《端午节》教学设计

1、端午节教学设计1、知道端午节的日期，知道端午节是中国的节日。2、初步了解一些有关端午节的来历、故事及相关活动，初步感受 民风民俗和民族传统文化，激发爱国情感。教学准备1、教师准备（1）提前了解学生对端午节的来历、故事及相关活动认知状况。（2）收集有关端午节的来历、故事、活动等相关资料和情境图片。（3）认真阅读、了解有关屈原的故事，思考和研究如何帮助学生理 解屈原的故事，敬佩屈原的爱国精神。2、学生准备（1）把自己了解到的有关端午节的来历或特色活动及有关诗词， 用 自己喜欢的方式记录下来。（2）有条件的话， 可以参加一项端午节的特色活动或者品尝一下粽 子。（3）准备制作工艺小粽子的原材料和简单工

2、具。教学重、难点 知道端午节的日期，初步了解一些有关端午节的来历和习俗。教学重、难点 引导学生初步了解民族文化，感受民俗民风，激发学生的爱国情感。在活动中培养学生与他人交流合作的能力。教学时间：2课时教学目标教学过程：第一课时教学过程：一、端午节的故事1、夏天天气炎热，但植物茂盛、瓜果飘香、蛙唱蝉鸣。在这美 丽的季节里，还有一个传统节日呢。你知道是什么节日吗？ 出示图片）介绍：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日 节、五月节等； 端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日， 更有吃 粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒的习俗。 “端午节” 为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产

3、名录。 （农历的 五月初五是中国的传统节日端午节。 端午亦称端五，是我国最 大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五 月正是“午”月。又因午时为“阳辰” ，所以端五也叫“端阳” 。五月 五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别 称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 ）2、你知道哪些关于端午节的故事吗？请你和同学们说一说吧。3、在教师的引导下，师生共同讲故事。出示屈原图像 介绍屈原屈原（约前340约前278年），战国时楚国政治家，我国的大诗 人。名平，字原，又自云名正则，字灵均

4、，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。他是一位伟大的政治家，著名的文学家， 他一生写下了许多诗，遗留下来的只有二十多篇，其中离骚 、天 问、九章 、九歌最为著名.出示图片：讲故事:(1)源于纪念屈原(2)源于纪念伍子胥(3)源于纪念孝女曹娥(4)源于古越民族图腾祭二、端午节的习俗 你还了解端午节里的特色活动吗？赶快介绍给大家吧。1、赛龙舟(出示图片):若有学生了解有关内容可让学生自己介 绍。赛龙舟， 是端午节的主要习俗。 相传起源于古时楚国人因舍不得 贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭 湖时不见踪迹。 之后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江 中之鱼

5、，以免鱼吃掉屈原的身体。其实， “龙舟竞渡”早在战国时代 就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐 人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目，盛行于吴、越、楚。播放课件：赛龙舟的视频。2、端午食粽：(图片展示)端午节吃粽子，这是中国人民的又一 传统习俗。荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸棕糕投入江中，以祭 祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹简盛装糯米饭掷下，以后渐用棕叶包米 代替竹筒。粽子，又叫“角黍”“筒粽”其由来已久，花样繁多。一 直到今天， 每年五月初， 中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子， 其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则 有豆沙、鲜肉、火腿、蛋

6、黄等多种馅料， 其中以浙江嘉兴粽子为代表。 吃粽子的风俗，千百年来， 在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。3、包粽子 同学们喜欢吃粽子吗？而这么好吃的粽子是怎样做出来的呢？现 在啊，我们就来探究一下：1、提问： 包粽子要准备哪些材料呢？生介绍包粽子该准备哪些 材料。2、包粽子的步骤你了解吗？观看图片，了解如何包粽子。3、小组讨论打算怎么包，说说该注意些什么。三、课堂小结 同学们，今天让大家了解了许多关于端午节的知识。回家后，让 爸爸妈妈指点着尝试做粽子！ 等到端午节时，给爸爸妈妈做一个粽子，过一个开开心心的端午节。四、作业回家学包粽子，下节课将自己的作品带来。第二课时教学过程一、

7、 谈话导入 ：上一节课我们布置了一个家庭作业，就是同学们包的粽子带来一 起展示一下。（在讲台上展示学生包的粽子，并鼓励学生继续学习将 会做的更好。）通过上一节课的学习， 我一起了解端午节许多知识， 知道了端午节的 由来，了解了端午节的赛龙舟和吃粽子的习俗，并且学会了包粽子。 而端午节还有其它许多习俗，我们继续探究。二、讲授新课（一）端午节的其它习俗恶日：民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出没之 时，民间要用各种方法以预防五毒之害。 （俗说五月五日生子，男害 父，女害母。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇 恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见从先秦以后， 此

8、日均为不吉之日，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，喝雄黄酒以避疫， 就是顺理成章的事。 ）1、挂蒲草和艾叶。（出示图片） 民谚说：“清明插柳，端午插艾” 。在端午节，人们把插艾和菖 蒲作为重要内容之一。 （民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗.艾，即艾 蒿，多年生草本植物.菖蒲，多年水生草本植物.两者皆可入中药.艾叶可制灸条， 是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品.燃点艾条可 灸治多种病症.艾与菖蒲中都含有芳香油， 因而可充作杀虫防治病虫 害的农药.端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生 ， 疫病增多.古时，人们缺乏科学观念， 误以为疾病皆由鬼邪作崇所至， 故而节日一早便将艾蒿、 菖蒲扎成人形， 悬挂

9、在门前，用以祛鬼禳邪、 保持健康.其实， 真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草 的香气.中国江南地区， 有的习俗是在端午节饮菖蒲酒， 则其药用效 能就更为直接.通常是在节前， 便把菖蒲切碎， 伴上雄黄，浸入酒中， 节日便可饮用.这些活动也反映了中华民族的优良传统。 ） 插艾习俗起源的故事。 （出示图片）2、佩香囊：（出示图片）传说： 端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀 之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五 色丝线弦扣成索，作各种不同形状， 结成一串，形形色色， 玲珑夺目。3、挂长命缕（彩线）：（出示图片） 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色.因而，

10、节日清晨，各家大人起 床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线.系线时， 禁忌儿童开口说话.五色线不可任意折断或丢弃， 只能在夏季一场大 雨或第一次洗澡时， 抛到河里.据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎 类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康. G写符念咒4、挂艾虎：（出示图片） 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以 为可以镇祟辟邪、保佑安宁。 （艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也 作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。风俗通云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用， 其中尤以

11、端午节的艾虎为最具特色。 艾虎 或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节 饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。 宋陈元规岁时广记引岁 时杂记：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘 艾叶以戴之。王沂公端午帖子诗：钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云 七宝车。”又清富察敦崇燕京岁时记 ：“每至端阳，闺阁中之 巧者，用绫罗制成小虎及粽子以彩线穿之，悬于钗头，或系于小 儿之背，古诗云：玉燕钗头艾虎轻，即此意也。 ）”5、画额 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗， 云可驱避毒虫。 典型的方法是 用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，

12、因以代虎）以镇邪6、挂钟馗像 在陕西南部与四片）川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的 习俗。挂钟馗像，主要是为了消灾避难。7、滚鸡蛋 在东北，端午节这天清晨，长者要将熟透了的鸡蛋，在小孩肚皮上来 回不断滚动，尔后去壳让小孩吃下，据说这样可以免肚子痛。（二）思考讨论：如今社会进步了，我们可以怎样继承这些传统 文化呢？A还向江河里投食物吗？为什么？B你愿意参加龙舟赛吗?二、端午节诗词1、乙卯重五诗陆游重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘 （这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了 两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，

13、又忙着储药、配药方，为的 是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以 反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思， 又有卫生保健的内容。 ）2、竞渡曲刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。 风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉， 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺 史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在 水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。端午（唐文秀） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。六幺令?天中节（宋?苏轼）虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。三、端午节的当代演化1、简介： 中国大陆端午节的当代