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文档简介

1、对联的缘起和演变任何一种文体的形成都要经历一个由自在到自为的过程。对联亦不例外。可以比较明确他说，对联滥觞于先秦时即已较多出现于诗文中的对偶句，但直到魂晋以后才成长为一种具有独立意义的文体。我们知道，对偶是把结构相同或近似、字数相等、语气和内容相致或相关联的两组句子或词组结合在一起使用，从而形成一种整齐 对称、和谐美观的语言效果的一种修辞手段，用对偶法联缀而成的句 子就叫对偶句。对偶句在上古典籍中即已出现，而且随着时间的推移呈现出数量 不断增多，美感特征不断增强的变化趋势。以下例句均撷自先秦、秦汉诗文之中：困于石，据于疾藜；入其室，不见其妻。（易经）天视自我民视，天听自我民听。（尚书）昔我往矣

2、，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经）外举不弃仇，内举不失亲。（左传）学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（楚辞？离骚）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。（荀子）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（谏逐客书）上有千仞之峰，下临百丈之溪。（七发）胡马依北风，越鸟巢南枝。（古诗十九首？行行重行行）这些对偶句具有率然对尔（刘 勰语）的特点。它们大体上都具备整齐美观、节奏分明的特点，但结构上可以少 有错综，字数可以不完全对等，对应字的词性可以存在较大差异。由于四声规律还未被发现，当然也就淡不上在对偶句中讲求平仄 相反

3、的音律效果了。值得注意的是，先秦秦汉时朗的诗文不仅越来越多地使用对偶修 辞手法，而且越来越注重把其他修辞手法如比喻、排比、夸饰、摹 状、重叠、对比、顶针等与对偶有机结合使用，从而使对偶句的类型 变得更为丰富多样，也更富有艺术魅力。但总的说来，这个时期的人们还缺乏充分发掘对偶句艺术潜力的 意识，正如刘勰所云，即使诗人偶章，大夫联辞，也都是奇遇适变， 不劳轻营之作，因而对偶句的独立为时尚早。魏晋以降，文坛上大兴骈偶之风一一即追求行文的通篇对仗。骈谓两马并驾，偶指二人并立，骈偶就是两两相对。两晋作家的多数散文都是用骈偶句式联缀而成的，试举陆机文 赋中的一段：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。多,前可空之清 唸非 也者。不。役以前且要词曙字1 (B言B六 和 r曹南入代为'J骈文除了追求对偶之外，还注重用典和藻饰，因而显得格调典 雅，文辞富美

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