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文档简介
1、.八年级语文?阿长与山海经?:备课参考资料八年级语文?阿长与山海经?:备课参考资料?阿长与?山海经?课文研讨与鉴赏说明一、整体把握1鲁迅先生对阿长是很思念、感谢的。鲁迅先生很思念儿时的保姆阿长,他深情地祈祷:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!鲁迅写这篇回忆性散文时,46岁了,阿长“辞了这人世,大概也有了三十年了罢,鲁迅还纪念着她,可见阿长是怎样值得思念,鲁迅对阿长怀有多么深沉的感情。2把握这篇课文,要区分作者儿时的感受和现时的目光。回忆中,阿长许多行为叫“我讨厌,只是听阿长讲长毛,才对她发生过空前的敬意,知道了是阿长谋害了隐鼠后,又憎恶她;大出意料,阿长给他买来渴慕已久的?山海经?,
2、“别人不肯做,或不能做的事,她却可以做成功,于是对她又发生了新的敬意。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的,又是以写作时的目光去观照自己的儿时和阿长的,但是后一层意味是含蓄的,要透过文字外表去理解。3阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。阿长连姓名都不为人所知,可见出身之低下。她享受不到教育的权利,不识字,没文化。尤其不幸的是,“青年守寡,在别人家做女工,一年功夫只能告假几天回家。阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她对生活并无更高的要求,但求“一年到头,顺顺流流。她相信儿童金口,郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好似新的一年的运气,全在孩子有没有“恭喜她,要是不说,
3、可就惶急了,说了,开心得什么似的。普通人都有美妙的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安,鲁迅回忆起来,对她充满同情。4阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。阿长没有文化,不免粗俗,性格又很外向,来到周家做女工,也不知收敛,一味适性任情,“常喜欢切切察察。人胖,睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗,连小主人都对她讨厌之极。阿长知道许多事情、许多道理,可以说,她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分,诸如什么“死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去。也有落后的成分,诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮,这是落后的儿童教育观。但是,课文所写,迷信、落后的东西并不多,多数是不错的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。饭粒落在地上,必须拣起来,这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象。不该说“死掉,必须说“老掉了,这是避
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