骈文兴盛原因(10分)、齐、梁骈文与刘宋骈文形式上的差异(5分)及

1、駢文興盛原因（10分）、齊、梁駢文與劉宋駢文形式上的差異（5分）及庾信駢文的特點（9分）。1998駢文的優劣（14分）。1995甲、駢文興盛原因（10分）一、 重點：1.儒學衰微，虛浮淫靡成風或文學作品傾向較重文辭修飾。2. 文學觀念發展的影響或純文學觀念的影響。3. 前代作品多用偶句的影響。4. 君主貴族的提倡。5. 聲律說的影響。二、 正文駢文是一種重形式的文體，注重辭藻、聲律、對偶、押韻及用典，講求句式整齊，有所謂駢四儷六，故又稱四六文。魏晉南北朝時期的文學主要趨勢，主要表現為語言技巧和聲律的進步及形式主義文學的興起。駢文能大盛於魏晉南北朝，主要基於時代因素。在學術思想方面，南北朝正值儒

2、學衰微，虛浮淫靡成風，故文學作品大多傾向較重文辭修辭，注重形式化的駢文故乘勢而起。儒學強調徵聖、宗經，注重文學的教化作用，有重質輕文的傾向。當儒學式微，儒學在文學創作上便失去指導的作用，文學家對形式的創制及傾向形式化的創作便再不受限制。再者，當時一般名流文士大都放浪淫侈，貪圖富貴，造成極度淫靡的風氣，形成文學作品傾向重視文辭修辭，駢文這種重視形式化的文體受到文士的注意，故爭相創制，蔚然成風，故駢文大盛於斯時。從文學觀念的發展來看，駢文興盛於南北朝，是順應當時純文學觀念趨於成熟的發展趨勢。梁元帝金樓子指出：文者，惟須綺縠紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會，情靈搖蕩。由於純文學觀念趨於成熟，要求文學須符合辭

3、藻華美，聲律鏗鏘的要求，故駢文在這種文學觀念的影響下，得以興盛的發展。駢文在形式上講求對偶，形成一種獨特的文體特色，這是受到前代作品多用偶句的影響。在尚書、詩經、楚辭、先秦散文，以至漢賦的作品中，我們都能發現大量的對偶句。如子虛、上林兩篇大賦便有大量工整的對偶。如駕馴駮之駟，乘雕玉之輿、外發芙蓉菱華，內隱巨石白沙。這些對偶句十分工整，到南北朝時文士刻意求工，創制出整篇皆用對偶的駢文。南朝四代君主，皆愛好文學，或提倡鼓勵，或創作批評。至於當代宗室，多以獎勵文學，招集文士著稱。駢文能盛行於南北朝，多得力於君主貴族的提倡。例如梁武帝時，庾信與徐陵兩位駢文大家同為抄撰學士，同得梁武帝及昭明太子賞識，庾

4、肩吾與庾信更可自由出入禁宮，可見禮遇之隆。最後，駢文得以大盛於六朝，亦得力於聲律說的發展成熟。駢文除講求句式整齊，多用對偶外，更講求平仄押韻。正值宋齊以來，佛經轉讀之風日盛，令時人注意聲律節奏，反切之說亦得以盛行，加上周顒作四聲切韻、沈約作四聲譜，故四聲之說得於此時成立。四聲說的確立，令文士更能追求平仄互協，文學更趨於技巧與形式的美麗，書札序跋評論的文章，亦趨於駢儷化了。乙、齊、梁與劉宋駢文相異之處（5分）。一、重點：1. 形式：齊、梁較劉宋更整齊、更講求對偶、更少散句，更趨於四六。2. 聲律：齊、梁較劉宋更講究聲律。3. 用典：齊、梁較劉宋用典更工巧貼切。4. 辭藻：齊、梁較劉宋更為綺艷及華

5、美。二、正文劉宋時期的駢文，散句還比較多，聲律還不太講究，只講求字對，忽略聲對，代表作家有謝靈運、顏延之及鮑照。齊、梁時期的駢文精於用典、講求聲律平仄、重視對仗、講求句式整齊、更趨駢四儷六的形式，亦更重視敷采的雕琢，代表作家有徐陵、庾信。齊、梁的駢文較劉宋的駢文，有以下四方面的不同：首先，從形式方面看，齊、梁駢文較劉宋駢文句式更趨整齊，更趨於駢四儷六的句式。其中更講求對偶，更少散行句式。例如江淹、徐陵的駢文，大多是整篇皆四六句式，通篇對偶，具形式整齊之美，如徐陵的與李那書便是名篇。就聲律方面來說，齊、梁駢文較劉宋駢文更講究聲律。自劉宋沈約提出四聲八病之說，詩文皆開始講究聲律的運用，然並未普遍及

6、成熟，故劉宋駢文不太講求聲對。至齊、梁時文人講求聲律諧協，除字對外亦講究聲對，如徐陵玉台新詠序體現了五色相宣、八音迭奏的華美特色。就用典方面來說，齊、梁駢文較劉宋駢文更工巧貼切，如庾信哀江南賦序便幾乎通篇用典，然用典妥貼自然。就辭藻華麗方面來說，齊、梁駢文較劉宋駢文更為綺艷華美，如江淹齊太祖誄便是辭藻華縟之作。丙、庾信駢文的特點（9分）。一、重點：1. 駢體中寓散行氣格2. 遣事用典，多妥貼自然3. 前期仕梁，文章綺艷、音韻諧美4. 後期滯留北方，常有鄉關之思、亡國之痛，身世之感，發為蒼涼悲壯、沈鬱頓挫之音。5. 華實相扶，情文兼至，既有文采，亦見風骨，能結合南方文學的華美和北方文學的剛健。二

7、、篇例：1. 駢體中寓散行氣格，如哀江南賦序。2. 前期作品有春賦、鏡賦、七夕賦、蕩子賦等篇。3. 後期作品有哀江南賦、傷心賦、小園賦、哀江南賦序、謝滕王集序啟。三、 正文徐庾體的出現，標誌著駢文已踏進完美化的階段。庾信是由梁入周的駢文家，他在駢文演變發展過程中佔著重要的地位，他的駢文極具特色。庾信的駢文可分為前後兩期，以梁亡為界。庾信前期仕梁，生活優悠，極受梁朝君主及宗室的賞識，駢文的內容較狹窄，大多離不開刻劃自然美景及兒女之情，風格趨於綺艷，具有音韻諧美的特點。然用事繁富而多歸於自然，刻鏤雕琢而不流於怪澀，在艷麗中透出清新，氣格高於其他宮體作家。這時期的代表作品有春賦、鏡賦、燈賦及蕩子賦等

8、名篇。其中春賦描寫貴族婦女遊春，旖語閑情，音節流麗，風格綺艷。而擬連珠中每一個節奏點的平仄都有規律地平仄相對，如廣漢軍之陰寒，偏多夜哭。一句，平仄互協，音韻諧美。自侯景之亂後，庾信奉命出使西魏，梁亡後，歷西魏而北周，長久滯留北方不得南歸，遂一改前期綺艷之風而為蒼涼悲壯、沈鬱頓挫，常有鄉關之思，內容多抒發亡國之痛及個人漂泊之苦，如庾信名篇哀江南賦及其序文，便是此期的力作，正如哀江南賦序云：不無危苦之辭，惟以悲哀為主。其他名篇還有：傷心賦、小園賦、謝滕王集序啟等作品。庾信的駢文固然符合駢文文體整齊之美的特點，還於整齊之中具有流轉的特色，這得力於他能在駢體中寓散行氣格。駢體要求四六句式及對偶，庾信的

9、駢文能在駢體中參以五、七、八、九言的句子，使文章免呆滯而具流轉的氣韻，如哀江南賦序的孫策以天下為三分、項籍用江東之子弟為八字句，打破通篇四六的格局。此外，散行氣格還體現於散行句子的運用，其中是虛字的應用，如哀江南賦序首八句粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。余乃竄身荒谷，公私塗炭。華陽奔命，有去無歸。這便是散行的句式。用典是駢文的文體要求，庾信於遣事用典方面大多妥貼自然，能借古人古事以抒發個人情懷，或反用典故以收對比之效，加強抒情的效果。如哀江南賦序中楚老相逢，泣將何及兩句，前者用漢書龔舍傳龔舍的本事，後者巧用後漢書逸民傳陳留老父語。這兩個典故的共同點都在老父因事而太息或哭泣，庾信巧妙

10、地將它們聯繫起來，表達出自身複雜的思想感情：一是沒有出路的悲傷，一是身事二姓的懺悔，一是懷念故國的真摯。最後，庾信的駢文，尤以後期的作品具有華實相扶、情文並至的效果。庾信善於藻采，工於對偶，然他的作品並不是華辭的堆砌，他能以繪采表達豐富而真摯的感情。如哀江南賦序釣臺移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞，既用字雕琢，對偶工整，亦能抒發庾信鄉關之思，其中後二句更暗用陸機臨刑前的語典，妥貼自然。這或因庾信由南入北，結合南方文學的華美和北方文學的剛健。正如杜甫詩云：庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。總括而言，庾信駢文既有文采，亦見風骨，正是窮緣情之綺靡，盡體物之瀏亮。，世傳庾子山集。丁、駢文優劣（

11、14分）。一、重點：1. 優點：1) 整齊美2) 妍麗，含蓄3) 聲音美2. 缺點：1) 繁複、冗贅2) 艱澀、隱晦3) 偏重形式二、篇例：.庾信哀江南賦序、謝明帝賜絲布等啟、徐陵玉台新詠序、吳均與宋元思書、江淹恨賦、別賦、鮑照飛蛾賦、顏延之三月三日曲水詩序等。四、 正文駢文是一種追求藝術美的文體，自不免工於形式之美、辭藻之美及聲律之美，然若過於求工以致於華而不實或瘠義肥辭，自屬不當。故此我們不應斥之為形式主義而不屑一顧，亦不能盲從附和以求形式、文辭之美。我們應辨明優劣，去蕪存菁。駢文的優點首先在於形式的整齊美。駢文句式是駢四儷六，講求對偶，這使文章產生整齊的美感。例如吳均與宋元思書一文，除有

12、兩句五字句外，通篇四六句式，具整齊之美，且對偶工整，如急湍甚箭，猛浪若奔、蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。這些工整的對偶令文章增添整齊美。駢文大多講求華麗的辭藻，要求遣事用典，令文章不單具有辭藻妍麗的特色，更具典雅精煉、委婉含蓄的美態。如徐陵玉台新詠序，被評為煉格煉詞，綺綰繡錯，幾於赤城千里霞矣。可見是篇精於敷采，辭藻妍麗。至於遣事用典，妥貼自然，致典雅精煉，委婉含蓄者，可以庾信哀江南賦序為例說明。如畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。四句，巧妙地反用藺相如及毛遂的典故，借二人成功出使為國解困，反襯自己出使西魏失敗，以抒發愧疚懺悔之情。文句典雅，風格含蓄。駢文講求聲律諧協，故具聲律之美。徐

13、陵、庾信的駢文不但五色相宣，而且八音迭奏，最能體現駢文協調平仄，增強語言的聲律美的優點。例如庾信哀江南賦序中將軍一去，大樹飄零一句，不單對偶工整，還平仄相對。這兩句的平仄如下：平平仄仄，仄仄平平，平仄互協，聲律諧美。這種例子，在文中俯拾皆是。不過，若過於講求形式之美，則容易流於繁複、冗贅的弊端。駢文作家為求工整，多用同義詞，且兩兩相對，令文章字多而意少，往往文詞累贅、重沓繁複；加上好用典故，用典過多，使文章失諸冗贅。如顏延之三月三日曲水詩序中妍歌妙舞之容，銜組樹羽之器。三奏四上之調，六莖九成之曲。便有為求工整而堆砌文詞之病，冗贅繁複。此外，駢文容易流於形式化，使偏重形式而缺乏內容。很多駢文作家皆過分追求整齊與對偶，令文章單調板滯，如庾信謝明帝賜絲布等啟等奏啟，大多堆砌文詞，但求對偶工整，形式整齊而內容空洞；亦有些作品過分拘泥於平仄的互協，妨礙內容表達，如庾信哀江南賦序申包胥之頓地，碎之以首便是以辭害意，為求平仄相對，致使被論者指為不成文也。庾