歌内容和作者情感态度的能力。“闻道省郎方结绶，可容名士乞归田”写诗人听说

5、省郎刚刚佩系印绶，做了皇帝的侍从官，你如果归隐田园，岂非虚度年华写出作者劝告廖袁州不要归隐，趁早建功立业。由“严安召见天嗟晚，贾谊归来席更前”可知，诗人用严安、贾谊典故，说明君主如同汉武帝、汉文帝， 求贤若渴，礼贤下士，对名士虚席以待，说明诗人劝告廖袁州应当出来做官，不要归隐。“何况班家有超固，应封定远勒燕然”将廖袁州比作班超、班固，认为他定能建立勒石燕然的雄工伟业，表达了诗人对廖袁州的信任和期许。三、阅读下面的诗歌，完成5-6题。宿五松下荀媪家唐李白 我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。5. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

6、A. 开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，表达诗人寂寞的情怀。在这偏僻的山村里，没有什么能让诗人 感到欢乐。B. “田家秋作苦”的“苦”字，既指劳动的辛苦又指心中的悲苦。“邻女夜舂寒”的“寒”既指季节之冷 又指心中之凉。C. 第五句写荀媪特地做了雕胡饭热情地款待诗人；第六句“月光明素盘”是对荀媪手中盛饭的餐盘突出地 加以叙述。D. “漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。李白对荀媪的热情款待过意不去，又无法报答，实在不忍心享用这 一顿美餐。6. “月光明素盘”中的“明”字，有人认为极具匠心，请你简要分析。【答案】5. C6. （1）明是照明之意，盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像

7、一盘珍珠一样地耀 眼。（2）采用了白描手法。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。（3）含蓄地表达 了诗人对荀媪真诚、质朴、热情款待的感激之情。【解析】5. 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C. “突出地加以叙述”说法错误，应该是加以描写，“叙述”是把事情的前后经过记录下来或说出来。而 “月光明素盘”的意思是月光照耀着白色的盘子，很显然里面不包含事情的经过，只是在描写。故选Co6. 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。解答炼字题，要分三个步骤，一要结合语境理解字（词）义；二要结合使用的表现手法，分析诗歌内容； 三要分析其表达效果，即烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。从词义分

8、析，“明”本身应是形容词，有明亮之意，但在诗句中，处在“月光”和“素盘”两个名词中间， 很显然应理解为动词，因此在这里应是照明之意，整个诗句则可理解为皎洁的月光照耀在白色的餐盘上。而与前句“跪进雕胡饭”联系起来，姓荀的女主人特地做了雕胡饭，来热情款待客人，“雕胡”，就是“菰”， 俗称菱白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。菰米是白的，盘子是白的，月光也 是清白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀眼。从手法上分析，“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。采用了白描的手法。从表达情感的角度分析，结合前面诗句“田家秋作苦，邻女夜舂寒”可知，秋收季节，本来

9、应该是欢乐的, 可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音，从墙外 传来，一声一声，显得十分凄凉。而正是在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动 了，荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。因此含蓄地表达出了 对荀媪的感激之情。“功成身退”指立有大功的人在功成后自动隐退。此句满怀着对友人政治才华的肯定与赞赏；同时也可以 看出作者期待友人将来一展抱负建功立业，名垂青史，表达了对友人的祝愿与期待。“如今只是暂时闲”一方面，劝慰迟郎中复职洛阳，不妨暂且偷闲，游赏洛阳无限风光；一方面表达对友 人遭贬后重新被任用的喜

10、悦之情。从作者写作背景看，这首诗是诗人大和初在洛阳所作，此前诗人得罪朝臣，而再次被贬，大和初归洛。两 次遭贬都没有消磨掉诗人尽忠报国的初衷和志向，依旧渴望重返朝廷，一展抱负。“留作功成退身地，如 今只是暂时闲”，释放着乐观、豪壮的英雄气概。【易错点警示】错误理解诗歌句意读懂诗歌句意，能像翻译文言句子那样翻译出诗歌句子的大意，才能正确解答试题。考生在解题时，常 常误解诗歌句子的意思，其原因主要有以下几种。1 .考生不懂得“诗家语”，不懂得诗歌会对语言进行“变形”处理。这种“变形”主要表现为：改变词 性、颠倒词序、省略词语、语意具有跳跃性等。考生往往按照诗歌语句表面的意思来理解，这样就容易犯 错误

11、。2. 诗歌是形象的艺术，诗歌语句中往往会出现意象，考生因为不懂得意象的内涵，不能把握意象在诗歌 中的具体所指，也容易犯错误。【易错点快攻】填充、调整、整体理解1. 填充内容：补出诗歌语句中省略的主语、宾语、状语、过渡语等。2. 调整语序：按照文字表面意思无法翻译通顺的时候，要学会调整词语的顺序。3. 重视整体:翻译时不要拘泥于词语的细节，要联系前后句子，将诗歌语句的意思完整地翻译出来。【易错点通关】一、阅读下面这首宋诗，完成1-2题。依韵和并州郑宣徽见寄范仲淹西湖载客恣游从，湖上参差半佛宫。回顾隙驹曾不息，沉思樽酒可教空。层台累榭皆清旷，万户千门尽郁葱。向此行春无限乐，却惭何道继文翁。（注）

12、北宋皇佑二年，吴中发生饥荒。此时范仲淹任杭州知府，他发动各地整修寺院，翻修官仓，借工 程雇佣大批饥民。因措施得力，两浙灾区唯有杭州安定无事，百姓平安度过灾荒。从：同“纵”，放任。文翁，名党，字仲翁，西汉循吏，曾任蜀郡守，政绩卓著。1. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. 首句从乘船纵情游赏西湖写起，确定了全诗的立足点，下文中的所见、所感均由此生发。B. 次句写湖周边的景象，从湖上放眼望去，到处是尚未建完的寺庙，参差不一，高低错落。C. 颈联互文见义，数不清的亭台楼榭、房舍院落层层叠叠，使人感到清新旷远、葱郁繁盛。D. 尾联两句一承一转，上句承接收束前文，下句则是由“乐”到“惭”，丰富了

13、全诗内涵。2. “忧于天下，乐于天下”的精神贯穿范仲淹的一生，在其诗词中常有体现。你如何理解这首诗的“乐” 和“忧” ？请结合全诗内容分析。【答案】1. B2.诗人曾通过不懈努力，借整修寺庙等行为助饥民度荒，以百姓之忧为忧，进而为百姓解忧。如今看 到当初修好的寺庙和百姓安居乐业的景象，十分欣慰，“乐”上心头。即便如此，诗人仍为自己不能像 先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧。【解析】1. 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B. “到处是尚未建完的寺庙”不正确，“半佛宫”应该是指湖边的建筑大半是佛宫。故选Bo2. 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。从“湖上参差半佛宫”可知，湖边

14、的建筑大半是佛宫；再联系注释“北宋皇佑二年，吴中发生饥荒。此 时范仲淹任杭州知府，他发动各地整修寺院，翻修官仓，借工程雇佣大批饥民。因措施得力，两浙灾区唯 有杭州安定无事，百姓平安度过灾荒”，诗人借整修寺庙等行为助饥民度荒，这是为百姓解“忧”。而从 “万户千门尽郁葱”可知，如今诗人看到当初修好的寺庙和百姓安居乐业的景象，作者十分欣慰，这时候 才“乐”上心头。由此可知，诗中的“乐”和忧是分不开的。另外，从“却惭何道继文翁”可知，诗人是为自己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧，心生“忧”情。综上可知，这首诗仍然体现了诗人心系百姓、心忧天下、效力家国的深厚情怀，这与他“先忧后乐”的精 神是一

15、致的。二、阅读下面这首唐诗，完成3-4题。曲江（其二）杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。（注）这首诗写于乾元元年暮春，杜甫时任左拾遗；当年六月，杜甫被贬为华州司功参军。共流转： 在一起逗留、盘桓。3. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A. 首联叙事自然，写出了诗人每天朝罢归来都要典当春衣、买酒寻醉的境况。B. 第四句写生命太短匆，要及时行乐，也回答了前文买醉、欠“酒债”的原因。C. 颈联“穿”“点”“深深” “款款”等写出峡蝶、蜻蜓之情态，用词精当，富有韵味。D. 尾联情景交融，直抒胸

16、臆，将暮春之景与惜春、留春之情完美地融合在一起。4. 这首七律很能体现中国诗“含蓄”的特点，请简要分析。【答案】3.D4. 诗人并不直言“仕不得志”，只写每日朝回即典衣买醉，可见心思郁结；颔联及时行乐也是愤激之语, 与诗一贯表达的国忧民情感相违，引人质疑猜测。诗歌借景抒情，春日美景选“峡蝶、蜻蜓”二物来表 现：蝴蝶在花丛中穿行起舞，时隐时现；蜻蜓在水面缓缓而飞，时而点着水面。这些表现了诗人因春光给 自己短暂的安慰而起的惜春之情。【解析】3. 本题考查学生对诗歌内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D. “尾联情景交融”说法有误，尾联直抒胸臆，运用拟人手法，传语明媚的春光，期待春光留驻，表达惜 春、留

17、春之情，没有“情景交融”。故选Do4. 本题考查学生品味诗歌语言，赏析诗歌艺术特点的能力。“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，开头四句是说，上朝回来， 天天去典当春天穿的衣服，换得钱来每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。到处欠着酒债，那是寻常 小事，人能够活到七十岁，古来也是少有的了。前四句一气旋转，而又细针密线。时当暮春，长安天气，春衣才派上用场；即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶尔用典， 而是“日日典”。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之

18、急；然而读到第二句，才知道那不过是为了 “每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不 引人深思：为什么要日日尽醉呢？诗人并不直言“仕不得志”，只写每日朝回即典衣买醉，可见心思郁结；颔联及时行乐也是愤激之语，与 诗一贯表达的国忧民情感相违，引人质疑猜测。“穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”借景抒情，但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面上款款而飞, 时不时点一下水。这一联体物有天然之妙，但不仅妙在体物，还妙在“缘情”。人生如此短促，大好春光，又即将消逝，难 道不值得珍惜吗？诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是 多么恬静、多么自由、多么美好的境界啊！

19、可是这样自由、这样美好的境界，还能存在多久呢？表现了诗 人因春光给自己短暂的安慰而起的惜春之情。三、阅读下面这首唐诗，完成5-6题。望夫石刘禹锡何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，罗绮点成苔葬斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。近来岂少征人妇，笑采靡芜上北山。（注）靡芜：一种香草。古人认为靡芜可使妇人多子。5. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A. “望夫石”是古代广泛流传的民间故事，主要表现妻子对离家在外丈夫的坚贞爱情。B. 诗人用“何代”而不用“何时”，表达自古兵役给人民带来的苦难，丰富了诗的意蕴。C. 颔联运用工笔描摹望夫石像的肌容和衣着的变化，形象地写出了思妇内

20、心的悲苦。D. 尾联以“笑采”作结，写征人妇到北山采摘靡芜的欢快情景，使整首诗增添亮色。6. 有人认为颈联中诗人选用“江燕”“野花”两个意象，有“无理之趣”。请简要赏析。【答案】5. D6. “江燕”“野花”本为自然之物，没有情感，诗人却运用拟人手法，想象征人妇怨恨江燕不能带来远方征人的信，野花独自开放，不能了解自己内心的愁苦，更表达出征人妇对丈夫的思念之情和闺怨之愁，所以有“无理之趣” O【解析】5. 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏文学作品的形象的能力。D.结合上句“近来岂少征人妇”可知，这里“笑”不是写欢快情景，而是一种苦笑。故选Do6. 本题考查学生评价诗歌思想内容、鉴赏诗歌表达技巧

21、的能力。无理之趣，所谓“无理”是指作者有悖情理、事理、物理一般规律的意象描写；而“趣”则是这种无理描 写所引发出来的审美情感。本题“江燕不能传远信，野花空解妒愁颜”联中，赋予“江燕”以人的动作，“不能传远信”，赋予“野花”以人的情感，“空解妒愁颜”，运用拟人的手法，把自己的情感转移至无 生命的自然之物上，表现了征妇对丈夫的思念和闺中愁怨。所以尾联有“无理之趣”。四、阅读下面这首宋诗，完成7-8题。再次韵兼简履中南玉三首（其三）黄庭坚锁江亭上一樽酒，山自白云江自横。李侯短褐有长处，不与俗物同条生。经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。古来寒士但守节，夜夜抱关听五更。注：本诗作于元符三年黄庭坚谪居戎州（

22、今四川宜宾）期间。履中、南玉：成履中、汲南玉，黄庭坚在 戎州的朋友。李侯：李任道，黄庭坚在戎州的朋友。7. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A. 从题目看出诗人按照原诗的韵和用韵的次序又写了三首和诗，并寄给两位好友。B. 首联写景，锁江亭外白云缭绕的青山和如练横陈的大江呈现出一派开阔博大的景象。C. 颔联写人，李侯身着粗布短衣，一介平民身怀才华，不与世俗之人同流合污。D. 尾联言志，驻守边关的寒士夜夜难眠直到五更天亮，生活清贫却守节自持。8 .请简要分析本诗所表达的思想感情。【答案】7. D8. 赞扬李侯品性高洁，不随俗流。李侯虽然穿着粗布短衣，但他有自己的长处，不与俗人一样生活。

23、 讽刺经学研究庸俗不堪，无才之人占据高位。批评当时的经学研究如狗尾续貂，无才之辈如瓦釜雷鸣。 以寒士自咏，表达坚守自洁，安贫乐道的人生追求。【分析】7. 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。D. “驻守边关”错误，“抱关”指守门，这里有安贫乐道之意。故选Do8. 本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力。“李侯短褐有长处，不与俗物同条生”，李侯虽然穿着粗布短衣，但他有自己的长处，不与俗人一样生活。 这是赞扬李侯虽然生活清贫，但他品性高洁，一介平民身怀才华，不与世俗之人同流合污。“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣”，当时的经学研究如狗尾续貂，无才之辈如瓦釜雷鸣。这是讽刺经 学研究庸俗不堪，没有见地，相对

24、原著来说，只能算是狗尾续貂；而无才之人占据高位。这是对社会不公 平现象的批判。“古来寒士但守节，夜夜抱关听五更”,驻守边关的寒士夜夜难眠直到五更天亮，生活清贫却守节自持。 这里作者以寒士自况，表达自己坚守自洁，安贫乐道的人生追求。五、阅读下面这首唐诗，完成9T0题。促织杜甫促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。9. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A. 从全诗内容看，诗歌应写于秋天，诗人夜闻蟋蟀哀婉叫声而感秋、思乡。B. 首联“甚微细”与“何动人”对比，写出哀音不同寻常，吸引读者兴趣。C. “相亲”使用拟人手法，形象写出诗人

25、与蟋蟀互相依恋之情。D. 尾联中，诗人认为蟋蟀天真的声音与哀切的丝乐和激昂的管乐一样感人。10. 诗中第六句的“放妻”有两种解释，一是指妻子，二是指被遗弃的妇女或寡妇，你赞同哪一种解释?请结合全诗简要分析。【答案】9. D10. （1）认为是妻子。诗中“客”指作者本人，诗人客居他乡，只有蟋蟀与之相伴，倍感孤独；由此想到 远在故乡的妻子同样深夜难眠，也在思念自己；虚实结合，表达思乡念亲之情更为强烈。（答案言之成理即可）（2）认为是被遗弃的妇女或寡妇。诗中的“久客”指长期客居外乡的人，蟋蟀的叫声引发内心悲凉孤独之 情；而被遗弃的妇女或寡妇命运悲惨，半夜被哀鸣之声惊醒洒下泪水；表达命运悲苦的人面对促

26、织鸣叫时， 内心的痛苦是相似的。（答案言之成理即可）【解析】9. 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D. “一样感人”错误。尾联“悲丝与急管，感激异天真”的意思是：想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不 如这天真的声音如此感人，由“异”可以看出，诗人认为蟋蟀的天真叫声比人为音乐更感人。故选Do10. 本题考查学生对作品进行个性化阅读，鉴赏诗歌形象，理解诗歌思想内容和情感的能力。由题干来看，首先要明确自己的观点，可赞同是指妻子，也可赞同是指被遗弃的妇女或寡妇，然后结合具 体的诗歌内容进行分析即可。如赞同是指妻子，可以从如下方面分析。“放妻难及晨”的意思是：结伴多年的妻子也难以稳睡到天明， 那么“久客

27、得无泪”中的“客”指诗人自己，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？再结合“床下夜相亲”移 到床下来鸣叫似与我心相亲来分析，诗人久居他乡，远离家乡，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往 不禁泪下，至而牵动了思乡之情，由此想到了远在故乡的妻子，进而抒发远离家乡的羁旅愁怀。如赞同是指被遗弃的妇女或寡妇，可以从如下方面分析。“放妻难及晨”的意思是：被遗弃的妇女或寡妇 也在半夜里难以稳睡到天明，那么“久客得无泪”中的“客”指客居外乡的人，“久客”指长期客居外乡 的人。长期客居外乡的人，远离家乡，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下；而被遗弃的妇 女或寡妇在半夜里被哀鸣的促织声惊醒，陪着促织洒下泪水，这里的“久客”和“放妻”都是命运悲苦的 人，他们在面对促织鸣叫口寸，内心的痛苦是相似的，所以“放妻”理解成被遗弃的妇女或寡妇会起到感情 共鸣的效果