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文档简介

1、读书实践收获王国维先生曾总结过做学问的三种境界，后 人对此有不同的理解。其实这也可以看成是从学 与行到有所得的渐进过程。试看诸位先贤圣人， 在历史的洪流中屹立不倒，无不是后世深以为然 的楷模。独上高楼，望尽天涯路守著自身一副小小的躯壳，是走不了多远的眼界有多大，世界就有多大。开卷有益，在用脚 丈量世界之前，书无疑可以一点点开阔我们的眼 界，夯实我们的基础。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。在出山 问政、指点江山之前，孔明也只不过是个草庐中 常与书卷作伴的文弱书生。然而卧榻之上，能审 时度势，运筹帷幄，是因为书中自有大天地，以 此为鉴，而知兴衰交替。大文豪欧阳修痴于读书, 马上、厕上、枕上无不在读

2、也，数十年如一日的 积累，是泉涌般的文思最深的源头。为乘风破万里浪，甘面壁读十年书。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴近千年前的一个寂寂冬夜，屋外风雪茫茫， 屋内一盏油灯未枯，一位衣着朴素而气度不凡的老者忽然放下手中的书卷，转身，语重心长地对 灯下苦读的儿子说：纸上得来终觉浅，绝知此事 要躬行。这句话掷地有声，也是这位自号放翁的老人 一贯身体力行的写照。但悲不见九州同，怀才不 遇的他坎坎坷坷中心心念念的都是北伐，那是始 终如一的执着，一腔爱国热情不仅仅表现在行云 流水的诗文中，更在朝堂上的慷慨陈词里，在前 线的刀光剑影中。实践是检验真理的唯一标准。可是，躬行需 要怎样的付出呢？蓦然回首，那人正在灯火阑珊处两千多年前，至圣先师孔夫子在礼崩乐坏的 春秋年代度过了坎坷困顿的一生。出身于没落贵族，早年寒窑苦读，十有五而 志于学，为了教学理想开创私塾，践行教学相长 因材施教，后来放弃安逸，周游列国，游说诸侯, 传道授业。半世飘零之时才重回故里，将毕生之 所学所思所行倾注到六经的整理上，此时儒学已 名满天下，门生的规模也在不断壮大。而论语 与儒家思想更是传之千古。一辈子闯荡的收获就在于此了先读书而广有博闻，再实践而深得真知

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