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文档简介

1、中美两国教育观之比较  教育的根本问题是培养什么样的人,怎样去培养。在这个根本问题上,不同的教育价值观,有不同的培养 目标和施教方式。中美两国教育价值观不尽相同,在培养人的具体要求和做法上,也存在着较大的差异。     1.授受教育观与自治教育观     授受教育观与自治教育观,是根本不同的两种教育价值观。授受式教育基本上是以书本知识为内容,以课 堂教学为阵地,以教师活动为中心,通过教师讲,学生听,教师照本宣科,学生洗耳恭听,把书本知识传授给 学生。目前,我国多数学校实行的仍然是这种教学方式。授受式教育有

2、三个主要特点:一是以“灌”为主,教 学过程是由教师独自对课文内容进行串讲来完成,以为毫无遗漏地把知识传授给学生就达到教学目的了;二是 教师“独占”讲台,主宰一切,学生以听代思,被动接受,唯书是尚,死记硬背,从而养成学生俯首贴耳的习 性;三是把课堂当作“唯一”获取知识的阵地,不重视课外和其它形式的教育活动。授受式教育反映在家庭教 育上,也有三个特点:一是父母不厌其烦地把孔子以“仁”为核心的做人道理,灌输给自己的孩子,以为“听 话”就是好孩子,就懂得了怎样做人;二是过分溺爱“小皇帝”,以为他们什么都不懂,什么都不会,一切应 该由大人包办代替;三是严加“管制”,以为放弃了“管制”就会出乱子。从家庭到

3、学校,从学校到家庭,这 种传统的授受式教育确实培养了孩子听话的习惯,在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面,确实起到了 一定作用。我国中小学生基础知识扎实,道德行为较好,在奥林匹克竞赛中成绩突出,无疑与我国学校和家庭 这种授受式教育分不开。但是,社会发展到今天,把传授知识的方式局限于教材、局限于课堂、局限于教师讲 学生听,可以说太落后了。因为,这种因循守旧、固步自封的教学方式,否定了人作为认识主体对客观存在能 动认识的巨大潜能,它不仅妨碍了学生开阔视野、开阔思路,而且扼杀了人的聪明才智和创造精神。这是我国 教育培养不出高质量的诺贝尔奖金获得者创造型人才的根本原因。   &

4、#160; 自治式教育是美国家庭和学校教育的主导思想,它是建立在对儿童尊重、信任的基础上,给儿童提供充分 自由的发展机会,让他们学会自己管理自己。在家庭教育上,美国人首先把自己的孩子当作人,当作同成人一 样的人,赋予他们以权利,尊重他们的人格,平等地对待他们;其次是给孩子以自由,没有强制和约束,更多 的是鼓励、启发和诱导;第三是尽可能为孩子心智的自由发展提供更多的机会,让正在成长中的人去探索自己 的人生道路,让发展中的人去挖掘个人潜在的能力,发展自己的兴趣,按照自己的意愿去做自己想做的事,并 在边做边学的过程中,不断增强社会责任感,学会自己管理自己,成为一个有责任感的公民。在学校教育

5、上, 不唯书是尚,各种学习读物只起参考辅助作用;教师上课最多只讲10分钟,剩下的时间让学生互相交流、提问 、消化,或者采用小组教学,讨论式,鼓励学生提问、争论,引导学生自我实现。师生关系是平等的,教师不 断地引导学生参与活动,鼓励他们发展求异思维,帮助他们开展创造活动。美国的自治式教育把发挥学生的主 体作用作为施教的前提,认为人的成长,取决于个体的特性,取决于潜能的发挥,取决于人的自我实现。人的 自我实现过程,也就是人的解放、人性的解放和人的潜能的释放过程,并把此看作是教育所要追求的最高目标 。当然学习者的自治,并没有完全摆脱教师的主导,教师除被看作是协助者和引导者外,还要善于诱导和帮助 学生

6、成为自立、自强的人。美国倡导的自治式教育,知识的继承性不如我们多,学生的道德品质和行为规范也 不如我们好,在探索知识和人生道路上,也可能走一些弯路,但是,他们一旦掌握了自我发展的规律和主动权 ,就会成为自己命运的主人,从而发挥出更大的创造才能,美国的基础教育确实不如我们扎实,然而,美国的 诺贝尔奖金获得者举世无双,这不能不说,开放的自治式教育具有培养尖端型创造人才的优越性。     2.务虚教育观与务实教育观     众所周知,虚,则虚假;实,则充实,实在;务虚,则追求表面形式,不求实际效果。我国教育比较重视 务虚

7、,有时是必要的,有时是走过程。比如在思想教育上,有时不顾学生年龄特点,讲授成套的理论或大道理 多;有时形式上较灵活,内容上并不充实;有时精力和时间上花费很大,实际效果却较差,某些施教者责任心 不强,只求该讲的讲了,该做的做了,向领导交差的任务完成了,不管受教育者学得如何,掌握得怎么样。教 学上的虚假现象,教学管理上的表面一套,课外活动图有虚名,等等,也都是这种虚假教育的不同表现。这种 不求实际,不注重过程,不考虑效果的做法,虽然是局部的,但对我国教育危害相当大。而美国教育则不同, 美国人很讲实际,他们把冗长乏味的课程,变成了理论联系实际,生动有趣的课程,课程内容与当今重大科学 成就结合得也很紧

8、,这不仅有助于开拓学生视野,扩大知识面,而且能提高学习兴趣。更主要的是美国人具有 求真求实的观念,家长和教师并不过分看重考试分数,更多的是关心孩子会不会选择,会不会创造,会不会把 学到的知识用去解决实际问题。这种求真求实的教育观体现在教学活动过程中,就是追求实际效果,弄清为什 么要开展这项活动?方法手段是什么?能不能达到预期的目的?怎样才能达到?美国教育务时少而收效大,根 本原因正在这里。我国教育要提高质量,无疑应该学习美国的求真求实教育观,走务实教育的道路。     3.全面教育观与个性教育观     我国教育方

9、针明确规定,要培养德、智、体等方面全面发展的人。这个方针对人的发展提出了较高层次的 要求,它要求面向全体学生贯彻于教学全过程,达到高层次的培养目标。但是,从目前我国社会发展的总体水 平来讲,全面贯彻落实这个方针还相当困难。一是马克思主义的全面发展教育观,是针对社会物质文明高度发 展提出来的,而目前我国经济基础,物质文化和精神文明还不具备使人得到全面发展的条件;二是施教者片面 追求升学率思想的影响,并没有把教育方针真正放在议事日程上,况且,用统一的计划,一致的内容去要求全 体学生,事实上也难使千差万别的学生都得到全面发展;三是全面发展思想还没有被受教育者所接受,他们想 到的只是获得毕业证书,将来

10、进入社会有一份满意的工作,尚未感到全面发展对自己未来的发展有多大影响, 在这种情况下,要求教育培养全面发展的人,则难以落到实处,取得实际效果。美国则不同,美国强调个性发 展。认为教育的真正动意在于开发人的潜能,发展人的个性,实现人的价值。美国从家庭教育到学校教育,从 学校教育到社会教育,都十分重视为学生提供发展个性的机会。美国学校的分层教学,分类指导,小组教学, 小队教学等,都是个别化教学的形式;美国学生的家务劳动、社会实践、科技活动、模拟创造等活动,都是施 展个人才华的机会。美国认为,个性发展是从每个人的实际需要出发的,个性发展取决于个体的特性,取决于 人的特殊存在方式和个体的内在自我目的,

11、培养有个性的人,有利于个人的发展,也符合国家的需要。个性发 展包含在全面发展之中,在个性发展的基础上提出全面发展的要求,不仅符合教育规律,也具备了实现的条件 。我国教育不提个性发展,要求全面发展是舍近求远的做法,很难使人才培养到位。     4.“英才”教育观与“通才”教育观     十多年来,我国普通教育在片面追求升学率的单轨道上跑,至今,越陷越深不能自拔,片面追求升学率的 一个重要特点是,按升学考试分数,把学生分成一、二、三等;按学生升学率多少,把学校分为一、二、三类 ,学生只能根据分数高低进入不同类型的学校。

12、一类学校压力很大,担心考试成绩不好,名列前茅的牌子会被 摘掉,只好不惜一切代价,在经费、设备、教师等方面给予特殊的待遇,以保证培养出拔尖的人才。二类学校 抱着一线希望,不顾教育规律,加重学生负担,把差生拒之校门之外,眼睛只盯着少数升学有望的学生,致使 部分学有专长而应考失败的学生得不到应有的发展和提高。至于三类学校,那就可想而知了。这种英才教育把 我国教育推向了恶性循环的轨道,培养人才的路越走越窄,怎能适应我国现代化建设对人才的需求?而美国教 育却与我们不同,在当今世界政治、经济激烈竞争的形势下,美国想的是如何称霸世界,获得霸主地位,培养 能为这一目的服务的人,于是“通才”教育便成为当今美国教

13、育改革的主流。美国要打开通向世界的道路,就 要把高科技活动作为培养人的最高目标,为此,美国把今天的教育与明天称霸世界的打算联系了起来,未来竞 争需要什么样的人,就培养什么样的人,并给学生提供通才教育的机会;学生昨天参加学校的演讲比赛,今天 去广播电视台主持节目,明天召开中东专题辩论会,后天搞非洲人口发展调查研究。总之丰富多彩的课外活动 ,已成为美国通才教育的重要课堂。学生参加这些活动不仅使书本知识得到了内化和吸收,而且为美国参与世 界竞争,奠定了人才基础。     5.苦读教育观与乐学教育观     我们中华民族历

14、来有吃苦耐劳、立志成才的美德,父母总是用“头悬梁”、“锥刺骨”的吃苦精神激励孩 子学习,有的孩子从娃娃时候起,父母就教他认数识字,三、四岁就能熟背唐诗三百首。然而如今的学生,是 在科学技术突飞猛进的时代学习,只满足于会背书,只要求能吃苦,只希望考试分数高,是远远不能适应现代 社会发展需要的,现代人才观要求学生,既能苦学,也能乐学;既有知识,又有能力;既懂科学,又会创造。 那种苦读书,读死书,孜孜不倦地学,苦苦不停地练,以为只要功夫到,就能成为人上人的观念,不仅培养不 出创造性思维人才,而且也是有害的。因为苦读毕竟有害于青少年的身心健康,不少厌学者逃学,就是承受不 住苦学的负担,如果把苦读作为培养人才的道路去提倡,我们的教育就会走入死胡同,这是谁也不希望的。而 美国学生却不怎么辛苦,美国小学教师与学生是在讨论中

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