《记承天寺夜游》课件1苏教版

1、 有这样一位作家有这样一位作家, ,他频遭贬谪，他频遭贬谪， 一生历典八州，身行万里，走过无数一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：穷山恶水，却都如处天堂，他说：此此心安处是吾家心安处是吾家。 有这样一位作家，他被无数小人有这样一位作家，他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态识了人间万千丑态, ,却说：却说：“眼前见天眼前见天下无一个不是好人。下无一个不是好人。” ” 有这样一位作家有这样一位作家, ,他的一生载歌载他的一生载歌载舞，中秋佳节，亲人离散，他说舞，中秋佳节，亲人离散，他说:“:“人人有悲欢离合，月有阴晴

2、圆缺，此事古有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。难全。”苏苏 轼轼苏轼苏轼字子瞻字子瞻，号号“东坡居东坡居士士”，世人称其为，世人称其为“苏东苏东坡坡”。汉族，眉州（今四汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。人，祖籍栾城。北宋著名北宋著名文学家、书画家、词人、文学家、书画家、词人、诗人，诗人，美食家，美食家，豪放派词豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为辙并称为“三苏三苏” ” ，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。（1037-11011037-1101）苏轼苏轼宋神宗的年号宋神宗的年号想要想要单扇的门单扇的门愉快的样子愉

3、快的样子想，思考想，思考共同游乐共同游乐的人的人于是，就于是，就到到也也卧，睡卧，睡共同，一起共同，一起徒步徐行，散步徒步徐行，散步庭院庭院清澈透明清澈透明泛指水草泛指水草交叉错杂交叉错杂连词，相当于连词，相当于“原来是原来是”连词，只不过连词，只不过这里是指不汲汲于名利这里是指不汲汲于名利而能从容留恋光景的人而能从容留恋光景的人语气词，相当于语气词，相当于“而已而已”“”“罢了罢了” “欣然起行欣然起行”“念无与乐者念无与乐者”“遂遂”“”“寻寻”“怀民亦未寝怀民亦未寝”“相与步于中庭相与步于中庭”“闲人闲人”欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索中有点激动不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦

4、心有灵犀的喜悦从容从容 闲适闲适看松柏影子如此仔细，闲也。看松柏影子如此仔细，闲也。 作者在文末写到只有作者在文末写到只有“闲人闲人”才能欣赏才能欣赏到月下的美景，你从哪些细节可以看出他们到月下的美景，你从哪些细节可以看出他们的的“闲闲”？唯其闲，才夜游，才赏月夜之景。唯其闲，才夜游，才赏月夜之景。入夜即睡，闲也；入夜即睡，闲也；见月色美好，欣然起行，闲也；见月色美好，欣然起行，闲也； 赏月的只有两人，别人都是忙人，用别人的赏月的只有两人，别人都是忙人，用别人的忙来反衬两人的闲。忙来反衬两人的闲。 这种复杂的心情，一方面是由于苏轼这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上政治上失意失意，内心苦闷才

5、放情山水，在江山风月中寻找，内心苦闷才放情山水，在江山风月中寻找寄托；另一方面，寄托；另一方面，大自然的美所给予人的无穷愉大自然的美所给予人的无穷愉悦悦，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。，是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这时苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦，这时身处逆境的苏轼聊以自慰的。身处逆境的苏轼聊以自慰的。那么，这里的那么，这里的“闲闲”到底是什么意思到底是什么意思? ? 这两句话所传达的思想感情相当复杂，这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种摒弃尘俗欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种摒弃尘俗世事

6、的自慰之情。世事的自慰之情。 其实对于一个胸怀大志却遭受打击的其实对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡而是以乐观豁达的态但作者并未因此而委靡而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲闲情情”， 就像我们在文中所看到的一样就像我们在文中所看到的一样, ,他有他有挥之不去的惆怅和郁闷挥之不去的惆怅和郁闷, ,但是他努力地探寻但是他努力地探寻着自我表现解脱的阳关大道着自我表现解脱的阳关大道, ,在这样的路上在这样的路上且歌且行且歌且行, ,从自然的美景中获得精神的复苏从自然的美景中获得精神的复苏和心灵的安静。和心灵的安静。 苏轼不是井底之蛙，在黄州他努力做苏轼不是井底之蛙，在黄州他努力做着一切使自己快乐的事情，从黄州这口枯着一切使自己快乐的事