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文档简介

1、从李双双XX中看农村妇女解放问题李双双小传是一部家喻户晓的红色经典，书中的女主人公李双双爽朗、正直、大胆泼辣，于她身上，寄寓着那个年代人们对女性的审美理想。中国妇女的解放最开始应该从“五四”算起，但是，所谓“浮出历史地表”的毕竟还是少数的知识女性，大部分农村妇女还是过着“大门不出，二门不迈”的生活。新中国成立之后，农村妇女解放才真正开始。新中国成立后的一系列制度令李双双这种遭受封建制度压迫剥削的家庭妇女实实在在的享受到了优惠，她们在拥护这些制度时候也促进了自身的解放。文章一开头就提到了双双劳动公分都记到喜旺账上，以及她名字的各种模糊的称谓，似乎她就是喜旺的一件附属品，没有独立的自我权利这正是男

2、权社会对女性权利剥夺的一个表征。后文中还提到在土改以前，喜旺是想揍双双便揍双双，但是土改之后便不行了。婚姻法的实施使喜旺有了压力，怕双双跟他离婚、离开他。正是因为各种促进女性解放的制度的实施，双双的家庭地位逐渐提升，因为她感受到了这种变化，所以她肯定是要拥护这种制度，积极地去推动这种制度的实施。可以说，这样的制度给农村妇女解放带来了很大的动力。其次，如李双双般的妇女从家门的迈出，她们的自我解放意识的觉醒也促进了农村妇女的解放。李双双面对热火朝天的新生活,要求结束自己传统的角色。“家务事,真心焦,有干劲,鼓不了!整天围着锅台转,跃进计划咋实现?”1958年的大炼钢铁,青壮年劳动力离开了土地,提高

3、妇女离开锅台、走向田间劳作的积极性。李双双的身上,有中国妇女沉睡已久的曾被压抑的参与社会事务的积极性。她们从参与社会事务中获得成就感和在家中的存在感，所以她们乐于这般劳作，不计较辛苦。最后，其实这种妇女解放还不是真正的解放，农村妇女并没有完全从传统中走出来。文中李双双在黑山水利工地去干起非体力所能胜任的工作,还必须承担繁重的家务劳动。每天别人不下工她就得跑回来,忙得烟熏火燎的烧火做饭,打发孩子吃上,丈夫吃完,自己还未吃到嘴里,上工的钟声又敲响了。无论她多么疲倦地回家,丈夫都可以理所当然地等她洗衣做饭。其实这个时期中国传统的妇德教化尚未打破,所以李双双在外面无论如何劳苦,而回到家里之后,她必须仍旧操持传统的女红,仍旧要洗衣烧饭伺候男人。在外面,她可以是劳模,但在家里,她仍然摆3

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