中国经济思想史重点ppt课件

1、中国古代经济思想 清朝篇1content一，清初经济的两大一，清初经济的两大特点特点二，二， “共商皆本共商皆本”思想的最终形成思想的最终形成三，清初三，清初经济管理经济管理的创新思想的创新思想四，四，专题专题串讲串讲清朝经济思想提纲：2content清初经济的两大清初经济的两大特点特点清朝经济思想第一，从理论层面说，有两个突破：一是由“重农抑重农抑商商”，发展为“工商皆本工商皆本”，工商业的地位大为提高。另一个是对外贸易认识的提高，由“有求于我有求于我”升华为“互通有无互通有无”。第二，从理论与实践的结合上说，对唐代“两税法”以来的税制改革思想进一步加以总结、完善和认真设计，通过“计亩征银”

2、与“摊丁入亩”，最终最终完成完成中中国古代国古代赋役改革赋役改革过程过程。3清朝经济思想 明末清初“空谈误国”的 腐败风气，已逐渐为求新、务实、经世致用的实学思潮所代替。在经济思想方面，从理论上肯定工商业的人不断增多，而且继续把工商业的性质与作用，作为他们花气力探讨的重要课题。“共商皆本”思想，就是在这种气氛中最终形成的。清初，清初，“共商皆本共商皆本”思想的最终形思想的最终形成成4清朝经济思想唐甄唐甄王源王源黄宗羲黄宗羲工商与农皆为富国富民之根本国家不可有农而无商凡“切与民用”者皆为“本业”5清朝经济思想黄宗羲：“今天通都之市肆，十室九空，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技

3、淫巧而货者，皆不切民用，一概痛绝之，是为救弊之一端。”“此古圣王崇本抑末之道。士儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”6清朝经济思想第一层以是否“切与民用”，作为衡量、界定“本”“末”的界限与标准。第二层抑制工商不是圣王的思想。工商“末业”论者，往往把“工商为末”当做圣王的教导，那是他们对圣王思想的无知、曲解和妄加评议。第三层单独提出工商为“本业”。他是第一个将工、商从士、农中分离出来，单独、直接、明确提出工、商是“本业”圣王人。黄宗羲的观点有三层含义7清朝经济思想 唐甄本人是典型的国富论者国富论者。国富论是他经济思想的核心部分。 他说：“立国之道无

4、他，惟在富也，自古未有囯贫而可以为国者。富在编户百姓，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣。国家（清王朝）五十年以来，为政者无一人以富民为事，上言者无一人以富民为言。至于为家，则营田园，计子孙，莫不求富而忧贫。何其明于家而昧于国。”8清朝经济思想唐甄的富民思想，是站在揭露封建剥削的立场上，把“富民”和发展工商业紧密地联系起来，明确提出发展工商业和兴农富民这两件大事，是为政者必须首先做好的重要任务。唐甄根据清初的政治、经济形势，对士、农、工、商的排列次序，重新进行调整。是中国历史上第一次把士、农、工、商改为农、工、商、仕，工、商两者分别由第三、四位，升格为第二、三位，

5、而将士列于末尾。9清朝经济思想平书平书（平天下之书）（平天下之书）将民由士、农、工、将民由士、农、工、商，改为商，改为士、农、军、士、农、军、工、商工、商，增加了，增加了“军军”这一社会集团这一社会集团为商人争社会地位，为商人争社会地位，认为国家不可认为国家不可“有有农而无商农而无商”10清朝经济思想谢阶树谢阶树约书约书其其 “理财理财”观观是清初的经济管理思想的主要体是清初的经济管理思想的主要体现现理财之道有二理财之道有二一是生财，二是用财。一是生财，二是用财。生财之道有三生财之道有三天时、地利、人力。天时、地利、人力。用财之道有四用财之道有四祭祀、衣服、癝禄、赐予。治国祭祀、衣服、癝禄、赐

6、予。治国而不得其宜，则比耗材。而不得其宜，则比耗材。耗材之事有三耗材之事有三兵、荒、土功（治水、筑成等）。兵、荒、土功（治水、筑成等）。把把“生财生财”与与“用财用财”视为视为“理财之道理财之道”，这是抓住了要害；，这是抓住了要害；又提出用财不合理，必会耗材，这些都是正确的。不仅如此，又提出用财不合理，必会耗材，这些都是正确的。不仅如此，谢阶树还把理财提升到社会安定与国家存亡所系的高度，这是谢阶树还把理财提升到社会安定与国家存亡所系的高度，这是非常独到的。非常独到的。11清朝经济思想一，清代一，清代“摊丁入亩摊丁入亩”的理论根的理论根据据清代“摊丁入亩”，是明代一条鞭法的继续和发展。它的理论根

7、据，从根本上说仍是“丁税难定，田亩易核”，但又不是简单的继承，不仅立足于解决当时丁税征收困难，而且进一步从有效控制农民逃亡、稳定社会秩序的高度，予以立论，比较全面地论述了丁税并入田亩的必要性和合理性。二，前期实行二，前期实行禁防为主禁防为主的思想根源的思想根源清代前期，清朝政府实行以禁、防为主的闭关政策。或者明确一点说，经历了禁海-开海-禁海的反复状态。造成这种局面的原因是多方面的，有政治、经济形势变化的因素，也有统治者的思想认识问题。12清朝经济思想 1，“钱粮则例，具照明万历年间钱粮则例，具照明万历年间”清初之所以沿用明朝万历初年钱粮税利继续推行“一条鞭法”，加大丁役 改革力度，根本原因是

8、由于丁银征收困难。丁银难收是因为人丁大量减少。另一个原因就是，政府的人为所致。户丁编审严重失实，或是“产尽人亡，人口不除”;或者胡编乱造，或者滥免丁役，富豪隐占户丁。政府所能控制的丁口，因此大量减少，而赋役征额不能亏损，于是必然责令里甲包赔代纳。“现丁”承受不了负荷之重压，不得不逃亡，于是“现丁”又变成“逃丁”这样的恶性循环。13清朝经济思想 2，“丁随地派丁随地派”，“民无逃亡”面对人丁的大量逃亡，丁银征收困难的严峻形势，上上下下都有共识，非继续改革丁役不可，只有改革才有出路，使国家增加丁银收入，农民减少“包赔代纳之苦累”。在清初土地兼并激烈、丁银负担极为不均的情况下，将丁银并入田亩，以“丁

9、系于地，地出丁银”，不仅是便于解决“丁税难定”与“亩税易核”的矛盾，而且减少各种弊病。提出这一观点的主要代表人王曾孙。14清朝经济思想王曾孙认为丁银随粮摊派有三大好处有利于抑制土地兼并，实施公平负担，免去包赔之累。有利于贫富各得其适，减少吏胥舞弊。把农民束缚在土地上，防止逃亡，便于政府控制，保证国家丁银收入。15清朝经济思想 自康熙中期开始，全国各地的丁银难收的问题再度突出起来，主要原因是无田之丁多，有田之丁少。有田的大户利用各种关系，尽量逃避，少纳或者不纳丁银；无田之农反而成为丁银的主要承担者。 康熙、雍正二帝的赋役改革思想及其分别出台的“滋生人丁永不加赋”和“摊丁入亩”政策，就是在这种背景

10、下形成的。16清朝经济思想 “滋生人丁永不加赋”，实际上，有利于朝廷保证财政收入，并进一步加快了地丁合一的过程。 而“摊丁入亩”则标志着历经唐代“两税法”、明代“一条鞭法”以来的中国封建赋役制度改革，至此结束。 “摊丁入亩”的理论价值与学术意义，是完成了赋税与徭役的合并过程，简化了征收手续，不再有人口税。这种变化意味着社会成员的身份地位建立在对土地财产、民间社会的从属之上，从而使民间社会与国家之间的中介作用更为重要。17清朝经济思想 清代前期，清朝政府实行以禁、防为主的闭关政策。或者明确一点说，经历了禁海-开海-禁海的反复状态。造成这种局面的原因是多方面的，有政治、经济形势变化的因素，也有统治

11、者的思想认识问题。18content1，顺治时期，顺治时期“不许片帆入不许片帆入口口”的思想根源。的思想根源。清朝经济思想从顺治到康熙前期40年间，实行“不许片帆入口”的思想根源，是惧怕海上抗清势力威胁新政权。具体地说，从顺治到康熙21年（1682年）统治台湾以前，清政府严厉封锁整个海岸，禁止出海，主要是惧怕郑成功等东南沿海抗清势力，同时也害怕外国势力与国内抗清势力相联络。19content2，康乾期间，康乾期间反复禁海反复禁海的的思想根源。思想根源。清朝经济思想康乾时期反复禁海的思想根源，是为了防范西洋和南阳住诸国的侵扰。清政府统一台湾后，由于形势变化，国内经济开始恢复，统治者的欲望亦随之膨

12、胀起来，加之庞大军费开支的需要，禁海指导思想随之发生变化。康熙皇帝下诏废除“迁海令”，开放海外贸易。同时继承明代贡市的做法，设立广东澳门、福建漳州、浙江宁波、江南云台四处海关，作为对外贸易的港口。20清朝经济思想 然而在然而在“天朝上国天朝上国”思想指导下，发展对外贸易，势必没思想指导下，发展对外贸易，势必没有多大希望。由于，中西文化交流早已经开始了，中国社有多大希望。由于，中西文化交流早已经开始了，中国社会内部孕育着激烈的变动。面对此情此景，尤其是看到西会内部孕育着激烈的变动。面对此情此景，尤其是看到西方传教士带来的科学技术，看到西方商人在贸易中的欺诈方传教士带来的科学技术，看到西方商人在贸

13、易中的欺诈、掠夺和海盗行为之后，立即滋生一种害怕心理。于是，、掠夺和海盗行为之后，立即滋生一种害怕心理。于是，清政府又很快实行收缩政策，把刚刚打开的国门再次迅速清政府又很快实行收缩政策，把刚刚打开的国门再次迅速关闭起来。关闭起来。 康熙末年，朝廷下令实行海禁，只保留东洋贸易。康熙末年，朝廷下令实行海禁，只保留东洋贸易。 雍正初年，解除雍正初年，解除“南洋之禁南洋之禁”。但由于害怕出洋的居民出。但由于害怕出洋的居民出国，又同时规定国，又同时规定“从前逗留外洋之人，不准回籍从前逗留外洋之人，不准回籍”。 乾隆乾隆24年（年（1759年），再次下令，全面推行闭关政策。年），再次下令，全面推行闭关政策。直到鸦片战争，英侵略者才用大炮轰开中国的大门直到鸦片