送东阳马生序p

1、v囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故（晋车胤和孙康的学习故事）事）v悬梁刺股悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，（战国苏秦的学习故事，也叫也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）v凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事）v韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读（孔子晚年读易易的故的故事）事）v常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。”这些都说明了苦苦难并非全是坏事难并非全是坏事。只要

2、我们善于化只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石的垫脚石。 介绍本文的体裁特点介绍本文的体裁特点 本文是一篇本文是一篇赠序赠序，其中的其中的“序序”，并，并非非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思的意思。作为文章的体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠序赠序之之分。分。书序相当于前言（序）、后记书序相当于前言（序）、后记（跋）（跋），一般是介绍作家的生平，或，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而引导。而赠序赠序与书序

3、的性质不同，始与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，阐明某些观点，相当于议论性散文相当于议论性散文。 宋濂宋濂(13101381)(13101381) ，字，字景濂景濂，号，号潜溪潜溪，谥号，谥号文宪文宪。浦江人浦江人( (浙江义乌县一带浙江义乌县一带) )，明初著名文学家。生活在元末，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，职，专心

4、著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。替太子讲经，并在自己左右顾问。主修主修元史元史，官至翰，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为写，被称为“开国文臣之首开国文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州( (四川茂汶四川茂汶) )，中途病死，中途病死夔州夔州( (四川奉节四川奉节) )。生平著述很多，有。生平著述很多，有宋学士文集宋学士文集7575卷。卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文他的

5、散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 绮（绮（ ）容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ）裘（裘（ ）葛（）葛（ ）缊缊（ ）冻馁（冻馁（ ） 谒（谒（ ）撰（撰（ ） 贽（贽（ ） shsh读准字音。读准字音。ch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiq

6、iggynynniniyyzhzhzhunzhun 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就十分爱好读书就十分爱好读书 没有办法买到没有办法买到无从无从: :没有办法没有办法常常常常藏有书人家藏有书人家抄录抄录计算计算 来来 送还送还假借假借: :同义同义. .借借以以: :而，便，就而，便，就砚台里砚台里( (墨汁墨汁) )结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直弯屈伸直 不松懈不松懈 抄书抄书 跑引申为赶快跑引申为赶快 超过约定的期限超过约定的期限以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既

7、 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，因此因此都都 把把于是能够广泛地阅读于是能够广泛地阅读各种书籍各种书籍 已经已经学说学说担心担心大师大师交往求教交往求教 跑到跑到，快步走快步走向当地向当地 前辈前辈拿着经书拿着经书 请教请教道德高道德高 声望高声望高充满屋子充满屋子稍微减退稍微减退 言辞神色言辞神色 站着陪伴站着陪伴援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山 提出

8、疑难询问道理提出疑难询问道理弯下弯下侧着侧着请教请教 有时有时训斥训斥周到周到说说解释解释复复: :回答，解释回答，解释高兴，愉快高兴，愉快焉焉: :于之于之愚笨愚笨 终于获得教益终于获得教益向他向他听到了一些东西听到了一些东西跟从老师学习的时候跟从老师学习的时候当当: :在在的时候的时候 之之: :取消句子独立性，无实意取消句子独立性，无实意书箱拖着鞋子书箱拖着鞋子走在走在巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味 大大深冬深冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥

9、而开裂 居室居室支通肢支通肢僵硬僵硬动弹动弹侍女侍女 热水热水 洗濯洗濯灌通盥灌通盥围裹围裹 覆盖覆盖寓寓: :名作动名作动 住住在旅店在旅店那里那里每天每天 给两顿饭吃给两顿饭吃 食食: :给饭吃，动词给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；享受享受 同屋住的同学同屋住的同学穿着穿着被通披，穿着被通披，穿着华丽的衣服华丽的衣服绮绮: :丝绸丝绸 绣绣: :绣花绣花红帽红帽宝石装饰宝石装饰腰上系着腰上系着圈子圈子挂着香袋挂着香袋光彩鲜明的光彩鲜明的样子样子余则袍敝衣 处(

10、于)其间， 略无慕艳意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服 生活在生活在 他们中间他们中间毫无羡慕的心毫无羡慕的心因为因为我心中我心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者: :指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉: :供，之供，之: :取独取独( (求学的求学的) )勤劳而且艰苦勤劳而且艰苦我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，

11、算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤

12、满了他前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 课文参考译文课文参考译文当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深当

13、我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰

14、的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而不得者也； 凡所宜 有

15、之书皆集于此，不必 学生学生官府官府米粮米粮供给供给夏天的衣服夏天的衣服 送来送来忧患忧患宽大的宽大的书房里书房里 诵读诵读劳累劳累作他们的老师作他们的老师请教却请教却告诉告诉回答的情况回答的情况凡是凡是应该应该聚集聚集 在这里在这里若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心 不若余之专 耳，岂他人之过哉? 那样那样向人借向人借 然后然后诸诸: :之于之于 而后而后: :然后然后才能学习才能学习那些学习那些学习精通精通道德道德养成的人养成的人天资天资非非则则: :不是不是而是而是低下低下 就是就是专心罢了专心罢了 哪里是别人的过失呢？哪里是别人的过失呢？现

16、在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着诗诗书书，（这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他（这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们手抄写，向别人借来然后才能

17、看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人子 谒 余。撰 长书 以为贽， 辞甚畅达。与之 论 辩，( (学习学习) )同辈同辈很很才德才德到京城朝见皇帝到京城朝见皇帝用同乡晚辈用同乡晚辈的身分的身分拜见我拜见我 ( (他他) )写写( (一封一封) )长信长信作为作为( (表示表示) )敬意的礼物

18、敬意的礼物通畅通达通畅通达讨论辨析讨论辨析言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 其将归见 其 亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。语言平和语言平和态度态度平和平和用心于学用心于学: :于学用心于学用心 用功用功探望他的父探望他的父母母特意说说特意说说求学求学 的的 艰难艰难来来告诉他告诉他马生君在大学学习已经两年了，马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、流畅通达。同论的文相比，

19、语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。诉了他求学的艰难。 二、善学、勤学二、善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：作者：緼緼袍敝衣，日仅再食袍敝衣，日仅再食学习条件学习条件对比对比对比对比勤勤太学生与太学生与“我我”的学习条件对比的学习条件对比难难易易（对比）（对比）余幼

20、时学习情况：余幼时学习情况： 致书之难致书之难 叩问之难叩问之难 旅途之艰旅途之艰 生活之苦生活之苦诸生的学习条件诸生的学习条件: :无冻馁之患（衣食）无冻馁之患（衣食） 无奔走之劳（住宿）无奔走之劳（住宿） 有专门老师（从师）有专门老师（从师） 有丰富藏书（书籍）有丰富藏书（书籍）作者谈这些求学经历的目的是：作者谈这些求学经历的目的是： 劝勉马生不要辜负良好学习条劝勉马生不要辜负良好学习条件，要刻苦读书，以期有成。件，要刻苦读书，以期有成。小结小结一、本文的启示一、本文的启示“业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读

21、书有得，胸中自有每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的精神是值得效法的。二、立意与结构二、立意与结构文章中心是文章中心是“劝学劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头，通篇围绕这一重点来写，开头提出提出“嗜学嗜学”，接着叙述，接着叙述“力学力学”，然后说太学生学习条，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生件之优越，最后归结到学生“善学善学”，脉胳分明，前后呼，脉胳分明，前后呼应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。应，有力表现了激励太学生学习的中心思想。三、对比突出中心三、对比突出中心送东阳马生序阅读测试题 1.对上段中“舍舍”“腰腰”“略略”“知知”解释正确的是（ ）A房子腰间房子腰间 丝毫感觉丝毫感觉B房子腰上挂着房子腰上挂着 稍微稍微 知道知道C房子腰上挂着丝毫感觉房子腰上挂着丝毫感觉D房子腰间挂着丝毫知道房子腰间挂着丝毫知道C2.“日再食日再食”的正确译文是（） A每天的第二顿每天的第二顿B每天吃两顿每天吃两顿C每天吃第二顿的时候每天吃第二顿的时候 B3.“以中有足乐者以中有足乐者”是指（） A作者认为读书是足以快乐的事