马克思主义基本原理概论第二章PPT25474

1、第二章第二章 认识世界与改造世界认识世界与改造世界 授课教师 林锋 第一节第一节 认识的本质与规律认识的本质与规律 （一）实践和认识的主体与客体 主体是具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 客体是指实践、认识活动指向的对象 客体包括物质客体与精神客体 认识活动的基本要素认识活动的基本要素 主体、客体、中介系统是认识活动的三个基本要素 认识的中介系统包括主体借以认识客体的手段、方式、方法等的总和，包括两类：物质形态的中介，如由于观测、实验的仪器设备，精神形态的中介，如概念、范畴和思维方式等。 认识活动就是通过中介系统实现的主客体之间的反映与被反映的关系。 实践及其本质实践及其本质 实践是以改

2、造客观世界为目的、主体与客体之间通过以一定的中介发生相互作用的过程。 实践的中介系统包括：作为人的肢体延长、体能放大的工具系统；作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。 实践本质上是一种改造客观对象的对象化活动。 实践的四大特征实践的四大特征 感性现实性 意识性 对象性 能动性 （二）实践在认识中的决定作用（二）实践在认识中的决定作用 实践产生了认识的需要 实践为认识提供了可能 实践使认识得以产生和发展 实践是检验认识的真理性的惟一标准33 辨辨 析析 认识从实践中产生，实践先于认识 二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映 认识是什么？ 认识是主体在实践基础上对客体的

3、能动反映。这是马克思主义认识论对认识本质的科学回答。（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线；另一条是坚持从感觉、思想到物的唯心主义认识路线。 （二）辩证唯物主义与旧唯物主义对（二）辩证唯物主义与旧唯物主义对认识的不同回答认识的不同回答二者的共识：都认为认识是主体对客体的反映。旧唯物主义认识论：认识是消极、被动地反映外界对象。辩证唯物主义认识论：将实践观点引入认识论，科学规定了认识的主体与客体及其相互关系；将辩证法应用于反映论，用于考察认识的发展过程，科学揭示

4、了认识过程中的多方面的辩证关系。 主体对客体主体对客体 的的“能动反映能动反映”的两个特点的两个特点反映具有“摹写性” ，这决定了认识的客观性反映具有“能动性”、“创造性”。人不仅能反映事物的现象，而且能进一步揭示事物的内在本质和规律；不仅能反映事物的现在，而且能进一步揭示事物的过去和未来；不仅能反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。 思思 考考 主体的认识能否消除主观认识与客观实际之间的差异，达到 “客观性”？ 三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 （一）

5、从实践到认识（一）从实践到认识认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认识、理性认识两种形式，并经历了感性认识到理性认识的飞跃，这是认识过程中的第一次能动的飞跃。感性认识：对关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识，没有深入到事物本质的认识。理性认识：对事物的本质、全体、内部联系、规律性的认识，是认识的高级阶段。 （二）从认识到实践（二）从认识到实践从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才能变为巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论本身的作用。理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。（三）认识运动的不断反

6、复和无限发展（三）认识运动的不断反复和无限发展 从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。 认识过程具有反复性、无限性及其原因（主客观条件的限制、物质世界及其发展的无限性） 思思 考考 与与 探探 讨讨 世界是否可知？ 世界上是否存在人类无法认识或无法彻底认识的领域？ 人对客体的认识程度、反映程度是否存在某种无法突破的限度？ 人类能否最终完全认识世界？ 第二节第二节 真理与价值真理与价值 一、真理的客观性、绝对性与相对性 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。 （一）真理的客观性 首先，真理的内容是客观的。真理

7、之所以是真理，就是因为它是对客观事物及其规律的正确反映、正确揭示。 另外，检验真理的标准（实践）也是客观的。（二）真理的绝对性与相对性（二）真理的绝对性与相对性真理的绝对性，指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理就必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。 真理的相对性真理的相对性 真理的相对性即真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是

8、有局限的、不完全的。首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。 （三）真理与谬误（三）真理与谬误 真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象而言，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有本质区别。 真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误就无所谓真理。真理的发展是通过与谬误的斗争来实现的。真理和谬误在一定条件下相互转化。 二、真理的检验标准二、真理的检验标准 在认识客观事物时，当获得了一定认识之后，认识过程并没有结束，这是因为还要对认识结果加以判定、鉴别，看其是否正确。（一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯

9、一标准 实践为何能作为真理的检验标准？ 从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，其本性在于主观与客观相符合。 从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。这一特点使它成为最公正的审判官，具有最高权威。（二）实践作为检验真理的标准的确定（二）实践作为检验真理的标准的确定性与不确定性性与不确定性实践作为检验真理的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理的标准的唯一性。实践作为检验真理的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。 思思 考考 与与 探探 讨讨 实践能否检验所有认识的真理性？ 实践对真理的检验能否一次性完成？ 参考文献参考文献马克思主义基本原理概论，高等教育出版社2008年版、2009年版、2013年版。李秀林、王于、李淮春主编：辩证唯物主义和历史唯物主义原理（第四版），中国人民大学出版社1995年版。杨河主编、林娅、黄小寒副主编：马克思主义哲学纲要，北京大学出版社2003年版。黄楠森主编：马克思主义哲学体系的当代构建（下册），人民出版社2011年版。 说说 明明PPT中对马克思主义认识论相关原理、观点的表述，采用、借鉴了马克思主义基本原理概论（高等教育出版社2008年版、2009年版、2