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文档简介

1、 奔腾的壶口奔腾的壶口 黄河壶口瀑布黄河壶口瀑布 枣园枣园 陕北生活陕北生活 安塞腰鼓已有安塞腰鼓已有2000年的历史,是一种独特的民间大型舞蹈年的历史,是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,动作豪迈粗犷,刚劲奔放,被称为艺术形式,动作豪迈粗犷,刚劲奔放,被称为“天下第一鼓天下第一鼓”。 秧歌秧歌 剪纸剪纸 农民画农民画 清凉山清凉山 延河大桥延河大桥 宝塔山宝塔山 我国的民歌,有着悠久的历史传统和丰厚的艺术遗产,我国各民族各地区,各时期的民歌犹如绚丽的百花遍野盛开,美不胜收,中国的西北部,是民歌的海洋。西北部的地域特色:高寒、贫瘠、艰苦的环境造就了西北人民刚坚的性格。同时创造了独特的民族文化艺术

2、。西北民歌多属山歌类,音域宽广,节奏自由,声音高亢、嘹亮,使人感到一种高呼远喊的效果。象奔腾的黄河之水源远流长,经久不衰地回响在黄土高原的山山洼洼,沟沟岔岔。 “女人有愁哭鼻子,男人忧愁唱曲子”。 黄河两岸的人民,世世代代生活在黄河两岸的人民,世世代代生活在此靠打渔谋生。有一天黄河河面起此靠打渔谋生。有一天黄河河面起了雾,一位船夫独自在船上感到很了雾,一位船夫独自在船上感到很孤单,于是即兴高歌孤单,于是即兴高歌“你晓得,天你晓得,天下黄河几十几道弯来下黄河几十几道弯来”没想到没想到在这远处传来了高亢、嘹亮的对歌在这远处传来了高亢、嘹亮的对歌声,于是这首歌世世代代传唱了下声,于是这首歌世世代代传

3、唱了下来。来。想想歌词中想想歌词中”九十九九十九”是不是具是不是具体数目还是另有它指体数目还是另有它指? 歌词中反复出现的“九十九”词句,并非表示具体数字,而是“很多很多”的另一种表达方式。 黄河水手歌黄河水手歌是一首著名的陕是一首著名的陕北民歌。属于山歌类,歌词以朴北民歌。属于山歌类,歌词以朴素的语言,平铺直叙的手法,表素的语言,平铺直叙的手法,表达了黄河岸边的水手们豪放性格达了黄河岸边的水手们豪放性格和在平水行船时的舒畅心情。和在平水行船时的舒畅心情。船工们常年与惊涛骇浪搏斗,但在这船工们常年与惊涛骇浪搏斗,但在这首歌里却没有水手与狂风巨浪搏斗的首歌里却没有水手与狂风巨浪搏斗的描写,而是船

4、工们悠然自得、自由自描写,而是船工们悠然自得、自由自在地放歌唱,为什么在地放歌唱,为什么? 让我们一起看到课本歌谱,看看歌曲是由哪四个音发展而成? (5.6.1.2)歌曲分析:歌曲分析: 歌曲的曲式为单一部曲式,是有内部扩充句的一段体结构。 第一主题乐句(第14小节), 悠扬、高亢的曲调,仿佛把我们带到辽阔的黄河之滨. 接下来的第512小节,为内部扩充句,这是为了适应歌词中的问答排比句,在音乐上用主题句的片断重复、发展而成。 结束句(第1315小节)中,由于偏音降B转为宫音,造成移宫转调,由原来的F徵调式转到降B徵调式结束,给人以新鲜感。 榆西部歌王西部歌王-王向荣王向荣青年歌手青年歌手-王晓

5、怡王晓怡信天游信天游“西北狼西北狼”-赵大地赵大地陕北民歌大王陕北民歌大王-贺玉堂贺玉堂民民歌歌名名人人信天游歌王信天游歌王-孙志宽孙志宽陕北民歌手陕北民歌手-郝全林郝全林陕北民歌手陕北民歌手-郭云琴郭云琴陕北民歌手陕北民歌手-雒胜军雒胜军陕北民歌女歌后陕北民歌女歌后-雒翠莲雒翠莲陕北民歌演唱家陕北民歌演唱家-马子清马子清黄土高原上的银铃黄土高原上的银铃-贠恩凤贠恩凤 陕北“信天游”的特点: 属山歌类。流行于陕甘宁和内蒙古部分地区。歌词一般为七言两句体,上句用比兴,下句点出主题。信天游曲式多用上下句,上句经常分成两个短句,一扬一抑,下句则一气呵成,下有常用重复上句的手法。形成对比再比如蓝花花三十里铺脚夫调等等。 山去高山望平川山去高山望平川是一首著名的是一首著名的青海民歌,是青海青海民歌,是青海“花儿花儿”中最有中最有代表性的一首。代表性的一首。“花儿花儿”即为姑娘,即为姑娘,所以通常表现青年男子对心爱姑娘所以通常表现青年男子对心爱姑娘的思念和倾慕之情。可是在旧社会的思念和倾慕之情。可是在旧社会里,青年男女纯真的爱情,由于封

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