高一语文人教版必修二配套课件兰亭集序课件

1、温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着，匆静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着，匆匆地将霞光追随。听古城上空的时钟滴答着，渐渐地将过去敲匆地将霞光追随。听古城上空的时钟滴答着，渐渐地将过去敲碎。此刻，我仿佛开始意识到：今日是一生这本大书的一节，碎。此刻，我仿佛开始意识到：今日是一生这本大书的一节，是绝不可缺少的灿烂章回。是绝不可缺少的灿烂章回。它像狂劲的乐曲，催促着人们走过无际的

2、风景，更像优美它像狂劲的乐曲，催促着人们走过无际的风景，更像优美的抒情诗，等着人们去细细地品味。的抒情诗，等着人们去细细地品味。 鲜嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润，以及上升的意念和鲜嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润，以及上升的意念和活跃的思维，温柔的风似乎正在提醒人们把握住每一片光阴，活跃的思维，温柔的风似乎正在提醒人们把握住每一片光阴，以及昂扬地潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾伴以及昂扬地潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命的结着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立在生命的结尾。尾。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合

3、作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇驻守在今天的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间，心淡驻守在今天的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间，心淡淡的，柔柔的，清清的。淡的，柔柔的，清清的。或许昔日的辉煌雕塑了你的优美和刚劲，但并不意味着今或许昔日的辉煌雕塑了你的优美和刚劲，但并不意味着今日你必将灿烂动人。因为今日不是你生命的尽头，你还要塑造日你必将灿烂动人。因为今日不是你生命的尽头，你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新姿态挺立于你的面今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新姿态挺立于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你。那么，你何以忍心让活泼前，不是你检阅它，就是它检阅

4、你。那么，你何以忍心让活泼而鲜美的今日在你的手里黯然失色，如一溪泛不起浪花的流而鲜美的今日在你的手里黯然失色，如一溪泛不起浪花的流水？！水？！或许往日的故事没有写好，刚刚有了开头就失去了结尾。或许往日的故事没有写好，刚刚有了开头就失去了结尾。那么，就让我们重新开始好吗？因为今日并不是昨天，昨天已那么，就让我们重新开始好吗？因为今日并不是昨天，昨天已经走进了历史。你该感觉今天的景色是因为你而变得这般妩经走进了历史。你该感觉今天的景色是因为你而变得这般妩媚。媚。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇或许你还在等待明天，盼望明天会有一片灿

5、烂的朝霞并且或许你还在等待明天，盼望明天会有一片灿烂的朝霞并且无阴云低垂。那么，我们在憧憬的时刻为什么不把今天的天空无阴云低垂。那么，我们在憧憬的时刻为什么不把今天的天空擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份绚丽的积累？擦得晴晴朗朗？为什么不给明天留一份绚丽的积累？与其在过去与未来之间沉醉，莫如把今日的真实融进辛勤与其在过去与未来之间沉醉，莫如把今日的真实融进辛勤的汗水，一切都从今日开始，今日就是你的节日，今日就是你的汗水，一切都从今日开始，今日就是你的节日，今日就是你生命崛起的最好机会。生命崛起的最好机会。一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？一生只有一个今日，那么，让我们善待它好吗？今日的

6、味道好极了，像一杯浓浓的咖啡今日的味道好极了，像一杯浓浓的咖啡 温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇修身名句修身名句自强自强1.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原屈原离骚离骚赏读：赏读：在追寻真理在追寻真理(真知真知)方面，前方的道路还很漫长，但方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地我将百折不挠，不遗余力地(上天下地上天下地)去追求和探索。这句话表去追求和探索。这句话表达了屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和达了屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念

7、。坚定信念。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇2.以修身自强，则名配尧禹。以修身自强，则名配尧禹。荀子荀子修身修身赏读：赏读：通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，禹齐名。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强

8、调修身可以成为自强的一种途径。身可以成为自强的一种途径。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操曹操龟虽寿龟虽寿赏读：赏读：良马虽因年老力衰卧伏于槽旁，但仍有驰骋千里的良马虽因年老力衰卧伏于槽旁，但仍有驰骋千里的雄心；有志之士即使到了晚年，也不会放弃他的雄图壮志。称雄心；有志之士即使到了晚年，也不会放弃他的雄图壮志。称颂的是那种老当益壮的奋斗精神。颂的是那种老当益壮的奋斗精神。4.莫道桑榆晚，为霞尚满天。莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡刘禹锡酬乐天咏

9、老见示酬乐天咏老见示赏读：赏读：不要说日落之时天色已晚，不要说日落之时天色已晚， 满天的红霞依然很瑰满天的红霞依然很瑰丽。诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗丽。诗人对老年人的生活寄托了一种瑰丽的期望，也体现了诗人气势豪壮、奋进不息的精神。人气势豪壮、奋进不息的精神。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋太尉郗

10、鉴选中他为女婿，享有美誉。晋太尉郗鉴选中他为女婿，“袒腹东床袒腹东床”的典故就的典故就出于王羲之出于王羲之(见见世说新语世说新语雅量雅量)。朝廷公卿看重王羲之的才。朝廷公卿看重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军庚亮参军，累迁器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军庚亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称称“王右军王右军”、“王会稽王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，。后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终。是东晋著名书法家，有归隐会稽，自适而终。是东晋著名书法家，有“书圣书圣”之称。之

11、称。其书法作品其书法作品兰亭序兰亭序被誉为被誉为“天下第一行书天下第一行书”。王羲之代表作品有：楷书王羲之代表作品有：楷书黄庭经黄庭经、乐毅论乐毅论、 草书草书十七帖十七帖、行书、行书姨母帖姨母帖、快雪时晴帖快雪时晴帖、丧乱丧乱帖帖、兰亭集序兰亭集序、初月帖初月帖等。等。 温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇2写作背景写作背景东晋穆帝永和九年东晋穆帝永和九年(353)晚春，王羲之和当时的名士谢安、晚春，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等孙绰等41人，于三月三日在会稽山阴的兰亭集会。与会者临流人，于三月三日在会稽山阴的兰亭集会。与会者临

12、流赋诗，各抒怀抱。他们聚会时列在溪水两旁，把羽觞赋诗，各抒怀抱。他们聚会时列在溪水两旁，把羽觞(一种轻便一种轻便的酒杯的酒杯)放在水上，顺水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒赋放在水上，顺水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒赋诗。写不出诗的人，都要被罚酒，当天有二十多人赋诗，一共诗。写不出诗的人，都要被罚酒，当天有二十多人赋诗，一共写了写了37首，编为一本诗集，即首，编为一本诗集，即兰亭集兰亭集。王羲之的序是当场。王羲之的序是当场写就的，这就是历史上著名的写就的，这就是历史上著名的兰亭集序兰亭集序，书法上也称，书法上也称兰兰亭序亭序。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美

13、写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生，士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任发生，士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。玄学的盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产的生活。玄学的盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反学泛滥之

14、时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言清虚寡欲，尤善玄言”之风和追之风和追求骈体的形式主义之风，书写了一篇情真意笃、朴素自然的优求骈体的形式主义之风，书写了一篇情真意笃、朴素自然的优美散文美散文兰亭集序兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，在中，不但在东晋文坛上占有一席之地，在中国文学史上也享有崇高的声誉。他在写作本文时是即席挥毫，国文学史上也享有崇高的声誉。他在写作本文时是即席挥毫，所书文稿也成为他最著名的书法作品，后世誉为所书文稿也成为他最著名的书法作品，后世誉为“天下第一行天下第一行书书”。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香

15、篇3审美视窗审美视窗 一代书圣王羲之一代书圣王羲之雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙，飘傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙，飘若浮云，笔底波澜，书中骨筋。他以江河为墨，以高山为笔，若浮云，笔底波澜，书中骨筋。他以江河为墨，以高山为笔，以苍穹为纸，以大地为砚。仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔以苍穹为纸，以大地为砚。仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒，他在刚柔并济中舒展侠骨柔肠；仿佛窃取惊雷之声响与闪芒，他在刚柔并济中舒展侠骨柔肠；仿佛窃取惊雷之声响与闪电的光亮，他在群星璨烂

16、中初显锋芒。他的专注成就了一代书电的光亮，他在群星璨烂中初显锋芒。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。挥洒如椽大笔，他书写入木三分的霸气；挥洒如椽大笔，他书写入木三分的霸气；泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰

17、亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。一代书圣王羲之是修身养性的榜样，展示才能的象征，永一代书圣王羲之是修身养性的榜样，展示才能的象征，永垂不朽的丰碑。垂不朽的丰碑。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇ukui jxtunshnchn“趣趣”“取取” 取向取向“悟悟”“晤晤”面对面面对面温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇3古今异义古今异义列坐其次列坐其次古义：古义：_今义：今义：_亦将有感于

18、斯文亦将有感于斯文古义：古义：_今义：今义：_或取诸怀抱或取诸怀抱古义：古义：_今义：今义：_其，代词，指曲水。次，旁边、水边。其，代词，指曲水。次，旁边、水边。次第较后，第二，次要的地位。次第较后，第二，次要的地位。这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。 文雅；文化或文人。文雅；文化或文人。胸怀抱负。胸怀抱负。抱在怀里，抱在怀里， 胸前；心里存着；打算。胸前；心里存着；打算。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇引以为流觞曲水引以为流觞曲水古义：古义：_今义：今义：_所以游目骋怀所以游目骋怀古义：

19、古义：_今义：今义：_俯仰一世俯仰一世古义：古义：_今义：今义：_俯察品类之盛俯察品类之盛古义：古义：_今义：今义：_把把作为。作为。认为。认为。表凭借，用来；表凭借，用来； 的原因。的原因。 表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语限用于固定词组中做宾语)。物品的种类。物品的种类。物品，物类。指天地万物。物品，物类。指天地万物。形容时间短暂。形容时间短暂。低头抬头。低头抬头。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇面对，引申为面对，引申为“阅读阅读”面对，引申为面对，引

20、申为“迎迎”面对面对将要将要一起一起一样一样把把看作一样看作一样一边一边一边一边温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇旁边，水边旁边，水边驻扎驻扎次一等次一等次序次序下一等下一等次序、按次序，引申为次序、按次序，引申为“轮到轮到”温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇高高长长学习，进步学习，进步办好办好修建修建整治整治温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇至，及至，及期望、要求期望、要求时间，期限时间，期限周、

21、满周、满约定约定温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇5文言句式文言句式死生亦大矣死生亦大矣句式特点：句式特点：_会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭句式特点：句式特点：_虽无丝竹管弦之盛虽无丝竹管弦之盛句式特点：句式特点：_仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛句式特点：句式特点：_判断句判断句介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置定语后置定语后置温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇6词类活用词类活用(1)名词的活用名词的活用名词作动词名词作动词映带左

22、右映带左右_一觞一咏一觞一咏_(2)形容词的活用形容词的活用形容词用作名词形容词用作名词群贤毕至群贤毕至_少长咸集少长咸集_形容词用作动词形容词用作动词齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作_环绕环绕喝酒，咏诗喝酒，咏诗贤士贤士年轻人，年长的人年轻人，年长的人把把看作相等看作相等温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇(3)数词的活用数词的活用数词作动词数词作动词固知一死生为虚诞固知一死生为虚诞_把把看作一样看作一样温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主

23、学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主

24、学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇结构图示结构图示温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇主旨归纳主旨归纳本文以淡雅清新的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情本文以淡雅清新的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的感慨。从中描述了生思，记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的感慨。从中描述了生命的不同状态，抒发了作者对死生的看法和高旷的宇宙情怀，命的不同状态，抒发了作者对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的

25、思想倾向。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇提示提示文章写兰亭景色突出其文章写兰亭景色突出其“淡雅淡雅”的特征。三月的江的特征。三月的江南，山涧水渚之间，绿树成荫，鲜花吐艳，但在作者笔下，所南，山涧水渚之间，绿树成荫，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其山，言其“崇崇”“”“峻峻”而舍其青翠；绘竹，言其而舍其青翠；绘竹，言其“修修”而舍其而舍其绿；写水，言其绿；写水，言其“清清”而舍其碧；叙气候，亦而舍其碧；叙气候，亦“天朗

26、气清，惠天朗气清，惠风和畅风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅客观反映。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目遇目遇”，而且，而且“神游神游”，到自然中去，并认真观察思考，不，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以只是怡情养性，还可以“明理明理”和和“悟道悟道”。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇结构结构情感情感相关文句相关文句情感句情感句第一第一部分部分良辰良辰永和九年，岁永和九年，岁在癸

27、丑，暮春在癸丑，暮春之初之初信可乐也信可乐也佳处佳处会稽山阴会稽山阴乐事乐事修禊事也修禊事也人物人物群贤毕至，少群贤毕至，少长咸集长咸集美景美景温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇结构结构情感情感相关文句相关文句情感句情感句第二第二部分部分痛痛欣于所遇，暂得于己，欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将快然自足，不知老之将至至况修短随化，终期于尽况修短随化，终期于尽第三第三部分部分悲夫悲夫后之视今，亦由今之视后之视今，亦由今之视昔昔温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇

28、提示提示乐崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映乐崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴带左右向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀岂不痛哉悲一死生为虚诞，齐彭殇为妄作怀岂不痛哉悲一死生为虚诞，齐彭殇为妄作温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇 考点链接考点链接借景抒情借景抒情借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在

29、此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又野火烧不尽，春风吹又生生”借借“原上草原上草”的顽强抗争，充分表现了自然规律的不可抗的顽强抗争，充分表现了自然规律的不可抗拒。拒。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇

30、合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇借景抒情能使情和景互相感应，互相交融，互相依托，从借景抒情能使情和景互相感应，互相交融，互相依托，从而创造一种物我一体的艺术境界，充分地表达作者的思想感而创造一种物我一体的艺术境界，充分地表达作者的思想感情，给读者以强烈感染。情，给读者以强烈感染。运用借景抒情法，首先，必须对所写的景物有细致的观察运用借景抒情法，首先，必须对所写的景物有细致的观察和感受，要把景物描写得逼真传神，为抒情打好基础，做好依和感受，要把景物描写得逼真传神，为抒情打好基础，做好依托。其次，要把真切的感受融入所写的景物之中，使景物具有托。其次，要把真切的感受融入所写的景物之

31、中，使景物具有浓厚的思想和感情蕴涵，做到情景交融。再次，要把立足点放浓厚的思想和感情蕴涵，做到情景交融。再次，要把立足点放在抒情上，因为借景抒情，关键在在抒情上，因为借景抒情，关键在“借借”，即写景是次，抒情，即写景是次，抒情是主；写景是手段，抒情是目的。要为抒情而写景。是主；写景是手段，抒情是目的。要为抒情而写景。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤

32、氲书香篇氤氲书香篇温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇第第3段开头出现了一个阔大的境界段开头出现了一个阔大的境界“人之相与，俯仰一人之相与，俯仰一世世”，人生匆匆，此段作者水到渠成地提出了他的基本观点：，人生匆匆，此段作者水到渠成地提出了他的基本观点：“死生亦大矣。死生亦大矣。”作为书序，以此来概括一篇之意，便是作者作为书序，以此来概括一篇之意，便是作者见解的高远之处。见解的高远之处。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇(2)写景、叙事、抒情的有机统一写景、叙事、抒情

33、的有机统一写景。如以写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹”写山，以写山，以“清流激清流激湍，映带左右湍，映带左右”写水，短短的写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。叙事。如叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容词，却将宴会进行中所有重要的细所用皆普通词汇，极少形容词，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也

34、表现了与会人士的高雅情致。节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇抒情。如抒情。如“情随事迁，感慨系之情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如慨。又如“临文嗟悼临文嗟悼”，就写出了许多人读古人文章时的共同，就写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作

35、者产生共鸣。体验，即在感情上跟作者产生共鸣。这样的写景、叙事、抒情的有机统一，句句真切自然，极这样的写景、叙事、抒情的有机统一，句句真切自然，极有情致，使人觉得有无穷逸趣。有情致，使人觉得有无穷逸趣。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇2写作迁移写作迁移【角度一角度一】 文章最后一句文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯后之览者，亦将有感于斯文文”，我们今天读他的文章，是，我们今天读他的文章，是“后之览者后之览者”，应该有许多新，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识

36、王羲之对人生的感悟的，你对人生有什么新的体验。悟的，你对人生有什么新的体验。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇【示例示例】 我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在他的诗中写道操、李白，曹操在他的诗中写道“对酒当歌，人生几何，譬如对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对

37、人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多是文章多是“消极其表，执着其里消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇【角度二角度二】 王羲之在王羲之在兰亭集序兰亭集序中提出了中提出了“一死生为虚一死生为虚诞，齐彭殇为妄作诞，齐彭殇为妄作”的生死观，认为人不管以怎样的方式活的生死观，认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，最终

38、归于结束。所以生就是着，生命都在不知不觉中逝去，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。事，不宜空谈玄理之意。你是如何看待生死的？请谈谈你的看法，你是如何看待生死的？请谈谈你的看法，300300字左右。字左右。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇【示例示例】 史铁生在史铁生在我与地坛我与地坛中说：中说：“一个人，出生

39、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。的结果，所以死是一件不必急于求成的事。”身残志坚的史铁身残志坚的史铁生以自己对生命的解读，对人生的实践，直逼芸芸众生的灵生以自己对生命的解读，对人生的实践，直逼芸芸众生的灵魂。他从把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的落日、把天地叫魂。他从把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的落日、把天地叫喊得苍凉的雨燕、冬天雪地上孩子的脚印、激起灼烈而清纯的

40、喊得苍凉的雨燕、冬天雪地上孩子的脚印、激起灼烈而清纯的草木泥土气味的暴雨这样一些平凡之极的事物之上，感悟到最草木泥土气味的暴雨这样一些平凡之极的事物之上，感悟到最微弱纤细的生命都有自身的价值，从而焕发出他对生命无比的微弱纤细的生命都有自身的价值，从而焕发出他对生命无比的热爱。热爱。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇史怀哲在演讲辞史怀哲在演讲辞我的呼吁我的呼吁中，中，“反对将所有的生命分反对将所有的生命分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的为有价值的与没有价值的、高等的与低等的”，他认为，有了，他认为，有了这种认识，我们才能这种

41、认识，我们才能“尊重自己的生命，使其得到真正的价尊重自己的生命，使其得到真正的价值值”。史怀哲的呐喊应该引起我们的思考：当一个哲学家在呼。史怀哲的呐喊应该引起我们的思考：当一个哲学家在呼吁人类应当敬畏一切具有生存意志的生命时，为什么有些人连吁人类应当敬畏一切具有生存意志的生命时，为什么有些人连自己的生命都不尊重呢？自己的生命都不尊重呢？ 温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇【漫漫古典情漫漫古典情】半廊花院月，一帽柳桥风半廊花院月，一帽柳桥风鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同：论心空鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同

42、：论心空眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，那知怨句难工。水流眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。宋宋陆游陆游临江仙临江仙离果州作离果州作这首词上片以写景起而以抒情结，下片以抒情起而以写景这首词上片以写景起而以抒情结，下片以抒情起而以写景结。全词仅插两句单句，其余全部用对偶句。单句转接灵活，结。全词仅插两句单句，其余全部用对偶句。单句转接灵活，又都意含两面；对偶句有疏有密，起处浓密，中间清疏，结尾又都意含两面；对偶句有疏有密，起处浓密，中间清疏，结尾优美含蓄。情景相配，疏密相间，明快而不淡薄，轻松而见精优美含蓄。

43、情景相配，疏密相间，明快而不淡薄，轻松而见精美，可以看出陆词的特色和工巧。美，可以看出陆词的特色和工巧。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇王羲之，他将瞬间定格为永恒王羲之，他将瞬间定格为永恒 谢石谢石历史，往往就是这样。历史，往往就是这样。不少声名赫赫的圣君贤相，用尽了一辈子的心血、消不少声名赫赫的圣君贤相，用尽了一辈子的心血、消耗了整整一生的艰辛，换来了自以为不菲的文治武功，而耗了整整一生的艰辛，换来了自以为不菲的文治武功，而后人们偏偏很难把他们记起。他们何时走上辉煌的顶点？后人们偏偏很难把他们记起。他们何时走上辉煌的顶点？何

44、时又跌入自掘的深渊？乃至他们的尊姓大名，在何时又跌入自掘的深渊？乃至他们的尊姓大名，在“是非成是非成败转头空败转头空”的铁律中，都如过眼烟云，留不下什么痕迹，结的铁律中，都如过眼烟云，留不下什么痕迹，结果只不过是被无情雨打风吹去。果只不过是被无情雨打风吹去。温馨晨读篇温馨晨读篇自主学习篇自主学习篇合作探究篇合作探究篇审美写作篇审美写作篇氤氲书香篇氤氲书香篇恰恰相反，在时间的长河中，某些在当时并不起眼的恰恰相反，在时间的长河中，某些在当时并不起眼的普通士人，却在不经意的瞬间，举重若轻地完成了不可复普通士人，却在不经意的瞬间，举重若轻地完成了不可复制的无双伟业，制的无双伟业，“无意插柳无意插柳”，一不小心，将瞬间定格为永，一不小心，将瞬间定格为永恒，真正做到有史必有此业，有史必有斯人。恒，真正做到有史必有此业，有史必有斯人。王羲之偶然书写王羲之偶然书写兰亭集序兰亭集序的的“永和九年永和九年”，谁当皇，谁当皇帝，谁做宰相，发生了什么军国大事，都早已杳如黄鹤，帝，谁做宰相，发生了什么军国大事，都早已杳如黄鹤，几乎没有几个人能够记起。但这年的农历三月三日，已经几乎没有几个人能够记起。但这年的农历三月三日，已经五十一岁的会稽郡小科长王羲之和当地一群文人雅士在五十一