【课件】《优美的文字》课件103张人教版高中语文必修一

1、学习目标：1.1. 了解汉字的了解汉字的起源起源。2.2. 了解汉字了解汉字演变演变的过程，的过程，掌握汉字的掌握汉字的演变规律演变规律。3.3. 把握汉字的把握汉字的构成构成方式。方式。4.4. 了解汉字的了解汉字的文化文化意蕴。意蕴。一些运动员在运动场接受记者采访。当记一些运动员在运动场接受记者采访。当记者问及他们的姓氏时，他们笑而不答，各自做者问及他们的姓氏时，他们笑而不答，各自做了一个动作，让记者自己猜。了一个动作，让记者自己猜。篮球运动员指了指前面的两棵树；跳高运篮球运动员指了指前面的两棵树；跳高运动员顺手捡起一根木棍，放在一个土堆旁；武动员顺手捡起一根木棍，放在一个土堆旁；武术运动

2、员拿过教练的书，放在剑的旁边；围棋术运动员拿过教练的书，放在剑的旁边；围棋运动员捡了一颗棋子放在瓷盆上。猜一猜，这运动员捡了一颗棋子放在瓷盆上。猜一猜，这几位运动员分别姓什么？几位运动员分别姓什么？林杜刘孟林杜刘孟 这是一道心理测试！这是一道流行的心理测试题，它能揭示你内心的、个性的秘密哦。 （1 1）劳动创造说）劳动创造说 关于汉字的起源，古代文献上有多种说法，如关于汉字的起源，古代文献上有多种说法，如“结结绳绳”、“八卦八卦”、“图画图画”、“书契书契”等。等。一、汉字的起源先秦典籍中记载，汉字是黄先秦典籍中记载，汉字是黄帝史官帝史官仓颉仓颉创造的。如创造的。如荀荀子子解蔽解蔽：“好书者众

3、矣，好书者众矣，而仓颉独传者，一也。而仓颉独传者，一也。”淮南子淮南子本训本训：“昔者仓昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉与鸟迹书 原名候冈颉，后赐姓 “倉”仓颉仓颉陕西白水仓颉墓劳动创造说劳动创造说汉字是我国古代劳动人民在长期汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，是在的社会实践中创造出来的，是在有声语言的基础上产生的。有声语言的基础上产生的。其实，不管是什么传说，从这些其实，不管是什么传说，从这些传说中都可以看到，最早出现的传说中都可以看到，最早出现的文字是图画文字。文字是图画文字。你知道吗？古代埃及的古代埃及的象形文字象形文字) )楔形文字楔形文字

4、你知道吗？汉字汉字演变演变古文字古文字阶段阶段今文字今文字阶段阶段甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆小篆小篆隶书隶书草书草书行书行书楷书楷书汉字的演变汉字的演变二、汉字的形体1.甲骨文 （商代后期 刻在龟甲、兽骨上） 射射甲骨文 我国已发现的最早的文字，因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛(ji)骨上，故称“甲骨文”。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究当时历史的重要资料。甲骨文先后出土约14万片， 单字总数约4500个， 可认者约1700字。甲骨文是现在汉字的“祖先”，距今约3000多年，我国有文字记载的历史即从那时开始。2.金文：（商代后期和西周时期铸在青铜器上）象形程度仍然比较高象形程度

5、仍然比较高 ，线条化、平直化线条化、平直化金文金文 散氏盘散氏盘局部局部金 文 金文是指铸刻在殷周金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，青铜器上的铭文，也叫也叫钟钟鼎文鼎文。商周是青铜器的时。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，代表，乐器以钟为代表，“钟鼎钟鼎”是青铜器的代名是青铜器的代名词。金文应用的年代，上词。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭自商代的早期，下至秦灭六国，约六国，约12001200多年。金文多年。金文的字数，据的字数，据容庚容庚金文编金文编记载，共计记载，共计37223722个，其中个，其中可以识别的字有可以识别的字有2420

6、2420个。个。 石鼓文石鼓文秦秦 李斯李斯 峄山石刻峄山石刻3.3. 篆书篆书规整匀称规整匀称 字形简化字形简化大篆（大篆（西周晚期）西周晚期）小篆（小篆（春秋战国晚期、秦国使用）春秋战国晚期、秦国使用）大 篆 大篆，也称籀（zhu）文。因其着录于字书史籀篇而得名。大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。小 篆 小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆演变而成。由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用

7、篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。汉隶汉隶4.4.隶书隶书（产生于战国晚期，汉代通用产生于战国晚期，汉代通用）形体扁方，形体扁方，较长横画呈微波起伏，较长横画呈微波起伏，右下斜笔带捺脚右下斜笔带捺脚隶 书 隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈(mio)在监狱中将其整理成一种新字体。隶书在汉代（公元前206-220年）得到了很大发展，主要将篆书圆转的笔划改为方折，变无规则的线条为有规则的笔画，奠定了现代汉字字形结构的基础。图为汉隶。字体方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感 。 5.5.草书草书( (形成于汉代形成于汉代) )使用连笔，书写快捷，难以辨认使用连笔，

8、书写快捷，难以辨认草 书 草书，特点是结构草书，特点是结构简省、笔画连绵简省、笔画连绵。形。形成于汉代，是为书写成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演简便在隶书基础上演变出来的。有章草、变出来的。有章草、今草、狂草之分。今草、狂草之分。 “今草今草”是东汉人张是东汉人张芝芝 （2525220220）所创。）所创。图为张芝写的草书。图为张芝写的草书。 草书 体势连绵，曲折多，给予观者豪放不羁、流畅之感，难写难认。6.6.行书行书( (东汉晚期东汉晚期) ) 介于楷书和草书之间的一种字体介于楷书和草书之间的一种字体行云流水，潇洒飘逸行云流水，潇洒飘逸行 书中国浙江的中国浙江的“兰亭碑亭兰亭碑亭”是个

9、有名的地方，当年，是个有名的地方，当年，王羲之在这里写下被誉为王羲之在这里写下被誉为“天下第一行书天下第一行书”的的兰兰亭集序亭集序。图为。图为兰亭集兰亭集序序的唐人摹本。的唐人摹本。行书是介于行书是介于楷书楷书、草书草书之间的一种字体，可以之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那潦草，也不要求楷书那样端正。样端正。柳公权书法柳公权书法赵孟頫书法赵孟頫书法楷书（楷书（形成于汉魏之际，南北朝至今）形

10、体方正严整，有撇、捺、硬钩，笔画平易圆转形体方正严整，有撇、捺、硬钩，笔画平易圆转楷 书中国东汉（中国东汉（25-22025-220）末年，一种新的汉字字体：楷书出）末年，一种新的汉字字体：楷书出现了。图为楷书的创始人钟繇现了。图为楷书的创始人钟繇(y(yu) u) 。楷书又称正楷、楷书又称正楷、正书或真书，笔画平直，字形方正，正书或真书，笔画平直，字形方正，不像隶书写成扁形书不像隶书写成扁形书写简便写简便。直至今天，楷书仍是汉字的标准字体。直至今天，楷书仍是汉字的标准字体。汉字演变的总体趋势1.1.由繁到简。由繁到简。2.2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。由象形到抽象，象形性逐渐减弱。构字方

11、法构字方法用字方法用字方法三、汉字的构成日日月月山山象形字象形字依照事物的形状构成汉字的字形，构成的字是象形字。依照事物的形状构成汉字的字形，构成的字是象形字。 是依照事物的形状构成汉字的字形是依照事物的形状构成汉字的字形 在象形符号上加上指事性的形体或符号，在象形符号上加上指事性的形体或符号，构成的字。构成的字。特点：多为特点：多为抽象事物抽象事物，而无具体，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。 牧牧 左边象牛之形，右边象人的手执鞭之形，一人拿着鞭子左边象牛之形，右边象人的手执鞭之形，一人拿着鞭子放牧放牧牛牛羊之意羊之意

12、 休休 左边象人之形，右边象树木之形，一人靠在树下左边象人之形，右边象树木之形，一人靠在树下休息休息之意。之意。 比比 用两个用两个“人人”后向并立，表示后向并立，表示“比比”。 益益 上面象水之形，下面象器皿之形，水从器皿中上面象水之形，下面象器皿之形，水从器皿中流出流出之意之意 从从 用两个用两个“人人”相随前后而立，表示相随前后而立，表示“跟从跟从”，“跟随跟随”的意思。的意思。 步步 由两只脚的象形符号重迭而成，表示两脚一前一后由两只脚的象形符号重迭而成，表示两脚一前一后行走行走。双木并生为双木并生为林林 三人相聚为三人相聚为众众 上小下大为上小下大为尖尖 八刀相割为八刀相割为分分日月

13、同辉为日月同辉为明明 色彩丰富为色彩丰富为艳艳 众认不好为众认不好为孬孬 不端不正为不端不正为歪歪 用刀裁衣为用刀裁衣为初初 土中生火为土中生火为灶灶 草长田上为草长田上为苗苗 眼睛流水为眼睛流水为泪泪 小小灰土为小小灰土为尘尘 日日向上为日日向上为昌昌会会意意字字 用义符（形旁）和音符（声旁）组成新用义符（形旁）和音符（声旁）组成新字的造字方法。字的造字方法。鹏鹏 烤烤 裳裳 花花 闷闷 辩辩 阔一般一般“偏旁部首表义，基本字表音偏旁部首表义，基本字表音” 菜菜 踩踩 睬睬 彩彩 形形 声声梅 沐 城 赠露、花、草、笠、芳、景、箱露、花、草、笠、芳、景、箱烈、忘、警、恭、堡、贷、盒烈、忘、警

14、、恭、堡、贷、盒松、城、渔、狸、描、帽、纺松、城、渔、狸、描、帽、纺领、战、郊、放、鸭、飘、歌领、战、郊、放、鸭、飘、歌闻、闷、辫、辩、问闻、闷、辫、辩、问圆、阁、衷、病、赶、厅、近圆、阁、衷、病、赶、厅、近汉字的构成“ 1 1、象形：描摹事物的形状（日、月、山、雨）、象形：描摹事物的形状（日、月、山、雨）2 2、指事：象形符号、指事：象形符号+ +指事符号（本、刃）指事符号（本、刃） 用纯粹的用纯粹的“指事指事”符号来表意（上、下）符号来表意（上、下） 3 3、会意：把、会意：把两个或多个意义相关的象形符号两个或多个意义相关的象形符号 组合在一起组合在一起，所构成的字（休、牧、明、，所构成的

15、字（休、牧、明、炙、囚炙、囚） 4 4、形声：表义的、形声：表义的形旁形旁+ +表音的表音的声旁声旁（泥、河）（泥、河）5 5、转注：、转注：部首部首相同、相同、声音声音相近、相近、意义意义相通相通可以互相可以互相训释训释的字（考、老）的字（考、老） 6 6、假借：、假借：本无其字本无其字，为避免造字麻烦或免使字数增，为避免造字麻烦或免使字数增加，采用同音或近音字表达那种意思（令，发令加，采用同音或近音字表达那种意思（令，发令, ,而引申为县令而引申为县令、时令）、时令）补充：补充：通假字：通假字：本有其字本有其字，为减轻负担，用音同音近的字，为减轻负担，用音同音近的字代替本字的用字现象。（代

16、替本字的用字现象。（“甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。”：惠：惠慧）慧）独体字独体字合体字合体字构字方法构字方法用字方法用字方法纯粹表意纯粹表意表意表音表意表音汉字里有大智慧汉字里有大智慧 存：存：有有和和子子的重合。有子即存，延续生命。的重合。有子即存，延续生命。存音通寸，指寸寸光存音通寸，指寸寸光 阴，存字是指时间的，意味阴，存字是指时间的，意味着一代又一代走在路程上，一代传一代以至无穷；着一代又一代走在路程上，一代传一代以至无穷；在：是在：是有有和和土土字的重合，有土即在，这个字是字的重合，有土即在，这个字是指空间的，土即何处乡土的意思。在音通载，人指空间的，土即何处乡土的意思。在音通载

17、，人和所有生命都共载在一艘诺亚方舟上向着不可知和所有生命都共载在一艘诺亚方舟上向着不可知的目标前进，这里有高深的问题，我来自哪里，的目标前进，这里有高深的问题，我来自哪里，到哪里去？这就是存在这两个汉字带给人们的无到哪里去？这就是存在这两个汉字带给人们的无限遐思。限遐思。”“存在存在” 汉字蕴涵着博大精深的中华文化。汉字不仅是汉字蕴涵着博大精深的中华文化。汉字不仅是方块字，它还有情有义，有血有肉。方块字，它还有情有义，有血有肉。 汉字的关系不是凌乱的、偶然的，它像拉丁文汉字的关系不是凌乱的、偶然的，它像拉丁文字一样，有着规律，是一种有逻辑的语言，而且其字一样，有着规律，是一种有逻辑的语言，而且

18、其内在意义超出我们现代中国人的想像（过去人们一内在意义超出我们现代中国人的想像（过去人们一直认为汉字虽然是一种有美感的文字，但没有规律，直认为汉字虽然是一种有美感的文字，但没有规律，需要死记硬背）。需要死记硬背）。 人的生命肯定跟宇宙有某种联人的生命肯定跟宇宙有某种联系，你看系，你看天天字，二是上的意思，人上为天。字，二是上的意思，人上为天。人和天紧密相连，人命关天也是这个道理。人和天紧密相连，人命关天也是这个道理。又如又如“人人”： 汉字中的汉字中的形声形声字占字占80%80%，形声字的，形声字的形旁形旁有表意的功能有表意的功能。会意会意字则本身就表意字则本身就表意。1 1、从、从“刂（刀）

19、、弓、矛、戈、斤（斧）刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）”与与兵器兵器有关有关2 2、从、从“马、牛、羊、豕马、牛、羊、豕 、犭、犭、 鸟、虫鸟、虫”者与者与动物动物有关有关 3 3、从、从“（言）、辶（走）、彳（行）（言）、辶（走）、彳（行）”者与者与人人的行为的行为有关有关禾禾- 皿皿- 宀宀- 贝贝- 纟纟- 歹歹- 月月- 目目- 五谷五谷金钱金钱死亡死亡器具器具丝麻丝麻肉肉房舍房舍眼眼用用“贝贝”作偏旁的字与作偏旁的字与“钱财钱财”有关。有关。 例例: : 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂赂秦。秦。今闻今闻购购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？将军之首，

20、金千斤，邑万家，将奈何？ 购购: :悬赏征求，重金收买悬赏征求，重金收买（赂：贿赂）（赂：贿赂）用用“ “ 糸糸 ” ”作偏旁的字与作偏旁的字与“丝织品、绳索丝织品、绳索”有关。有关。例：例：一曲红一曲红绡绡不知数不知数 自自缢缢于庭树于庭树 夜夜缒缒而出，见秦伯而出，见秦伯缢缢: :上吊，吊死上吊，吊死绡绡: :丝织品丝织品（缒：用绳子往下吊）（缒：用绳子往下吊）1、宰臣上宰臣上炙炙而发绕之。而发绕之。2、暮归，忘其牛，父怒暮归，忘其牛，父怒挞挞之。之。3、抚军亦厚抚军亦厚赉赉成名。成名。4、富翁某，商贾多贷其富翁某，商贾多贷其赀赀。（烤）（烤）（打）（打）（赏）（赏）（财）（财）“见见”通

21、通“现现”：出现：出现“要要”通通“邀邀”：邀请：邀请1.1.愿伯具言臣之不敢愿伯具言臣之不敢倍倍德德“倍倍”通通“背背”：违背：违背2.2.风吹草低风吹草低见见牛羊牛羊3.3.张良出，张良出，要要项伯项伯 有时对文言文中某个实词无法理解有时对文言文中某个实词无法理解时，根据通假时，根据通假音同或音近音同或音近的原则，从通的原则，从通假角度考虑，从假角度考虑，从声旁或形旁声旁或形旁角度出发，角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解来以另一个可能与之相通的字代入试解来推断词义。推断词义。1、声母声母相同：距关，毋内诸侯。（相同：距关，毋内诸侯。（“内内”通通“纳纳”）2、韵母韵母相同：今老矣，

22、无能为也已。（相同：今老矣，无能为也已。（“已已”通通“矣矣”）3、同音同音通假字：共其乏困，君亦无所害。（通假字：共其乏困，君亦无所害。（“共共”通通“供供”）4、形近形近通假字：秦伯说，与郑人盟。（通假字：秦伯说，与郑人盟。（“说说”通通“悦悦”）通通“雇雇”，雇佣，雇佣 通通“翌翌”，第二天，第二天 通通“猝猝”，突然，突然字形分析法（形声、会意）字形分析法（形声、会意）通假推断法（同音、近音通假推断法（同音、近音）结构观察法结构观察法 ( (相反、相近）相反、相近）知识迁移法（成语、教材）知识迁移法（成语、教材）借助语境法（上下文）借助语境法（上下文）成分分析法（语法）成分分析法（语法

23、）意美意美以感心，一也；以感心，一也；音美音美以感耳，二也；以感耳，二也；形美形美以感目，三也。以感目，三也。汉字的文化内涵汉字的文化内涵音美以感耳：声调之美音美以感耳：声调之美 音韵之美音韵之美形美以感目：演变之美形美以感目：演变之美 书法之美书法之美 构成之美构成之美意美以感心：内涵之美意美以感心：内涵之美 趣味之美趣味之美音美文化音美文化形美文化形美文化意美文化意美文化音美以感耳音美以感耳汉字的音美汉字的音美 You say that you love rain,You say that you love rain,but you open your umbrella when it r

24、ains.but you open your umbrella when it rains.You say that you love the sun,You say that you love the sun,but you find a shadow spot when the sun shines.but you find a shadow spot when the sun shines.You say that you love the wind,You say that you love the wind,But you close your windows when wind b

25、lows.But you close your windows when wind blows.This is why I am afraid;This is why I am afraid;You say that you love me too.You say that you love me too. 普通翻译版：普通翻译版： 你说你喜欢雨，你说你喜欢雨， 但是下雨的时候你却撑开了伞但是下雨的时候你却撑开了伞; ;你说你喜欢阳光，你说你喜欢阳光， 但当阳光播撒的时候，你却躲在阴凉之地但当阳光播撒的时候，你却躲在阴凉之地; ;你说你喜欢风，你说你喜欢风， 但清风扑面的时候，你却关上了窗户。

26、但清风扑面的时候，你却关上了窗户。我害怕你对我也是如此之爱。我害怕你对我也是如此之爱。 诗经版：诗经版：子言慕雨，启伞避之。子言慕雨，启伞避之。子言好阳，寻荫拒之。子言好阳，寻荫拒之。子言喜风，阖户离之。子言喜风，阖户离之。子言偕老，吾所畏子言偕老，吾所畏之之。七言绝句版：七言绝句版：恋雨却怕绣衣湿，恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。喜日偏向树下倚。欲风总把绮窗关，欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。叫奴如何心付伊。 离骚版：离骚版：君乐雨兮启伞枝，君乐雨兮启伞枝，君乐昼兮林蔽日，君乐昼兮林蔽日，君乐风兮栏帐起，君乐风兮栏帐起，君乐吾兮吾心噬。君乐吾兮吾心噬。 七律版：七律版：江南三月雨微茫，江南三

27、月雨微茫， 罗伞叠烟湿幽香。罗伞叠烟湿幽香。夏日微醺正可人，夏日微醺正可人， 却傍佳木趁荫凉。却傍佳木趁荫凉。霜风清和更初霁，霜风清和更初霁， 轻蹙蛾眉锁朱窗。轻蹙蛾眉锁朱窗。怜卿一片相思意，怜卿一片相思意， 犹恐流年拆鸳鸯犹恐流年拆鸳鸯。 狗啃河上骨狗啃河上骨 -苏苏 轼轼 水流东坡诗水流东坡诗 -佛佛 印印 河上河上- -和尚和尚 诗诗- -尸尸莲子心中苦，莲子心中苦， 梨儿腹内酸。梨儿腹内酸。汉字音美的应用汉字音美的应用谐音文化谐音文化莲莲- -怜怜梨梨- -离离（空调机）（淋浴器）（咳嗽药）（洗衣机）（蚊 香）（鞋 子）完美无夏随心所浴咳不容缓爱不湿手默默无蚊步步为赢汉字与成语汉字与成

28、语广告词巧用成语广告词巧用成语形美以感目形美以感目 和珅向纪晓岚求字，在和珅的苦苦和珅向纪晓岚求字，在和珅的苦苦央求之下，纪晓晓岚只好写了央求之下，纪晓晓岚只好写了“竹苞堂竹苞堂”三三个字送给他，和珅非常高兴，便挂在堂前，个字送给他，和珅非常高兴，便挂在堂前，并常向来客炫耀。并常向来客炫耀。 有一次，乾隆皇帝驾临和坤家中，有一次，乾隆皇帝驾临和坤家中，看到看到“竹苞堂竹苞堂”三个字后，禁不住哈哈大笑，三个字后，禁不住哈哈大笑，对和珅说：对和珅说：“你被纪晓岚戏弄了。你被纪晓岚戏弄了。”乾隆解乾隆解释说：释说：“这竹苞二字拆开来，岂不是（）这竹苞二字拆开来，岂不是（）（）（）（），你的全家都被他

29、骂了。（）（）（），你的全家都被他骂了。”汉字形美的应用汉字形美的应用趣味汉字趣味汉字个个草包个个草包 上面的笔划，像字非字，似画非上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了充分显示了汉字汉字“入画入画”的美感。的美感。汉字形美的运用汉字形美的运用制作徽标制作徽标 她像一个她像一个人人 ，又像一个，又像一个“京京”字，还像一个字，还像一个“文文”字，预示着我们字，预示着我们首都北京将举办一个首都北京将举办一个“人文奥运人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情

30、和。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的活力的舞者舞者，一个充满生机与朝气、坚强与超越的，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运运动员动员，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎欢迎各国各国喜爱运动、热爱和平的人们。喜爱运动、热爱和平的人们。汉字与绘画：汉字与绘画：汉字与绘画：汉字与绘画：汉字与绘画： 汉字与字谜：汉字与字谜： 两狗谈天两狗谈天 傻瓜傻瓜 五十对耳朵五十对耳朵 千言万语千言万语 我没有他有，天没有地有我没有他有，天没有地有狱狱保保陌陌够够也也因荷而得藕，有杏不须梅。因荷而得藕，有杏不须梅。谐音联谐音联缺字联缺字联 二三四五二三四五，六七

31、八九。，六七八九。回文联回文联 客上天然居，居然天上客。客上天然居，居然天上客。析字联析字联 品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。十口心思，思国思家思社稷十口心思，思国思家思社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香八目尚赏，赏风赏月赏秋香叠字联叠字联山山水水处处明明秀秀山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇（西湖天下景）晴晴雨雨时时好好奇奇（西湖天下景）佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 （济南趵突泉）（济南趵突泉）汉汉 字字 与与 楹楹 联联意美以感心意美以感心思：思：舒：舒：劣劣

32、 选选 勤耕心上田，思想才有丰收的果实。勤耕心上田，思想才有丰收的果实。 舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐会感到舒心快乐 。平时如果用力少，平时如果用力少， 到时就会比别人差；到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差缺少能力的人，其表现就可能比别人差 。走在前面的人，更有选择的余地；被挑选走在前面的人，更有选择的余地；被挑选出来的人，应是事事走在别人的前面的。出来的人，应是事事走在别人的前面的。 “兵兵”对对“丘丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！说：

33、看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！“丘丘”对对“兵兵”说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。“占占”对对“点点”说：嗬！买小轿车了？说：嗬！买小轿车了？“点点”对对“占占”说：你不要挤兑我了，只买了说：你不要挤兑我了，只买了4 4个轱轳。个轱轳。“旦旦”对对“但但”说：胆小的，还请保镖了？说：胆小的，还请保镖了？“但但”对对“旦旦”说：你也别吹牛了，你只有在有月色的夜晚说：你也别吹牛了，你只有在有月色的夜晚才胆大！才胆大！“土土”对对“丑丑”说：别以为披肩发就好看，其实

34、骨子里还是说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。老土。“丑丑”对对“土土”说：丑是丑，但比你土里土气的好！说：丑是丑，但比你土里土气的好！ “由由”对对“甲甲”说：这样练一指禅挺累吧？说：这样练一指禅挺累吧？“甲甲”对对“由由”说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田里干活吧。里干活吧。汉字，其妙无穷汉字与诗歌汉字与诗歌藏头诗藏头诗我闻西方大士，为人了却凡心。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌劳顿。数字诗 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭

35、望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。回文诗空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。秋江楚雁宿沙洲浅水流汉字与诗歌汉字与诗歌拆字组谜野径无人草丛生野径无人草丛生一口咬去多半截一口咬去多半截大火烧到耳朵边大火烧到耳朵边牛角上边来一刀牛角上边来一刀东南西北无弯路东南西北无弯路空山之中一亩田空山之中一亩田千里之行始于足下千里之行始于足下（）（）（）（）（）（）（）茎茎名名耿耿解解置置画画踵踵人人一半在河海，一半在天空，到底在哪一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山东。里？老家在山东。鲁鲁一个字，生得怪，六张嘴，两只角。一个字，生得怪，六张嘴，两只角。曲曲有心走不快有

36、心走不快,见水它过满见水它过满,长草长草难收拾难收拾,遇食就可餐。遇食就可餐。曼曼己已巳己已巳（2）避名称字）避名称字史记史记高祖本纪高祖本纪：“高祖，沛丰邑中高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季，父曰太公。阳里人，姓刘氏，字季，父曰太公。”对刘邦及其父亲都没有称名。对刘邦及其父亲都没有称名。 （3）用音同或音近的字代替）用音同或音近的字代替 虎虎武，唐高祖李渊祖父李虎，唐代武，唐高祖李渊祖父李虎，唐代苏州苏州“虎丘虎丘”改称改称“武丘武丘”。 （4）书写时有意缺笔：将实在无法替换）书写时有意缺笔：将实在无法替换的字少写一笔，表示避讳。的字少写一笔，表示避讳。一、 汉字寻根：人要寻根，字也要寻根

37、。 仓颉和仓颉庙仓颉和仓颉庙 在陕西省白水县东北在陕西省白水县东北3030公里处，有座雄伟壮丽的古建筑，这就是仓公里处，有座雄伟壮丽的古建筑，这就是仓颉庙。作为陕西省重点文物保护单位之一的仓颉庙，至今已有两千颉庙。作为陕西省重点文物保护单位之一的仓颉庙，至今已有两千多年的历史。由于历代都重视修葺和保护，仓颉庙基本上得以完好多年的历史。由于历代都重视修葺和保护，仓颉庙基本上得以完好地保存下来。新中国成立以后，又经过多次重大维修。地保存下来。新中国成立以后，又经过多次重大维修。 仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，享年110110岁，

38、为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官岁，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。吏制度及姓氏的草创人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书鸟迹书”震惊尘寰，堪震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓仓”（倉）姓，意为君（倉）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓

39、葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村史官村”。 鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了者，终于终结了“结绳记事结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为后世誉之为“文字初祖文字初祖”，实乃当之无愧。，实乃当之无愧。二、汉字对周边国家文字的影响 1 1、汉字对日本文字的影响：、汉字对日本文字的影响： 日本民族虽有着古老的文化

40、，但其本族文字的创制日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为想、表达情感的载体，称汉字为“真名真名”。五世纪初，。五世纪初，日本出现被称为日本出现被称为“假名假名”的借用汉字的标音文字。八世的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是万叶集万叶集的编定，故称的编定，故称“万叶假名万叶假名”。是为纯粹日语。是为纯粹日语标音文字的基础。标音文字的基础。 日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（

41、空海）日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片片假名假名”，后者采用汉字革体创造日文，后者采用汉字革体创造日文“平假名平假名”。尽管。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 2、汉字对朝鲜文字的影响： 朝鲜文字称谚文