文化苦旅夜航船读后感

1、文化苦旅夜航船读后感文化苦旅夜航船读后感昨天语文课讲了这篇课文,我听完以后感触很深。夜航船是中国南方水乡苦途长旅的象征，作为一个交通工具，夜航船曾为山民贫苦、无奈的生活带来了希望。在作者的家乡，夜航船象征物质文明的开化、一种富有的希望，它是山村小孩心中的理想之船，农村富裕之船。在作者读过的张岱写的夜航船中，记下的“僧人”与“士子”的争舱位故事实在是妙趣横生，当中暗示了一种有趣的“夜航船文化”。其实夜航船文化就等同于中国传统文化，夜航船文化的特点中国传统文化一样也有，比如说，夜航船文化具有封锁性，中国传统文化一样有，夜航船文化无制造性和主动性，中国传统文化也有。作者在文章中把理性试探和感性宣泄结

2、合得专门好，这是咱们在写作文的时候能够借鉴的一个优势，通常咱们说咱们写的文章都是只有情感的宣泄，而没有理性的试探。而这篇文章给了咱们不一样的感觉，作者在写历史故事的时候还加上了自己的观点，没有落入俗套。这篇文章除在手法上值得咱们去借鉴，在内容上的一些反思也值得咱们去借鉴。作者在写中国传统文化的时候，批评了我国传统文化的一些缺点。我感觉在中国传统文化方面，咱们真的应该认真试探：咱们该怎么继承和进展好中国传统文化，幸免传统文化的缺点，发扬传统文化的优势。这让我想到了咱们此刻的道德滑落，实际上是此刻的一些不行的现象显现，致使咱们彼此之间缺乏信任，也就可不能有中国传统美德的继承。以前咱们老是会乐于助人

3、，可是自从显现了有人扶一个老人却被告上法庭的情形显现后，社会上少了一些乐于助人的现象，很多人都可怕自己确实是那个倒霉的人。还有，以前都有很多拾金不昧的人，这也是中华传统美德，可是自从显现了有人捡了钱想找失主却被敲诈的现象显现后，社会上就有很多人见到钱不敢捡或私吞他人财物了。道德的滑落，是咱们此刻那个社会一个明显的现象，因此咱们应该像作者一样，理性的试探咱们应该如何去解决那个问题。以上确实是我读完夜航船这篇文章后的感受，我希望此刻的人们应该发扬传统美德，而且理性的试探咱们应该如何解决好道德滑落的问题。文化苦旅夜航船读后感夜航船是文化苦旅中的一文，作者余秋雨。“夜航船”在那个年代，就像是一条纽带上

4、的一颗珠子。将大山里的人们，通过那个活动的点儿，输送到大山外面的世界去。在作者幼小的内心，夜航船有着几分神秘的色彩。每晚夜深人静时，透过木头屋子薄薄的墙壁，能够听到江里“夜航船”汩汩的划水声。似乎这确实是航行的信号，呼唤着需要远行的人们，赶快到码头集合离开这番宁静与淳朴，去到外面的世界看看大千世界的由色。去感受一种不一样的人一辈子经历那时的划船人，是村子里最见多识广的人儿。每次回到村里，他总能捎回些“稀罕物”。这是山里少见到的物件儿，因此村子里的大伙儿在见地到外面世界的物件时，老是投来艳羡的目光。后来有人从山外的世界回来了，发了财，致了富，有了回馈大山的心思。他在村里建起了学校，请来了先生，专

5、门教授村里的小孩们，外面世界的知识。同时，他在自家门前建起了码头，夜航船夜夜都会在他家门口停泊。常常能够看到那人带着一二侍从，登船、运货、远行，利用着夜航船的便利，经营起了自家的生意。小小的航船，也在不经意间起了转变。它少了当初的淳朴，多了如“包厢”般的奢华。因为生意人的关系，“夜航船”已再也不是昔时淳朴的那颗“珠子”了。后来，阅读本书的后一个篇章，才知道作者小时候并无生长在大山里的村子里，也不曾每晚闻得江面上的汩汩声入眠。只是，作者在青年时才有过一次坐航船的经历。但此文读来，确有一股淳朴的风味儿。或许作者与自己一样也让这大山小村前的那汩汩之声所感染到，也被这番质朴的民风所吸引了。似乎在文字的

6、体味中，自己的心，能够沉下来，能够静下来，能够享受到昔时那股淳朴的风貌了！文化苦旅夜航船读后感据作者介绍，夜航船是一部明代文学家张岱编写的小百科的书名，如此的名字用于一部百科书确实让我感到超级好奇。读完了余秋雨的这篇文章，才明白在千里之外的江南水乡，有一种有趣的“夜航船”文化，张岱的书名便来自于此。这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代，他普遍的游历和交往，不能不常常依托夜航船。次数一多，他开始对夜航船中的小世界体味起来。船客都是萍水重逢，无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。那时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻能够随意评说，谈来谈去，

7、以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多稍稍有点文化的人，正可借此竞赛和炫示学问。一来二去，取得一点临时的知足。张岱是绍兴人，那时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得念书，结果那里各行各业的人关于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分喧闹。因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。他在夜航船序里记下了一个有趣的故事：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有马脚，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。僧曰:“这等尧舜是一个人、

8、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等提及来，且待小僧伸伸脚。”读到那个地址，我禁不住哈哈大笑起来，实在太有趣了。赶紧讲给胡兄听，但故事从我嘴里讲由来，马上逊色了很多，因此为了能让胡兄和其他有爱好的友人了解那个故事，我将文章中的几个段落直接呈上，希望能与他们一同分享。了解了江南水乡的夜航船文化，这让我想起小时候父亲常常给我我讲起在火车上的各类趣闻。在那个公路与航空交通不甚发达的年代，人们的由行工具多为火车，远程短途的旅人们老是那样来去匆匆。父亲常常由差在外，自然碰到很多人很多事。还记得父亲最后的总结可能是如此说的：“在火车上谈天儿，是最轻松自由的地址了，平常可不敢乱说话，不定哪句无心中说由来的话就会被人传到领导或他人耳朵里，弄不行就会惹麻烦，弄由政治问题！可是在火车上，就没这担忧了，谁都不熟悉谁，聊呗，到了站各自拎着包下了车，谁熟悉谁呀，真是，说过的话就跟没说一样！”没想到在那个年代，火车箱这小小的