第一讲孙子119

1、孙子兵法孙子兵法之现代文本之现代文本主讲教师：陆保生主讲教师：陆保生孙子兵法孙子兵法之现代文本之现代文本n孙子兵法孙子兵法: :孙子十三篇孙子十三篇孙武兵法孙武兵法孙子孙子吴孙吴孙子兵法子兵法孙武兵书孙武兵书；作者孙武。全书分为十三篇：计篇、；作者孙武。全书分为十三篇：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇以及用间篇。军篇、地形篇、九地篇、火攻篇以及用间篇。 n“世界兵学双壁世界兵学双壁” ：战争论战争论孙子兵法孙子兵法（五轮书五轮书）n“将中庸思想引入战争的哲学中是非常荒谬的将中庸思想引入

2、战争的哲学中是非常荒谬的”（克劳塞维茨）（克劳塞维茨）n权谋文化权谋文化“兵者，诡道也兵者，诡道也”“”“兵不厌诈兵不厌诈”等等n“孙吴之术，盗术也，不登大雅之堂。孙吴之术，盗术也，不登大雅之堂。” n“如果将兵法引入生活，无异于将生活引入战争。如果将兵法引入生活，无异于将生活引入战争。 v 一是，一是，孙子兵法孙子兵法是关于战争的智慧语言是关于战争的智慧语言v 二是，正确看待二是，正确看待孙子兵法孙子兵法的历史价值；的历史价值；v 三是，三是，孙子兵法孙子兵法属于潜文化还是显文化。属于潜文化还是显文化。v 四是，四是，孙子兵法孙子兵法属于齐文化还是吴文化，属于齐文化还是吴文化，抑或兼而有之。

3、抑或兼而有之。v一是，一是，孙子兵法孙子兵法是关于战争的智慧语言是关于战争的智慧语言v语言可以分为欲望的语言，工具的语言和指引的语语言可以分为欲望的语言，工具的语言和指引的语言。言。孙子兵法孙子兵法显然是关于战争问题的指引性语显然是关于战争问题的指引性语言。它就是我们所说的道、真理和智慧等等。言。它就是我们所说的道、真理和智慧等等。 v二是，正确看待二是，正确看待孙子兵法孙子兵法的历史价值；的历史价值；v “ “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。也。”“”“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴非利不动，非得不用，非危不战。主不可

4、以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。 ”v三是，三是，孙子兵法孙子兵法属于潜文化还是显文化属于潜文化还是显文化v一般来说，潜文化分为六种：厚黑文化、痞子文化、一般来说，潜文化分为六种：厚黑文化、痞子文化、 犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权主义文化、文化犬儒文化、游民文化、拜金主义和拜权主义文化、文化的市侩主义。的市侩主义。v为什么孙子兵

5、法依然得到我们的青睐为什么孙子兵法依然得到我们的青睐 ？v 1.1.从文化上讲，首先，横向比较从文化上讲，首先，横向比较“我们现在的中国人我们现在的中国人生活在一个没有天地自然的时代（后自然时代）。生活在一个没有天地自然的时代（后自然时代）。v 其次，纵向来看，以讲究谋略为特点的孙子兵法我们其次，纵向来看，以讲究谋略为特点的孙子兵法我们中国的传统文化已经融入了我们中国人的血液之中。中国的传统文化已经融入了我们中国人的血液之中。v 2.2.从体制上讲，孙子兵法实用性的特点，为他的存在从体制上讲，孙子兵法实用性的特点，为他的存在与发展提供了良好的土壤。与发展提供了良好的土壤。v 兵者兵者, ,诡道

6、也。故能而示之不能诡道也。故能而示之不能, ,用而示之不用用而示之不用, ,近而示近而示之远之远, ,远而示之近。利而诱之远而示之近。利而诱之, ,乱而取之乱而取之, ,实而备之实而备之, ,强而避强而避之之, ,怒而挠之怒而挠之, ,卑而骄之卑而骄之, ,佚而劳之佚而劳之, ,亲而离之亲而离之, ,攻其无备攻其无备, ,出出其不意。此兵家之胜其不意。此兵家之胜, ,不可先传也。不可先传也。v 3. 3. 体制与文化的合流以及现实的残酷，使体制与文化的合流以及现实的残酷，使孙子兵法孙子兵法成为了一种生存哲学。成为了一种生存哲学。v孙子兵法孙子兵法是如何指导战争与生活世界的？是如何指导战争与生活

7、世界的？v首先，孙子兵法对战争本身的指导上升到了方法论首先，孙子兵法对战争本身的指导上升到了方法论的高度。孙子兵法强调从宏观上研究战争。的高度。孙子兵法强调从宏观上研究战争。 v “我真诚地希望你们喜欢读这本书。当然，我希望我真诚地希望你们喜欢读这本书。当然，我希望把这本书列为自由世界中所有官兵、一切从事政治活动把这本书列为自由世界中所有官兵、一切从事政治活动的人以及政府和大学里所有的人的必读之书。如果我是的人以及政府和大学里所有的人的必读之书。如果我是最高统帅或被选为总统或当上总理，我还要更进一步。最高统帅或被选为总统或当上总理，我还要更进一步。我要以法律的形式确定下来，所有的军官，特别是所

8、有我要以法律的形式确定下来，所有的军官，特别是所有的将官，每年都要参加两次的将官，每年都要参加两次孙子十三篇孙子十三篇的考试，一的考试，一次口试，一次笔试，及格分数是次口试，一次笔试，及格分数是9595分。考试不及格的将分。考试不及格的将官立即自动免职，并不准上诉，其他军衔军官则自动降官立即自动免职，并不准上诉，其他军衔军官则自动降职。职。” 詹姆斯詹姆斯. .克拉维尔克拉维尔 利德尔利德尔. .哈特哈特v孙子兵法孙子兵法是如何指导战争与生活世界的？是如何指导战争与生活世界的？v首先，孙子兵法对战争本身的指导上升到了方法论的高度。首先，孙子兵法对战争本身的指导上升到了方法论的高度。孙子兵法强调

9、从宏观上研究战争。孙子兵法强调从宏观上研究战争。v其次，其次，孙子兵法对政治生活也具有重要的指导意义孙子兵法对政治生活也具有重要的指导意义； v “兵法在公则为政治秘诀，在私则为处世秘诀。孙子的兵兵法在公则为政治秘诀，在私则为处世秘诀。孙子的兵法，皆是立身处世的教科书法，皆是立身处世的教科书”（日（日 平田晋策平田晋策 ）v第三，对经济生活的指导意义；第三，对经济生活的指导意义；v 吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。商鞅行法是也。v “ “五事七计五事七计”。五事：道、天、地、将、法。五事：道、天、地、将、法v 七计：主孰有道？将孰有

10、能？天地孰得？法令七计：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。胜负矣。 v孙子兵法孙子兵法是如何指导战争与生活世界的？是如何指导战争与生活世界的？v首先，孙子兵法对战争本身的指导上升到了方法论的高度。首先，孙子兵法对战争本身的指导上升到了方法论的高度。孙子兵法强调从宏观上研究战争。孙子兵法强调从宏观上研究战争。v其次，其次，孙子兵法对政治生活也具有重要的指导意义；孙子兵法对政治生活也具有重要的指导意义； v “兵法在公则为政治秘诀，在私则为处世秘诀。孙子的兵兵法在公则为政治秘诀，在私则为处世秘诀。孙子的兵法，皆是立身处世的教科书法，皆是立身处世的教科书”（日（日 平田晋策平田晋策 ）v第三，对经济生活的指导意义；第三，对经济生活的指导意义；v第四，对人生的指导。第四，对人生的指导。v汉书汉书：世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗：世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗 v李贽：吾独恨其不以七书与六经合而为一，以教天下万世也。李贽：吾独恨其不以七书与六经合而为一，以教天下万世也。 v北村佳逸：以至围棋胜败，垒球比赛，投机输赢，选举运动，北村佳逸：以至围棋胜败，垒球比赛，投机输赢，选举运动，更至夫妻吵闹更至夫妻吵闹若把握若把握孙子孙子的精髓