论语文教育中的四大关系

1、.论语文教育中的四大关系当前，举国上下都在开展素质教育的大讨论。我认为，研究语文素质教育，关键在于解决好语文教育中的一些认识问题，简单地说就是必须正确处理语文教育中的四个重要关系。一、语言与言语语文的本意是什么？有人说是语言文字，有人说是语言文学，有人说是语言文章，有人说是语言文化，其实都带有片面性。叶圣陶先生说：“口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。按照叶老的意见，语文就是口头语言和书面语言的合称，简言之，语文就是语言。然而，这里的语言，不管口头的和书面的，实际上都既包含着语言知识和规律，又包含着言语活动和言语作品。从这个意义上说，语文，就是口头和书面的“语言和“言语。它包含着

2、一个民族的语言系统和规那么，还包含着按照这一语言规那么所进展的言语活动及其所形成的言语作品。这样看来，区别语文当中的语言和言语有着非常重要的意义。什么是语言？语言是用来表情达意的具有一定规那么的完好的符号系统，是一种社会现象，是全民性的交际工具，例如汉语、英语、俄语、日语等等。语言是由语音、词汇和语法等构成的，构成语言的那套词汇和语法是社会集体意志决定的，任何人要表达自己的思想感情，只有运用现实生活中那套约定俗成的、具有一定规那么的口头和书面的语言符号系统，才能为社会所承受。什么是言语？言语是人们对那套约定俗成的语文符号系统的掌握和运用的过程，及其所形成的结果，包括听说读写的活动和成果。语言和

3、言语虽有质的区别，但又有着非常亲密的联络，并且互为前提，互为因果。首先，语言离不开言语，任何一种语言都必须通过人们的言语活动才能发挥它的交际工具的作用，都必须从言语中汲取新的要素才能不断开展。同时，言语也离不开语言。任何个体只有借助语言中的语音、词汇和语法构造，才能正确表达自己的思想和情感，并借此承受别人言语活动的影响。著名的瑞士语言学家索绪尔曾指出，语言行为同时具有两种不同的性质：一部分具有社会性，这是它的本质，是不以个人意志为转移的共性，它指的是“语言；对它的研究，属于社会心理方面。另一部分具有个别性，是因人而异的个性，它指的是“言语；对它的研究，那么属于物理、生理与个人心理方面。由此可见

4、，语文，不但包含了语言，更包含了言语。语文教育的本意是什么？任何民族，任何社会，任何国家在根底教育阶段开设本民族的母语课程，究其本意，都是为了让下一代热爱并掌握祖国语文，即热爱并掌握母语，包括母语的知识系统语言，和母语的实际运用言语，这一阶段的教育重点那么是进步低一代的言语才能。显而易见，语文教育，说到底，就是要让学生在言语训练中把握语言规律，从而开展他们做人所必需的言语才能。其过程应当是：言语语言言语。这就是说，语文教育就是要让学生从别人的言语行为和言语作品中把握语言规那么，进而形成学生自己做人须臾不能分开的言语行为和言语作品，这是母语学习的根本形式。那么，在语文教育中，语言和言语哪个重要？

5、我的答复是两句话，一是两者都重要，二是言语更重要。首先，我们说，两者都重要。语言是规那么，言语是行为，行为离不开规那么，规那么又是为行为效劳的；语言侧重于知识，言语侧重于才能，才能离不开知识作根底，知识又要以才能为目的。一个人要进步言语才能，就需要语音、词汇、语法、修辞、逻辑等语言知识。逻辑解决言语对不对的问题，语法解决言语通不通的问题，修辞解决言语好不好的问题。有人以为自己有了点小小的言语才能，言语上就可以不出问题了，但假如语言知识不扎实，还是会出问题、闹笑话。有位外国教练率队与中国队赛球，结果是“中国队胜美国队。这位教练有一点找汉语反义词的才能，他因为不服气，说要将“胜改为它的反义词“败，

6、把“中国队胜美国队变为“中国队败美国队。当人们说“中国队败美国队还是中国队胜时，这位教练大惑不解，说：“你们中国真奇妙，尤其是你们的语言。‘中国队胜美国队’是中国队胜了，‘中国队败美国队’还是中国队胜了，成功永远是属于你们中国的。这是怎么回事呢？原来这位教练缺乏古汉语知识，“胜是及物动词，主语是谁就是谁胜；而“败却是不及物动词，当它后边带有对象时，那么作使动用法。“中国队败美国队就是中国队使美国队失败，这位教练万万没有想到这里用上“胜或用上“败意思会是一样的。这仅仅是小小的一例，但也从一个侧面说明，没有语言知识打根

7、底，就谈不上什么言语才能。同时，我们强调，言语才能更重要。一个人学了许多语言知识，却不会听说读写，岂不成为笑话！在语文教育中，应当说，言语训练是中心任务，语言知识的教学必须为言语训练效劳。这里，作为桥梁和纽带的“语言，起着指导和标准的作用，它理所当然地应当为言语训练效劳。至今，我们还没有发现哪个国家在根底教育阶段专门或主要地教学生学习语言知识体系，而不以言语训练为己任。任何国家的语文教育都是通过言语活动来学习母语的，而不是先抽象地学习母语的语言系统及其语法规那么，然后再进展言语活动。所以，在根底教育阶段，语文教育必须牢牢把握言语训练这个中心，绝不能一味地教给学生语言知识而无视了言语训练，也不应

8、让语言知识教学代替了言语训练。有人发出“淡化语法之类的呼吁，还有人提出“会考全面考核，高考作文为主的建议，其用意恐怕都在于强调言语才能的训练，都在于要求我们认清语文和语文教育的本意，把母语的言语训练放在核心的位置上。我们还要指出，言语有科学逻辑的言语和艺术文学的言语之分。科学的言语讲究概念、判断和推理，用来下定义、定理和定律，它较多地涉及逻辑的领域。而艺术文学的言语把典型性、形象性、生动性作为最根本的特征，以美感作为价值判断。艺术言语有一定的客观模糊性和主观意会性，不少文学作品中的言语所表示的概念内涵不确切，外延不明显，不同的读者可以根据自己的主观意图对同一语句作出不同的理解。仁者见仁，智者见

9、智。“一千个读者就有一千个哈姆莱特。它给读者留下较大的主观情感运动的余地，有利于进步审美价值。但是，这种言语对于从事现代社会的详细工作却并不是处处有利的。现代科技需要真实而准确的信息，言语假如不能真实而准确地反映和表达信息，便失去了存在的意义。现代社会中非艺术类的言语要有准确性，所代表的概念要确切，所表达的意义要精当，要有严格的客观规定性，不能有模糊不清的主观意会性。试想，用概念模糊的艺术言语怎么能写出标准的现代科技论文？用意义不明的文字怎么能制订严密周祥的法律条文？用可以随意解释的语句怎么订立合同，从事国内国际的商贸活动？怎么办？这就要教给学生不同言语、不同语体、不同文体的语言知识，掌握不同

10、的言语表达方式。我们的结论是：在语文教育中，语言和言语都重要，但重点却在于言语训练，语言教学要为言语训练效劳；科学的言语和艺术的言语应当两者兼顾。你要进步学生的语文素质吗？你就应当以言语训练为重点。二、内容与形式我们主张言语内容和言语形式的有机统一，并以言重点。假设问在语文教育中言语内容的把握和言语形式的把握哪个重要？也是两句话，一是两者都重要，二是形式更重要。首先，两者都重要。这是因为任何言语活动或言语作品，无论口头的或书面的，都是内容和形式的统一体。人们常说，内容决定形式，形式效劳于内容。言语也同样，言语内容决定言语形式，言语形式为言语内容服务；言语内容离不开言语形式，言语形式也离不开言语

11、内容。这就是人们平时常说的“文道统一：言语内容就是道，言语形式就是文，两者是有机统一的。因此，古人说：“道非文不著，文非道不生。可见没有无内容的形式，也没有无形式的内容，两者缺一不可，都很重要。大家知道，所有的言语作品都是文道统一体，不说一篇篇的文章，一席席的讲话，就连一个人的名字也不例外。鲁迅笔名有156个，但其中有个“晏敖的笔名，一段时间许多人都不明白其含义。后来对照鲁迅的经历，才知道里面蕴含着特定的意思。1922年8月，鲁迅被二弟周作人的日本妻子羽太信子从北京八道湾胡同的家里赶了出来，他非常气愤，为隐射此事，就特地用含有“日、宀家字头、女的“晏和?说文解字?中释为“出放的“敖作为笔名，意

12、思就是“我是被家里的那个日本女人赶出来的！可见这“晏敖也是一个文道统一体。言语活动和言语作品，说到底，是人的社会活动方释情感品行的表现形式，它直接反映人的素质。“言为心声、“文如其人，其意义无不昭示着言语对于人的素质的价值。在表达人素质的言语活动或言语作品中，言语的形式和内容指的是什么？言语的形式，就是人的言语的声音系统和形态构造；言语的内容，简言之，就是言语的人文内涵，即言语所包含的德育、智育、美育内容，人的思想感情、精神品质、文化修养。教会学生正确理解和运用祖国的语文，重要的是让学生可以运用祖国的语文去认识和反映现实，表达思想感情。正因为语文是表情、达意、载道的工具，所以，在语文教育中，形

13、式与内容，即文与道，总是互相交织，有机统一在一起的。因此，言语训练的过程，必须是言语内容和言语形式相统一的过程，而语文素质教育追求的正是言语内容和言语形式的统一。语文教育是母语、民族通用语的有方案的教育活动，言语内容和言语形式的统一正是语文素质教育规律的反映。素质教育追求全面开展，语文教育就不应割裂了内容和形式的联络。其实，一切言语形式都离不开德育、智育、美育的言语内容；在教学过程中，一切言语的音和形的外在形式与德、智、美育的人文内容都应当严密相联，防止人为的割裂。为此，大纲强调，“语文训练和思想教育是统一的，相辅相成的。可见言语训练的过程不光是言语形式的学习过程，而且还应当是语文智育、语文德

14、育、语文美育的过程，是教书育人的过程，是言语内容与言语形式统一的过程。然而，在语文教育中，言语内容和言语形式却是可以被人为地僵硬分割的。例如，有的老师认为，凡文章都是内容和形式的统一体，学习言语形式，自然也就进展了言语内容的教育，因此常常有意无意地撇开言语作品蕴含的丰富内容，就事论事地进展言语形式的训练，实用主义地大搞“题海战术，进展“大运动量训练，致使学生身心畸形开展；有的老师那么片面强调言语内容的教育，因此常常撇开言语形式的学习而进展牵强附会的空洞说教，或不厌其烦地阐述微言大义。这些倾向都与内容与形式的统一规律格格不入。正确的做法应当是，在语文教育中自觉地把言语形式的训练与言语内容的教育，

15、包括语文德育、语文智育和语文美育结合在一起；在言语形式训练的过程中，通过对言语内容的领悟，无形之中形成学生正确的世界观、高尚的道德情操和安康的审美观。这是指导思想，也是一种艺术。那么，内容和形式哪个更重要？我们说，在语文教育中，言语形式更重要。我们要求形式与内容相统一，并不是两者等量齐观的结合，并非平分秋色，而应有主从之别。在言语训练中，必须坚持以言语形式为重点。这是因为，语文教育本身就是从形式理解内容，进而把握形式的过程：形式内容形式。这其实就是大纲所说的“因文解道，因道悟文的过程，它旨在“引导学生通过语言文字正确理解课文的思想内容，又在领会思想内容的根底上，加深对语言文字的理解，收到语文教

16、学应有的效果。因此，我们必须引导学生将言语内容和言语形式统一起来，通过言语形式理解言语内容，进而凭借对言语内容的把握，品味言语形式的妙处，从而进步运用言语形式表达言语内容的才能，也就是让学生学会按照人生的需要自如地运用言语形式的本领。在学校教育中，许多学科的教学任务就在于内容本身，掌握了内容也就掌握了这门学科。学代数，就是学习代数这门学科的内容本身；学物理，就是学习物理这门学科的内容本身。但就语文学科的性质和任务而言，进展言语训练，需要解决的却是如何运用一定的言语形式去表达一定的言语内容，因此言语形式的价值就显得特别重要。在语文教育中，掌握内容是为学习如何运用言语形式效劳的，因此它需要立足于言

17、语形式，按言语形式的学习来排列学习进程。让学生在领会一篇篇课文内容的同时，把握这些课文的形式。学习苏轼的?教战守策?，当然要理解内容，但主要目的不在于掌握如何教战守，而在于学习论证的形式和方法。从一定意义上可以说，“教材无非是例子，以形式为主，是语文学科区别于其他学科的重要标志。我们的结论是：言语内容和言语形式都重要，但重点在于帮助学生掌握读写听说的言语形式，理解内容主要是为了更好地掌握形式，同时潜移默化地受到思想教育。你要进步学生的语文素质吗？就应当在言语形式与言语内容统一的过程中，以言语形式的训练为重点。三、思维与语感我们认为，语文教育既要重视语感训练，又要将语感训练与思维训练结合起来，这

18、样才能在进步学生言语才能的同时，使学生越来越聪明。那么，在语文教育中，思维与语感哪个重要？也是两句话，一是两者都重要，二是语感更重要。首先，两者都重要，因为语感与思维训练具有客观同步性。这种同步性，主要表如今语言与思维的互相依存性。语言是交际的工具，又是思维的工具，语言与思维不能别离。一个正常的人，在一般情况下，其思维活动必须在语言材料的根底上进展，人类思维的成果也得依靠语言的帮助才能得以稳固和开展。另一方面，语言的开展也离不开思维。语言要通过与思维的联络才能表示客观事物，从而成为交际的工具。语言假如不与思维相联络，就谈不上交流思想，也就无法担负起交际的任务。尽管语言与思维两者不能等同，但它们

19、之间却有着一定的对应关系。概念的语言形式根本上是词和词组；判断的语言形式总是单句和复句，例如理解和运用假设关系的复句往往涉及充分条件的假言判断，理解和运用条件关系的复句往往涉及必要条件的假言判断；推理那么与复句和句群相对应。而语法那么是“人类思维长期抽象化的成果，是人类思维所获得的宏大成功的指标。语言和思维这种统一的、求我们将语感训练与思维训练结合在一起。语感与思维具有同步性，这是客观存在；其实在主观上，为了更好地进展语感训练，也需要思维活动的主动参与。诚然，读写听说等言语才能的进步离不开语感训练，缺乏语感训练就很难形成言语才能；但同时，言语才能的形成又离不开思维活动的参与，思维迟钝、智力低下

20、是很难进步言语才能的。语感才能的强弱，其发展过程中呈现的上下不同的层次，分水岭就在于思维。言语活动和言语作品异常纷繁复杂，而人的感知觉却只能反映外表现象，单纯的一般的语感毕竟是浅薄的。要具有准确而高级的语感，就必须同时运用思维。儿童入学之前，由于思维才能低下，他们在日常的口头言语交际中自然形成的语感，只是一些言语的感性经历，属于较低层次。入学以后，他们除继续学习口头语外，开场学习书面言语，随着思维才能的进步，他们掌握了一定的语法规那么及其他知识，并用之于听说读写理论，这样就逐渐获得了言语的理性经历，语感也就进到了较高的开展程度。可见思维的参与对语感的形成具有重要的作用。1920年10月，美国的

21、传教士辛格夫妇在印度加尔各答西南200公里的深山老岭发现了两个狼孩，大的约六七岁，小的只有一二岁。他们把这两个狼孩送到了米德拉波孤儿院。可是这两个狼孩带着狼的生活习性，智力低下，大的狼孩四年才学会了六个单词因此有人说她们还不如鹦鹉和猎犬。相反，1973年，在印度尼西亚的深山老岭里发现了一个叫横井庄一的日本兵，他是1945年日本投降时逃进山岭的，28年过去了，人们猜测他需要三五年的时间才能恢复正常的生活。不料仅仅81天，他就完全适应了当代人的生活，因为第81天，他结婚了。谁愿意跟一个白痴结婚呢？可见他在不到80天的时间里就已经恢复了正常的生活。为什么狼孩四年只学会六个单词，而横井庄一81天就完全

22、恢复了正常的生活？科学家们经过研究认为，这里面语言在智力的开展上起了很大的作用。两个狼孩在分开人类社会时，还没有掌握人类的语言，可以说已经错过了人类学习语言的关键期，因此她们无法进展人类的思维；而横井庄一在进入深山老岭前就已经掌握了当时的民族语言，这就使他可以在28年中依靠语言进展思维，依靠语言保持记忆，依靠语言过精神生活。回到人类社会以后，只要补受骗代社会的一些新颖信息，包括一些新颖的词汇，马上就能适应。可见语言对思维的发展起了极大的作用。进展语文教育要重视开发智力，训练思维；进展思维训练也要充分利用语文。不说别的，光汉字就是一个智慧的宝库。美国流行两句话，一句是“钞票装在犹太人口袋里，另一

23、句是“智慧装在华人脑袋里。他们说华人之所以聪明，尽管有多种原因，诸如勤奋、想象力丰富“千里眼、“顺风耳、具有群体合作意识“三个臭皮匠，顶个诸葛亮等，但最主要的还是因为华人从小学的是汉字。汉字在利用形象思维上具有极大的优越性，1989年开场，四川万县、上海、杭州、金华以及海南等地一些学校都在利用汉字形象化的特点，搞“汉字注音，及早读写的实验。四川万县一个学校第一学期教学生学321个汉字，第二学期学到1193个，孩子入学一年，即能写200-300字的作文；第三学期开场，才用两周时间学拼音，增加识字量，效果很好。另如四川井研县依靠“字族文识字法进展识字教学，也获得了令人瞩目的成绩。这个县的3000多

24、名小学生，学到二年时就能掌握2498个常用汉字，提早四年完成了小学六年的识字量。这种方法充分利用了汉字的构字规律，采用字形类联、字音类聚、字义类推的手法，将识字与思维训练亲密结合起来，因此获得了成功。可见包括汉字在内的言语学习离不开思维活动。语文教育在强调语感训练的同时，必须重视语感训练与思维训练的有机结合。语感与思维活动的客观同步性还表如今语感不光是对于语音和文字符号的感觉，也不光是对言语包括口头言语和书面言语准确而又灵敏的感受、领悟才能，而且又是包含着感知、理解、情感体验在内的言语活动过程。就组成要素说，语感由语音感、语义感、语法感等构成。语音感是对口头言语的语音、语调和语气等准确而又灵敏

25、的感受才能，语义感是对词语的思想意义和情感色彩的敏感，语法感是对语法现象的敏感。一个人在听话时，如能通过快速的感知、理解和情感体验，比较准确地把握对方言语的要点，体会到言语中蕴含的感情，甚至能听出言下之意、弦外之音、话中之话和“潜台词，这就说明他有较强的语感。阅读一篇文章，如能灵敏地捕捉到文章的中心意思和感情基调，抓住其中的句，进而领会文章的意境，这也说明具有很强的语感。同样，说话与写作也有语感强弱之别。可见，从客观上说，语感过程并不是孤立的、单纯的感受过程，而是与思维活动亲密相关的过程。为此，必须在语感训练中调动学生的智力因素，尤其不能无视了思维训练。一味的读写和听说，假如缺乏思维的参与，语

26、感训练将事倍功半；相反，在语感训练中加大思维训练的浸透力，语感训练将事半功倍，学生的语感过程就能摆脱纯感性的模糊状态和狭隘经历的低级程度，语感才能将因理性经历和认识的参与而越来越强。但是，在语文教育中，必须强调，语感训练更重要。假如说思维训练是各科教学的共同任务的话，那么，语感训练那么是语文教育的特殊任务。语文教育的根本目的是进步学生的语文才能，而语感正是语文才能的一个重要标志。事实证明，只有在言语理论中获得了言语感觉经历，才能很好地理解言语和运用言语；没有生动、详细的语感，是很难开展语文能力的。培养和追求语感是一切母语学习的途径，也是我国语文学习的传统经历，它关系着语文教育的质量和效率。语文

27、课毕竟是语文课，而不是专门的思维训练课。因此，在语文教育中，必须以语感训练为出发点，通过与思维训练的结合，培养起学生优良的语感。它的机制应是：语感思维语感。我们的结论是：在言语训练中，思维和语感都重要，但重点在于语感训练，思维训练要为语感训练效劳。四、教法与学法要问教法与学法哪个重要？仍是两句话，一是两者都重要，二是学法更重要。首先，两者都重要。大家知道，教学是由老师的教与学生的学所组成的双边活动，因此教法和学法就成为教学中的两个最重要的环节。教法是学法的导向，学法那么是教法的目的。老师在教学活动中，就要努力追求“学法教法化，教法学法化。为此，老师必须努力改进教法，进步自己的教学程度。这就要学

28、习教学理论，掌握教学规律。只有掌握了教学的规律，才能有好的教法。老师的教法有两个重要的根底，一是较强的一般才能，一是较强的特殊才能。有了这两方面的才能，才能从教法上给学生的学法作示范。一个人的一般才能是非常重要的，它是良好方法的重要条件。这种一般才能包括观察才能、记忆才能、思维才能、想象和联想才能等。一般才能强，工作中就可能有成功的方法。第二次世界大战期间，德军和法军有一次战役是在一片坟地上展开的。在战前的几天里，两边的指挥员都亲密关注着对方的动静。德军的一个参谋每天用望远镜在观察法军的阵地，他发现有一只猫每天都到一个坟堆上晒太阳。按照他的判断，这不像一只野猫，而是一只家猫。但家猫不可能到荒无

29、人烟的地方，这说明附近有人。人在什么地方？他推测人就在地下。地下会是什么人？他分析，打杖的时候，班长、排长是不可能带猫的，那带猫来的一定是个高级的指挥官。他将自己的推测报告给了他的上司，上司那么肯定了他的判断，于是集中了五个炮兵营的兵力轰炸了这片坟地。事后一查看，原来这里是法军的一个旅的指挥所，所有的指挥人员全部丧命，这一仗就不用再打了，德军获得了完全的成功。我当然是不希望德军获得成功的，但是这个德军的参谋了不起，他没有用他的特殊才能，光用一般才能就解决了战斗。他的特殊才能应当是使用作战地图的才能、调兵遣将的才能、利用地形地物的才能、使用武器的才能等等，但是在这里这些特殊才能都没有用上，他光用

30、他的观察才能、思维才能和想象才能等一般才能就获得了成功。可见做任何工作，一般才能总是成功的重要根底。同样，一个人的特殊才能也是非常珍贵的，它也是良好方法的重要根底。各种不同的行业有各种不同的特殊才能，特殊才能强，方法才能优化，成功当然就有保证。同志们可能并不清楚，我们如今听到的舒伯特的小夜曲，却是“随随意便、马马虎、潦潦草草创作出来的。当时，舒伯特的一个好友因为要给女朋友举办生日晚会，需要曲子，就请舒伯特来作曲。舒伯特当时非常忙，可是挡不住那位朋友的迫切要求，只好当场随手涂了一个曲子交给他。不过因为曲子写得潦草，人家看不懂，不得不请舒伯特自己来演奏。舒伯特忘了这是自己所作的曲子，他一演奏，就惊

31、呆了：世界上竟有如此好的曲子！当朋友告诉他这是他自己写的曲子时，他欣喜假设狂！这就是舒伯特的那首小夜曲的创作经过，这说明，一个人的根本功强，他的程度再差也差不到哪里去。相反，假如一个人的根本功不强，那么，就再好也好不到哪里去！可见，一个老师，要使自己有较高的教学水平，有一套好的教法，不但要有较强的一般才能，还必须有较强的特殊才能。教法重要，但假如不注重学法的指导，那么，再好的教法也将枉然。因此，我们强调，学法更重要。在处理教法与学法的关系时，必须以学法指导为重点。把学法指导作为重点，就要以研究学法即学习规律为打破口，按学法要求改进教法，最终让学生更好地掌握学法。它的机制应是：学法教法学法。学法

32、指导的根本宗旨是教给学生自能读书、自能作文的才能，它的根基那么在于调动学生学习的积极性。可是如今的情况是，好多学校只有老师的积极性，而缺乏学生的主动精神。更有老师以自己的积极性压制了学生的积极性，加上缺乏学习方法的指导，好心办了坏事。因此，如何调动学生学习的积极性就成为学法指导的关键一环。江苏常州师范特级老师邱学华一次到一个学校讲学，一位小学三年级的数学女老师对他说：“你的方法虽然好，但在我们这里却行不通，我们班的学生笨得像石头，一问三不知。邱老师猜测可能是这位老师的威严压制了学生的积极性，于是就让她挑来一个“最笨的学生，他请这个学生到学校的小卖部去买最廉价的两个本子和两支铅笔，然后成心说钱找少了。这个学生急忙口算给邱老师听，算得又快又准确，