让古诗教学洋溢着鲜活的魅力

1、让古诗教学洋溢着鲜活的魅力古代诗歌是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。“诗以境界为上，有境界则自成高格。”小学语文教材中精选的古诗，语言清新，情趣盎然。或借景抒情，或托物言志，或以事寓理。在教学中，怎样化难为易，由浅入深，体验那源远流长的美好意境，美好情感，把古诗教好教活呢？下面是笔者对小学古诗教学的一点浅见。 一、品读字词，感知语言文字 语言文字是一种符号系统。接受符号信息的过程是同化和顺应的过程。所谓同化，就是把新的信息纳入已有的认知结构中。所谓顺应，就是调整原有的认知结构或建立新的认知结构，从而适应对新的信息的吸收。古诗的语言属古汉语范畴，与现代汉语相比，有它特殊的词汇意义、语法意义和句子

2、形式。小学生初步接触古诗，其同化和顺应都有困难。 古诗用词凝练，年代久远而且所反映的社会生活与小学生日常所见相去甚远。小学生感知古诗语言，遇到的问题有：其一，一些词汇所表示的事物现代少见，或者不见。如有齿的屐、踏歌，学生理解有困难。其二，古诗中一些词汇的意义和现代语有很大的差别。小学生大量接触的是现代汉语的词汇，初步形成了理解现代语汇的心理图式。只有弄清古诗词汇和现代语的对应关系，才能实现同化。具体做法有：表示古代事物而现代生活中不见或极少见的词，古今词义迥异的词，如“齿屐”、“踏歌”，“停车坐爱枫林晚”中的“坐”等，由教师直接解释。如果让学生自己捕捉词义，这对他们要求太高，不容易理解准确，反

3、而起消极作用。古今词义相近的词，可让学生通过查字典解释，让学生边阅读边查字典，实验结果，学生理解词义基本正确；有的还可以联系上下文，让学生找出和单音节词相对应的双音节词，如“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中的“定”“无”，可引导学生联系上下文自己理解。 在句法意义方面，古诗使用文言句法，加上格律限制，有它的特殊性。如多用省略号，倒装句和紧缩句，语脉似断实连，跳跃性大。要使学生用理解现代语句法意义和句子形式的心理图式去同化古诗，教师必须把倒装句顺装，把省略句中的省略部分补上;把紧缩句还原为常式；有的还需调整句子结构，如“独钓寒江雪”，要把句子的结构调整为“雪寒江独钓”，并进一步具体化：“大雪纷

4、飞，在这寒冷的江面上，只有一个孤独的老人在垂钓。”有的诗意思跳跃较大，如寻隐者不遇，第一句写“我”问，以下三句写童子答，“我”问什么，诗中没有说，需从童子回答推测。这首诗，需补上两个主语“我”和“童子”，补上“我”的问语，这样全诗的字面意思就明白如话了。 二、启发想象，领悟古诗意境意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。在理解古诗字面意思的基础上，要让学生想象诗的意境，形成意象。要根据诗作提供的信息，从记忆仓库中调动有关表象加以补充、组合，进行再造想象，形成诗的意象.爱因斯坦说：“想象力比知识本身更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一

5、切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”小学生阅历浅，直接表象不足，读的书少，特别是历史方面的书更少，间接表象的积累也不足，因此领会古诗意境常会发生心理障碍。因此教师应启发学生展开丰富的想象去领悟古诗中的意境美。如枫桥夜泊一诗，诗人描绘了一幅“秋江夜泊图”。诗人触景生情，通过对江边景物的描写，表现他孤寂忧愁的情怀。教学这首古诗时，不仅要让学生答得出“诗人看到了什么，听到了什么”的问题，更重要的是要把诗人所描绘的意境想象出来。因此，教学时，让学生从“月落霜天”、“江枫渔火”中想象出事物的形象和色彩：一轮明月慢慢地西沉，月色渐渐暗淡，一眨眼，月亮不见了，天地间顿时暗了下来，这时候，诗人感受到天地间

6、布满了寒霜，到处透着一股寒意，看到的只是渔船上的点点灯火，或明或暗，照着江边早已失去了光彩的枫树。通过想象，学生的头脑中便会展现出一幅清冷凄凉的画面。接下来，再从“乌啼”“钟声”去想象当时的声响：这清冷凄凉的境地里，只有乌鸦的叫声和半夜里寒山寺敲钟的声音。学生通过想象这幅“月落霜天”、“江枫渔火”、“ 乌啼”、“钟声”的“秋江夜泊图”，就会如见其景，如闻其声，就能很容易地体会到诗人那种孤寂忧愁的情怀。 在古诗教学中，要启发学生丰富的想象力，教师应立足文本，多给学生创造一些思考和表现的空间、机会，启发学生多视角地解读，多方位地想象，并进行艺术的再造。才能学生入其“境”，“悟其神”，会其“意”，领

7、悟古诗的意境美。 三、披文入情，体会古诗情感 “诗贵言志”，诗人借助古诗抒发了许多美好的情感。教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，采用不同的方法，启发学生体会诗中所表达的感情。 1、美学古诗，增强诗情 （1）吟诗。著名特级教师王崧舟强调，诵读是古诗文教学的根本。王崧舟老师说：“吟诵复活了诗的音律、声气、节奏乃至诗的全部风骨和精神吟诵让我们走进了诗人的心灵，或者干脆说，吟诵使诗人重新活在了我们的心上。”古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境最好的展现方式是诵读。诗歌的音乐美，只有通过有声的诵读才能获得感受，才能体会出诗人的真味。吟诵不同于一般的读，是在了解诗意后，有所感有所

8、悟地低吟高诵。如教学枫桥夜泊，在帮助学生理解诗意后，给学生配上和谐的音乐，营造吟诵的氛围，那么学生读起来也就入情入境。 （2）唱诗。熟读成诵是把诗词的内容内化于心。如果一味地在读，在一读统而笼之的情况下，反复地读就会变得乏味，而创意地改编，让诗词可以一唱一答，一呼一应。曾听一位教师执教春晓，将古诗进行如下改编： 春晓不觉晓呀，不觉晓呀不觉晓 处处闻啼鸟哇，闻啼鸟哇闻啼鸟 夜来风雨声哪，风雨声哪风雨声 花落知多少哟，知多少哟知多少 这种变读为唱，学生学得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古诗文的熏陶。 （3）画诗。教材中的许多古诗都是“诗中有画”。我们可以采用“吟诗作画，以画讲诗”的方法打开

9、学生的心扉。如于永正老师执教春晓时，于老师用粉笔向学生展示了“草”在一年四季中生长变化的过程，形象鲜明地描绘了“一岁一枯荣”的情境。学生对“枯”“荣”这两个字的理解就一目了然，对整句诗的理解也不用老师多费唇舌就明白了，达到了理想的教学效果。 2、走近诗人，感受诗情 体会古诗的思想感情，是真正读懂古诗的标志。古诗所表达的思想感情，离不开当时当地的情况。由于时代的变迁，体会古代诗人的思想感情就有困难。其表达的忧国忧民的爱国主义思想的形成与今就很不相同。小学生年纪小，体会感情尤为困难。教学时，可向学生介绍诗人写作的背景，引导学生透过特定的历史背景 真切体验蕴含在诗里的境界和情思。如江雪一诗，学生若不了解柳宗元因参与政治革新而遭受打击迫害事物历史背景，便很难体会他不愿与当权者同流合污而宁愿垂钓寒江的高洁人格。学生了解了诗事物写作背景，再去理解古诗，就会水到渠成。 3、联系实际，以情激情 以情激情，促进学生情感迁移，使学生和诗人情感产生共鸣。如教学九月九日忆山东兄弟，可启发学生联系自己和亲人的感情，想象如果自己和亲人