语文：《夜归鹿门歌》课件(1)(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)(1)

1、夜归鹿门歌夜归鹿门歌孟浩然1 1、了解作家生平、了解作家生平, ,作品风格作品风格, ,本诗的创造背景本诗的创造背景和创造目的和创造目的. .2 2、品味诗歌、品味诗歌, ,并背诵全诗并背诵全诗. .3 3、结合诗人的背景和思想、结合诗人的背景和思想, ,把握诗歌的内涵把握诗歌的内涵. .4 4、感知诗歌的意境、感知诗歌的意境, ,感受诗人的洒脱的胸怀感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣以及隐逸的情怀志趣. .1 1、结合诗人的背景和思想、结合诗人的背景和思想, ,把握诗歌的内涵把握诗歌的内涵. .2 2、感知诗歌的意境、感知诗歌的意境, ,感受诗人的洒脱的胸怀感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的

2、情怀志趣以及隐逸的情怀志趣. .孟浩然孟浩然 本名本名浩浩，字，字浩然浩然，襄，襄阳人，世称阳人，世称孟襄阳孟襄阳。 盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的的主要作家之一。与王维齐主要作家之一。与王维齐名，号名，号王孟王孟。 其诗每无意求工而清其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之有泉流石上，风来松下之音。音。 有有孟浩然集孟浩然集。知人论世知人论世 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内他和王维交谊甚笃。传

3、说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至至“不才明主弃不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：之句，玄宗不悦，说：“卿卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。孟浩然孟浩然开元开元2222年，年，韩朝宗韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。约不赴，终于无成。

4、开元开元2525年，年，张九龄张九龄为荆州长史，招致幕府。为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。不久，仍返故居。开元开元2828年，年，王昌龄王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。食鲜疾发逝世。 孟浩然孟浩然孟浩然的雕像孟浩然的雕像孟浩然故居鹿门山孟浩然故居鹿门山夜归鹿门歌夜归鹿门歌 汉末著名隐士庞德公汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、孟浩然四十岁赴

5、长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个实是个标榜归隐性质的别业标榜归隐性质的别业，所以题曰，所以题曰“夜夜归鹿门归鹿门”，虽有，虽有纪实之意纪实之意，而主旨却在标明，而主旨却在标明这首诗是这首诗是歌咏归隐的情怀志趣歌咏归隐的情怀志趣。 夜归鹿门歌夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

6、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。以意逆志以意逆志山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 悠然的钟声悠然的钟声山寺的山寺的超然和超然和僻静僻静 尘杂的人声尘杂的人声世俗的世俗的杂乱和喧嚣杂乱和喧嚣 两相对照两相对照，唤起联想，唤起联想. . 诗人在船上诗人在船上闲望沉思闲望沉思的神情的神情, ,潇洒超潇洒超脱脱的情怀隐然可见的情怀隐然可见黄昏时候，山寺里悠然传出报黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。时的钟声。 渔梁渡口，渡渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。船边喧嚷着抢渡回家的人。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门

7、世人返家世人返家，自去鹿门自去鹿门，殊途异志，两样心情两样心情对隐逸生活的向往怡然自得的心情的心情沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色

8、中，不禁与大自然化为一体，不在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句隐居处，这两句岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 此二句，此二句，：孤独一人，与世隔绝，与孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。山林作伴。隐居鹿门，隐居鹿门，心慕先辈，心慕先辈，也也是是自况。自况。 诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁世无闷遁世无闷”的妙趣和真谛，的妙趣和真谛，躬身实践

9、躬身实践了庞德公的道路和归宿。了庞德公的道路和归宿。 在这个天地里，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。只有他孤独一人寂寞地生活着。 诗中所写：诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：实质上是：从尘杂世俗从尘杂世俗到寂寥自然到寂寥自然的隐逸道路。的隐逸道路。思考：按照时间和空间顺序，分别写了思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边江边和和山中山中两个场景，请找出两个场景中的两个场景，请找出两个场景中的意象。意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。并用简练的语言概括一下这两个场景。 钟

10、声钟声渡头渡头月光月光烟树烟树岩扉岩扉松径松径下面请同学们下面请同学们置身诗境置身诗境把这首诗读一读把这首诗读一读黄昏江景图黄昏江景图 月夜山景图月夜山景图置身诗境置身诗境烟树烟树树影朦胧树影朦胧夜月夜月皎洁清冷皎洁清冷岩扉岩扉幽深僻静幽深僻静松径松径清幽寂寥清幽寂寥静景静景寂静寂静世俗的喧嚣世俗的喧嚣世人回家世人回家钟声的悠然钟声的悠然我归鹿门我归鹿门两种归途两种归途两种选择两种选择对比对比表现出诗人表现出诗人潇洒超脱潇洒超脱归心似箭归心似箭？对隐逸生活的向往对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情这里运用了什么写法，表达了作者这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？什么样的

11、情感？结合闻一多孟浩然一文，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解 这一句是说，诗人隐居在这里，孤独这一句是说，诗人隐居在这里，孤独一人，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤一人，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独的来来去去。句中的独的来来去去。句中的“幽人幽人既指庞德既指庞德公，也是自况。庞德公曾在这里隐居，诗人公，也是自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在此一个人生活。在这个天地里，步他后尘，在此一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心情境宁静、人似乎与大自然融化在一起，心情境宁静、超脱，悠然自得。超脱，悠然自得。 此诗后四句的景色宁静清幽，作者的此诗后四句的景色宁静清幽，作者的

12、心境情思也宁静清幽，主客体浑然合一构成心境情思也宁静清幽，主客体浑然合一构成宁静清幽的意境。所以闻一多说孟浩然宁静清幽的意境。所以闻一多说孟浩然“诗诗如其人如其人”。归归崇崇山山作作清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。 王维王维 请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的归嵩山作。谁来为大家先介绍一下作者？谁来为大家先介绍一下作者？王维王维(701761)，字摩诘，人称，字摩诘，人称“诗诗佛佛”,太原祁太原祁(今山西祁县今山西祁县)

13、人。人。 王维是盛唐王维是盛唐山水田园诗派山水田园诗派代表诗人之一。代表诗人之一。 与孟浩然齐名，世称与孟浩然齐名，世称“王孟王孟”。 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗南宗”山水画之祖。山水画之祖。苏轼苏轼也曾说：也曾说：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 官至尚书右丞，故世称官至尚书右丞，故世称王右丞王右丞。缘景明情缘景明情现景现景呈现诗中所绘之景呈现诗中所绘之景 析景析景分析特点分析特点摹形摹形描摹形象描摹形象溯情溯情推

14、求感情推求感情清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲清澈的河川环绕着一片长长的草木丛清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。得那样从容不迫。望中景色和车马动望中景色和车马动态，都反映出诗人归山态，都反映出诗人归山出发时的出发时的( )( )心境。心境。 安详闲适流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是并非泛泛写景，而是景中有情景中有情，言外有意，言外有意 移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都都拟人拟人化化了，仿佛它们也富有人的感情了，仿佛它们也富有人的感情 表面上是写表面

15、上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好像好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。自己有情。流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时( ) ( ) 的的心情，心情， 寓有寓有作者的寄托作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，之意，表示自己表示自己( )( )态度；态度；“暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，之意，流露出自己退隐的原因是流露出自己退隐的原因是( )( )悠然自得悠然自得归隐的坚决归隐的坚决对现实政治的失望厌倦。对现实政治的失望厌倦。荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 “荒城临古渡，落日满秋山

16、。荒城临古渡，落日满秋山。” ” 两句十两句十个字，写了个字，写了( )( )种景物：荒城、古渡、种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这一联运用萧飒的秋山。这一联运用( )( )的手的手法。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归法。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满隐途中所看到的充满( )( )色彩的色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情景物，对此加以渲染，正反映了诗

17、人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到的就越发感到的( )( )心境。心境。 四四黯淡凄凉黯淡凄凉凄清悲苦凄清悲苦寓情于景寓情于景迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点，点出题目中的出题目中的“归归”字字 “闭关闭关”，不仅指关门，不仅指关门的动作，且含有的动作，且含有( )( )之意之意, ,表示要表示要( )( )感情又趋向感情又趋向( )( )闭门谢客与世隔绝，不再过问社会人事冲淡平和景中有情，情景交融。景中有情，情景交融。 随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化： 出发时出发时安详从容安详从容，途中，途中一度一度凄清悲苦凄清悲苦，最后，最后恬静淡泊。恬静淡泊。 比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。 都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景人与自然在精神上高度契合，景