中考语文文言文阅读专题训练答题技巧及练习题(含答案)

1、中考语文文言文阅读专题训练答题技巧及练习题 (含答案)一、中考语文文言文阅读1 .阅读文言文，回答问题。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听 之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤? 曰：非然也。(选自孟子告子)。 (1)解释下列句子中划线的词语。其人专心致志 其名为银及其家穿井其真无马邪(2)与 惟弈秋之为听”句式相同的一项是()A.骈死于槽相之间出.但少闲人如吾两人者耳fC.何陋之有fD.甚矣，汝之不惠(3)本文结论句运用的修辞方法是 。(4)把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。虽与之俱学，弗若之矣。 天之

2、苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？【答案】(1)其中的；它的；他；难道(2) C(3)设问(4) 另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？【解析】 【分析】 解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 其：代词， 其中的；其：代词，它的；其：代词，他；其：表反问语气， 难道。 惟弈秋之为听”和“何陋之有”都属于宾语前置句式， A、B、D三句都是倒装句，故选Co为是其知弗若欤？曰：非然也。句意是：难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。一问一答，起到强调作用，属于设

3、问句。意，遵循 字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。虽：虽然。俱：一起。若：比。句意是：另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。 其：表选择疑问，是还是。句意是：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？ 故答案为：其中的；它的；他；难道。C;设问；(4) 另一个人虽然和他一起学习，却比不上他。 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为大空高远而看不到尽头呢？【点评】 本题考查学生对文言词语意义的理解。答题时应注意，联系原句来理解，不可 孤立地理解单个字词的含义，特殊用法如古今异义词、一词多义、通假

4、字、词类活用等， 尽量做到解释准确、恰当。本题考查分析文言文句式特点。答题时应注意，文言特殊句式一般分四类：判断句、被 动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。准确把握句意判断作答。本题考查修辞手法的类型及其表达效果。答题时应注意，修辞手法为提高表达效果，用 于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。牢记常用和特殊修辞方法的形式和作 用，根据用词、句式特点、语气等要素判断。本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循a-一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于 原文，通顺规范。【附参考译文】弈秋是全国最擅长下围棋的人

5、。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习， 只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓 箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的 智力不如前一个人吗？说：不是这样的。2 .阅读文言文，回答问题。诸将效首虏，毕贺，因问信日：兵法：右倍山陵，前左水泽。今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服，然竟以胜。此何术也？”信曰：此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰：陷之死地而后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循 士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之 乎！ ”诸将皆服，曰：善！非

6、臣所及也。”【注】效：贡献，呈献，倍：通背”，背向，背着。陈：通阵”，布阵摆开阵 势，拊循：抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。士大夫：指一般将士(1)下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是()A.诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备，B.顾诸君不察耳/元方入门不必C.置之亡地而后存/且焉置土石h D者将军令臣等反背水陈/令1 非昔比(2)请用三“/给文中画线的句子断句。且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战(3)你认为韩信用兵有什么特点？背水之战这一故事对我们有何启示？【答案】(1) A(2)且信非得素拊循士大夫也 /此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人

7、自为战(3)特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。启示： 遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险； 处于逆填时。如果没有 置之死地而 后生的精神，就难以摆脱困境。【解析】【分析】(1) A项，两个毕”都解释为：全、者B。 B项，第一个顾”：不过、但 是；第二个 顾”：回头看。C项，第一个 置”：置于；第二个 置”：放置。D项，第一个 今”：这次。第二个今”：如今、现在。故选 Ao（ 2）这句话的大意是：况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的 驱赶着街市上的平民百姓去作战 ，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！所以应该这样停顿：且信非得素拊循士

8、大夫也/ 此所谓驱市人而战之 / 其势非置之死地/使人人自为战！（ 3 ）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。故答案为：A 且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/ 其势非置之死地/使人人自为战 特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。启示： 遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险； 处于逆填时。如果没有 “置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合

9、句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要根据句意进行断句。 本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，结合生活实际进行回答。【附参考译文】将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说： “兵法上提出： 布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。 而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么 待打败赵军后再会餐 ，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？”韩信说： “这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了

10、！兵法上不是说 陷之死地而后生，置之亡地而后存吗？况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的 驱赶着街市上的平民百姓去作战 ，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！ ”将领们于是都心悦诚服地说： “对啊！您的谋略的确非我们所能比呀！ ”3 阅读下面文言文，回答小题。凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异 。少年知识未开 ， 天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经，秦汉之文，词语古奥 ， 必须幼年读。长壮后，虽倍蓰 其功，终属影响

11、 。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文 固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华 夕落，浅陋无识，诡僻 失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得左国 一两篇及东西汉典贵华腴 之文数篇，为终身受用之宝乎？一月之内，必加温习。古人之书，安可尽我愿汝曹 ? 将平昔已读经书，视之如拱璧读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴？,而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越？。若曾读此书，而全不能举 ？其词，谓之 画饼充饥”；能举其词而不能运 用，谓之 食物不化二者其去？楞腹？无异。汝辈于此，极？宜猛省。（选文有删节）【注】迥

12、异：相差根远。 开：开导，启发。 古奥：古指深奥，不容易理解。 倍爱（x）：数倍。 影响：影子和回声。指不切实际、不持久。 时文：当时适行的文体，多指科学应试之文。华：花。 诡辩：荒谬邪僻。 左国：左传国语。华腴（yu）：丰美有文采。？曹：辈。？拱璧：大壁，泛指珍宝。？义蕴：内在的意义。 ？发越：散播。？举：举出。？去：距。?楞腹：腹中空虚。？极：通亟”，急。（1）解释下列句子中划线的词语。时文固不可不读笠朝华夕落古人之书，安可尽逶然后思通其义蕴（2）把下列句子翻译成现代汉语。 安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？汝辈于此，极宜猛省。（3）作者认为 六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读 ”，其

13、理由是什么？（4）从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？【答案】（1）本来；像；全、者B;通晓、理解（2） 怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。（3）幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。（4） 读书务求成诵； 以成诵为基础理解文章或书本的含义；将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。【解析】 【分析】 理解文言实词的含义，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 固：副词，本来；若：动词，像；尽：副词，全、都； 通：动词，通晓、理解。翻译

14、句子，先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，直译为主，意译为辅。安：怎么。可以：能用，可以用。句意是：怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。 汝辈：你们。于此：对于这件事（这种行为）。宜；应该。猛省：深深地自我反省。句意是：你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。根据 少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。”可知少年时，所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时，人记忆力就不没有少年时的好了，经月就会忘记，不能持久，因此读书要在少年 时。题干要求

15、谈启示，注意文中关联词语然后"，而“，如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。该句可翻译为：但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。故答案为： 本来；像；全、都；通晓、理解。 怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。 读书务求成诵；以成诵为基础理解文章或书本的含义；将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意

16、，对重点实词的解释，是学 习文言文最基础的一项，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用 现象、一词多义的理解。本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思， 运用 留“删”调”换“补'”的方法，直译为主，意译为辅。本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正 确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。本题考查分析启发和道理。答题时应注意，根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领 悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的 内容、思想和情感，阐述自己感受

17、即可。【附参考译文】人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年 时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几 行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以六经和秦 汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎 么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要 挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开 花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、

18、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都 难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵左传、国语中的一两 篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢！我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定 加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通 晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立 刻深深地反省。4.阅读

19、文言文，完成小题。【甲】 也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静(诸葛亮诫子书)【乙】世家子弟最易犯奢"字、傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋 ，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于奢“傲"二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事 不能妥善。弟总宜平心静气。

20、尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！(节选自曾国藩家书)【注】日：一天天地。 朴陋：粗俗鄙陋。 颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻 出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。(1)请解释下列划线的词语。非宁静无以致远淫慢则不能励精悲守穷庐此即日习于傲矣(2)选出下列划线词意思、用法相同的一项是()A.静以修身/皆以美于徐公B.险躁则不能治性/至则无可用C.不必锦衣玉食而后谓之奢也 /不必若余之手录，假诸人而后见也D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞(3)请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。(4)【甲】文中诸葛亮认为学须静也，才须学也”，以“四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状

21、态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提 出做事宜“:,否则会导致 心绪少佳，办事不能妥善 ”的结果；【甲】【乙】两文 的作者都认为 会阻碍静”的养成，从而影响学习与做事。(5)【甲】文中诸葛亮提出 俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该 如何培养俭”的习惯。【答案】(1)实现远大目标；振奋精神；偏偏简陋的房屋；习惯，熟悉(2) C(3)不把名利看淡就不能明确志向。(4)遂成枯落；平心静气；躁(险躁 /焦躁)(5)培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是锦衣玉食”才是奢，如果皮袍呢褂”随处都是，军马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等

22、方面注意节俭，不过度消费。【解析】 【分析】 解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 致远：实现远大目标 ；励精:振奋精神；穷庐：偏偏简陋的房屋；习：名词，习惯，熟悉 。 A 表目的，来/ 认为。 B 那么 / 表转折，可是，却。 C 都是顺接连词。 D 以为 / 被。故选C。 遵循 “一一对应，字字落实” 的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 澹泊：同 “淡泊” ，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。明志：明确志向。明，明确，坚定。 句意是：不把名利

23、看淡就不能明确志向。 看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句作答。甲文写过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态 ，句子是 “遂成枯落 ” ，乙文强调 “平心静气 ”。两文都提倡 “静 ”，就是要静心，心态平正，不能“险躁 ”或 “焦躁 ” 。 根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，正确理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。 培养俭的习惯要从日常小事做起，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。故答案为： 实现远大目标； 振奋精神 ； 偏偏简陋的房屋； 习惯，熟悉 。 C； 不把名利看淡就不能明确志向。 遂

24、成枯落 ； 平心静气 ； 躁（险躁 / 焦躁） 。 培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是 “锦衣玉食 ”才是奢，如果 “皮袍呢褂 ”随处都是， “车马仆从 ”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解

25、释。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循 “字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主 ”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。 本题考查探究启发。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点，结合自己的体会作答。【附参考译文】【甲】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无

26、法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么 来得及？5.阅读文言文，完成小题。【甲】君子既知教之所由兴 ,又知教之所由废，然后可以为人师也。故君壬之教喻也，道 而 弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以(节选自礼记学记)【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸 之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者

27、， 如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说 以解；不善问者反此。此皆进学之道 也。(节选自礼记学记) 【注】道：引导。强：劝勉。庸：功劳，说：通脱”，解脱。(1)解释下面句中划线的词，故君子之教喻也师逸而功倍(2)翻译下面的句子。君子既知教之所由兴。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。(3)说说【乙】文是怎样阐明进学之道”的？(4)我们学过的虽有嘉肴也出自礼记学记，你如何理解其中教学相长”这一观点？【答案】(1)所以；闲适，轻松(2) 君子已经知道教育之所以兴盛的方法。引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。(3)先以 善学者”与

28、 不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以 攻坚木”设 喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。(4)教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现 不足，又会促进自己深入学习。【解析】【分析】(1)根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意 故”，因此，所 以。逸”，闲适，轻松。(2)翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根 据现代汉语的规范翻译。 既：已经；之所由：之所以 的方法。故此句可以翻译为： 君子已经知道教育之所以兴盛的方法。道：引导；和：和谐，融洽；强： 劝勉；开：启发。故此句可以翻译为：引导而不牵制能使师生关

29、系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。(3)结合选文内容分析，“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之 ” ，这句话把 “善学者 ”与 “不善学者 ”进行对比，强调善学者自我努力的重要性。“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此”这句话把 “善问者 ”和 “不善问者 ”进行对比，并且以 “攻坚木 ”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（ 4 ）结合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学

30、。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。因此教与学相互促进。故答案为： 所以；闲适，轻松 君子已经知道教育之所以兴盛的方法。 引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。 先以 “善学者 ”与 “不善学者 ”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以 “攻坚木 ”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。 “教学相长 ”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【点评】 本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、

31、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。 考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循 “字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主 ”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留 ”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的

32、特点，分析其作用。 本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。【译文】君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事

33、情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样 轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累， 学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还

34、会对老师严厉的督责心生埋怨。善于提问的老 师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈 砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的 劈砍开了。不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。善于回答问题的老师，对待问题的解 答，就好比和尚撞钟一样。如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如 果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲 打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相 反。这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。6 .阅读文言文，回答

35、问题。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其 旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气 象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多 会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘 倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矢。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮

36、光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？(1)范仲淹是 (朝代)政治家、文学家，谥号 。(2)解释下列句子中划线词语在文中的含义。增其1必 蜃予作文以记之前人之述备矣去此乡(3)找出赞扬滕子京政绩的句子，并工整准确地抄写在下面。(4)范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出微斯人，吾谁与归的慨叹。就全文来看，这句话有何言外

37、之意？(5)不以物喜，不以己悲”；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这两句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合岳阳楼记和自己的生活谈一谈你的体会。【答案】 （ 1 ）北宋；文正（ 2 ）原有的；同 “嘱 ” ，嘱托；详尽；国都（ 3 ）政通人和，百废具兴。（ 4 ）一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。（ 5 ）略【解析】 【分析】（ 1）根据对这篇文章文学常识的积累答题即可。（ 2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意 “属 ”是通假字， “国 ”这里是“国都 ”的意思，不要理解为 “国家 ” 。

38、（ 3 ）本文第一段首先写滕子京谪守巴陵郡，然后写第二年滕子京取得的政绩，这句话是：政通人和，百废俱兴。意思是：政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。注意书写要正确、工整、规范。（3）结尾句 “微斯人，吾谁与归 ” ，意思是如果没有这种人，我与谁一道呢？这种人即上段说的不以物喜不以己悲的人，居庙堂之高而忧其民，居江湖之远而忧其君的人。因此这句话含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。从这篇文章的写作目的看，这篇文章是滕子京在重修岳阳楼、增其旧制后嘱咐作者写的，因此也有希望滕子京具有古仁人之心，志存高远的意思。（ 4 ）此题在理解这两句话的基础上再联系自己的生活谈体会即可

39、。 “不以物喜，不以己悲” ； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 表达的是一种旷达胸襟和远大抱负，古仁人不以物喜不以己悲，他们把自己的悲喜与国家和人们联系在一起，因此我们也要学习古仁人这种旷达胸襟和远大抱负。故答案为： 北宋；文正 原有的； 同 “嘱 ” ，嘱托； 详尽； 国都 政通人和，百废具兴。 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。略【点评】 本题考查对文学常识的积累能力。本题涉及中国古代和当代作家作品，既要注意积累表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，做到积少成多，逐步深化印象。

40、 本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。 本题考查理解文章内容的能力及汉字的书写能力。答题时要在理解文章内容的基础上根据题意从文中筛选出合适的语句即可。而书写的时候，不但要把字写准确，而且要求规范、美观。 本题考查赏析句子内涵的能力。解答这类试题，不要只浮于语句的表面意义，还应立足于相关重点语段，联系上下文，结合文章语境，联系文章主题，进行研读和探究。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

41、做这样的题，首先要认真阅读 文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题， 只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。7 .阅读文言文，回答问题。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘 倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

42、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矢。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(1)本文作者是 (朝代)文学家范仲淹；关于 记”这种文体，我们在统编本初中 语文教材中还学过 »。

43、(2)解释下列句子中划线的词。百废具兴朝晖夕阴前人之述备矣踵暮冥冥(3)选出下列各项中 之”的用法与 或异二者之为“中的 之”相同的一项是()A.予尝求古仁人之心| B.居庙堂之高 C.属予作文以记之D.处江湖之远(4)下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A.政通人和，百废具兴”一句，概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。B.衔远山，吞长江”的 衔“和 吞”，形象地写出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C.第3, 4段用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由喜到悲的情感变化。D.第5段抒情与议论交融，阐发了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。(5)阅读链接材料，谈谈你对中国古代文

44、人志士优乐观”的理解。【链接材料】 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(孟子梁惠王下) 公少有大节，于富贵贫贱欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰： 士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。（文正范公神道碑铭） 公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。（义田记）【答案】 （ 1 ）宋 / 北宋；小石潭记（桃花源记核舟记）（ 2）同“俱 ” ，全、皆；日光；完备，详尽；迫近（3） A（4） C（ 5 ）古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了 “乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治

45、国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；义田记表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。【解析】 【分析】（ 1）根据平时对文学常识的积累答题即可。（ 2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“具 ”是通假字， “备 ”“薄 ”属于古今异义词。（ 3） “或异二者之为 ”中的 “之 ”意思是结构助词的。 A 结构助词，的； B 用在主谓之间，取消句子的独立性，不译； C 代词； D 用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。故选 A。（ 4） ABD 理解正确。 C 错在 “表明了作者由喜到悲的情感变化 ” ，表现的是迁客骚人的情感变化，不是作者的情感变化。（

46、5） 合材料内容分析，孟子的话表现了 “乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；义田记表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。据此理解中国古代文人志士的 “忧乐观 ”是：古代文人志士爱国爱民、心怀天下。故答案为： 宋/ 北宋；小石潭记（桃花源记核舟记） 同 “俱 ” ，全、皆；日光；完备，详尽；迫近 A C 古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了 “乐民之乐，忧民之忧” 的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；义

47、田记表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。【点评】 本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。 本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。本题考查对文言词 “之 ”的积累。 “之 ”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：A代词；B助词，的；C动词，往，到

48、 去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义； G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译； H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要 结合语境判断其用法和意义。此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还 要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即 可。本题考查理解并概括材料内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解材料内容的基础上用简洁、恰当的语言概括材料的内容要点。8 .阅读选文，回答问题（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一 小舟，

49、拥食衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆碰，天与云与山与水，上下一白。湖上影 子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：湖中焉得更有此人！ ”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪）（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七 里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉 翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少 辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁

50、也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得 之心而寓之酒也。（欧阳修醉翁亭记节选）（1）下列划线词用法判断正确的一项是（）拉金同饮B.不同，不同。rD.相同，不同。是日更定矣是金陵人见余大喜A.相同，相同。C.不同，相同。（2）下列划线词解释完全正确的一项是（）A.前陈者（陈列、摆开）山立（用山野里打来的鸟兽做成的荤菜）置蝮（野菜）金住西湖（我）拥重衣炉火（细毛）B.临溪而日（捕鱼）非丝竹（丝线）益至（苍老的脸色）客此（客人）雾淞江匝（白气弥漫的样子）余“小舟（撑）C.觥筹（酒筹）阴整（遮蔽）宴配（畅饮） 一关（小草）湖中焉得更有此人（怎么）野惹发而幽香（芳香）D.述以文（写文章记叙事情

51、）守谓谁（说的） 更定矣（止，停）颓然壬其间者（于）余强饮三大白（痛快）雾淞沆碰（雾或水汽结成的冰花）（3）下列各句中划线的 而”与 而不知太守之乐其乐也 ”中 而”字的意义和用法相同的一项A.野芳发而幽香B.饮少辄醉，而立又最高C.溪深血鱼肥D.禽鸟知山林之乐，而在知人之乐（ 4 ）把下面的句子翻译成现代汉语。 余强饮三大白而别。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（ 5 ）湖心亭看雪醉翁亭记两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。【答案】 （ 1 ） C（2） A（3） D（ 4 ） 我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。 山势回环，路也跟着

52、拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。（ 5 ）张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，欧阳修抒发了随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【解析】 【分析】（ 1 ） 代词 “这”； 判断动词“是” ，与现汉同； 第一人称代词“我”； 第一人称代词 “我 ”。所以 不同， 相同。故选C。（ 2 ） B. 丝：弦乐器的代称。苍颜：苍老的容颜。客：客居，旅居。 C. 觥：酒器。芳：花。 D. 谓：是，叫。强：尽力，勉力，竭力。故选 A。（ 3） A.表承接。B.表递进。C表并列。D.加点的 而”与题干句而不知太守之乐其乐也”中“而 ”字

53、的意义和用法相同，都表转折。故选 D。（ 4）本题考注意下列字词的翻译，如 “强 ” ：尽力。 “白 ” ：杯。“翼然” ：像鸟张开翅膀一样。 “临”：高踞。还有 “有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”判断句的翻译。（ 5 ）湖心亭看雪用清新淡雅的笔墨。写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托

54、人生渺茫的慨叹。醉翁亭记以 “乐 ”字为线索 ,通过对滁州优美风景的描写 ,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。故答案为：C；A;D; 我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。 山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭； 张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，欧阳修抒发了随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【点评】 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意

55、思； 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查文章思想感情的理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容，在此基础上，抓住文章中的关键句子。一般来说点明文章主旨，表达作者情感的句子都在文末。【附参考译文】（一）译文：崇祯五年（公元