邓肯自传读后感

1、邓肯自传读后感邓n自传读后感（一）在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇 到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我儿块羊肉。家里人也总是让我去 面包 铺，想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中，我总能体会到冒险 的乐趣，特别是当我成功的时候。老师要我用脚尖站在地上，我问他为什么要这样做，他就说因为这样，我说这样既 封难看乂别扭。就这样，上了三节课后我就走了，而且再没有回去其实在看书的时候，语言文字，图片，标点，符号都象水一样从眼前流真 正思考的空间很少，之所以要写读后感，是因为有意识地要让自己思考，过，并逐渐养成习惯。邓肯虽然家境贫苦，而且父母离异，但就

2、象她自己所说的一-要追 求自山，她有一种勇气，冒险的勇气，挑战的勇气和批判的勇气。她说“我的舞蹈本 来就是自山的表达。”所以她会在十二岁时非常自信的做巡回演出。她 认为“我们 留给孩子的最好遗产就是让他们自己闯天下，完全用自己的双脚走 路。”我自认为 我有一种根深蒂固的依赖心理和懦弱的情绪。我想可能不止是我，或许这一代人都少 了许多“敢为天下先”的勇气，对生活缺乏思考，行动软弱无力。固然有生活环境和 文化背景的差异，但这种精神是应该去追求和找寻的。“那时候，任性而为不等于灵性。人们认为，人的精神应该是一种积极向 上的力量，而精神力量必须借助巨大的能量和活力才能充分发挥出来。头脑只 不过 是身体

3、多余的动力：而身体就象章鱼一样，它吸收遇到的一切东西，而只是把它认为 不需要的送给大脑。”这时候的邓肯已经在事业上有所成就，她的舞蹈艺术也逐渐被更多的人 认 可。虽然她从各个艺术大师那里吸收各种灵感，但也是理性的，有她自己独特的见解 和思考，以上这段是她对理査德。瓦格纳的理论做出否定后的感想。她后来认为这是 “自负” “狂妄到了极点”，但这种挑战权威，怀疑的思辨精神无疑 是可贵的，当 然，这些都必须建立在对对象充分了解并思考的基础上。不是不问 青红皂口的横加 指责，不然那就是无知了。我的看法可能是浅薄的，现在很多人都不愿意思考了，也 没有了批判的热诚，更多的是趋向潮流的跟风（我也不排除在外），

4、有谚云：人类一 思考，上帝就发笑。你能看见上帝在远远的云端微笑吗？我想，邓肯看到了，所有思 考的人都看到了。“众神在赐予名誉，财S和爱悄的同时，也索要了鲜血，眼泪和刻骨铭心 的悔恨。我总是置身于这样的烈焰中。自童年时就有一个精灵告诉我一一要坚强。”前半句话，中国有句古语可以与之等同：福兮，祸之所伏；祸兮，福之所 依。这些道理既可以让人从绝望的大山上劈下一块希望的大石，也可以提醒人们，当 沉浸于幸福快乐中的时候不要忘乎所以，所谓“乐极生悲”。因为生活是公平的。后 半句话给我的启示是：面对厄运，要有强大的内心；不能改变命运，那就改变自己， 用自己意志的柔韧力去面对事实。希望是一棵难以砍死的大树，不

5、论砍掉多少枝条，它任然要长出新的枝芽！邓tt自传读后感（二）太阳雨的初夏，迈着欢快的步子欣赏初夏绿焰。花起舞，鸟莺歌，转角处 一书店，遇见邓肯。窗外下着暴雨，点上荷叶香，一口气读完邓tt自传。透过文字，看见 邓肯优美的舞姿，她的思想与主张，仿佛一位白年老友向我道说一段璀璨的生命历 程。在文字的带领下，思维早已随之起舞。阅邓肯自传，仿佛双人舞，产生如此强烈的共鸣。我试图去追寻邓肯 的舞步，却只能透过匮乏的文字呈现心灵点滴；生命交响乐，在心灵深处激荡，语言 此时如此苍白。正如邓肯所说“当你想把自己的亲身经历用语言表达出来 时，你就 会感觉到这些语言有多么难以捉摸”，“我的艺术就是通过舞蹈动作和 节

6、奏来努力 展现真实的自我”。邓肯是幸运的，有一位爱着音乐的启蒙妈妈；也是自山的，（） 在贫困与流浪中任然坚持梦想，展开躯体为理想而舞，并成为现代舞的先驱。她的率性而为、对心灵细腻的体验，对艺术的深刻剖析。面对每一个来访者，每一次灵魂起舞，我不希望他人干扰，那一刻，需要 感应自身与他人当下的心灵，以让自身的颤动贴近来访者的颤动。而对于自我舞蹈， 静心体验灵魂深处的呼唤，跟随灵魂的指挥起舞。虽然小时候学过音乐，也学音乐治疗，自小绘画，也学绘画治疗。但心 灵 舞蹈，才是我一生要追寻的理想。小时候看见少年宫那美丽的芭蕾裙与磨破的芭蕾 舞鞋，还有刻苦用功的朋友们伸仰长长的脖子，试听课下来，我却感到身心

7、备受摧 残，于是逃离了舞蹈的天堂，即使那时很爱跳舞。感谢过去很长一段日子里，国标拉丁区老师的严格训练，深刻体验在刻 苦 训练中仍要坚持信念；感谢花老师的生命习作，调整心灵震颤细腻；感谢父亲，从小 训练敬感的耳朵；感谢母亲，让我来到这个文化沉淀之地。感谢初夏，巫逢邓肯。在24年后，带着无知与好奇的心，a回舞蹈殿 堂。 同时带着过去的知识结构，瓦解，再重建，助我更好地从不同层面理解心灵。邓肯自传读后感（三）在本学期的第一次成长港湾会议上，柴老师就向我们儿位年轻教师推荐7 邓肯自传这本书。先询不知道邓肯这个人物，于是去白度上搜索了一下：邓肯是 20世纪最伟大的女性，她的自传文笔优美、表述畅达，融苦难

8、和幸福于一体。为了 提高自己的艺术修养，我当夭就在当当上下单买了这本书。像任何艺术天才一样，邓肯是个疯子！任何拥有艺术家性格的人一定都体 会过想象力飞驰却找不到表达机遇的痛苦，一定都饱受着理想化和现实之间矛 盾的 折磨，一定为了保护内心的梦想而保持着与世俗之间的距离。有儿个人能像 邓肯一 样幸运地出生在艺术家庭，有着和她一样性格的母亲和兄弟姐妹，能够一家人为着 崇高的艺术理想而背井离乡呢？ ！听母亲整夜整夜弹奏贝多芬，逃课到海边奔跑, 自己创办舞蹈学校。邓肯的童年是绝对自山的！正是这宽松的环境培养了她独立、不羁、自信的性格，给了她无穷无尽的艺术灵感。邓肯的勇敢和坚强成就了她的事业。从美国出发，

9、一文不名，其至没有 钱 买船票。靠借，靠打工，其至靠骗，邓肯一家硬是跨过死亡线活过来了。跳舞打发寒 冷的冬夜，从一个剧团转战另一个剧团，邓肯的奋斗史在常人看来充满了艰辛。而生 性乐观的她却秉持着最初的理想，与艰苦的生活战斗，与传统的艺术观念战斗，屡战 屡败，屡败屡战。她是靠自己而不是靠上天成功地把自曲舞蹈推 销给了整个世界！她的生命动力只有两个:爱和艺术。而两者乂是那样密不可分相辅相成。她 的爱往往和艺术有关，而她的艺术乂表达着她的爱。她对自然的爱、对男人的爱、对 孩子的爱都是那样热烈而真挚。虽然经历了爱悄的分分合合，邓肯始终像一个小姑 娘一样单纯地爱着。她每一次的爱悄都是那样浪漫而轰轰烈烈，

10、突破传 统而乂纯洁 无暇。而她对孩子爱比大海还要广阔和深沉，迟迟不能忘记孩子的影 子而消沉憔悴 的她让人心疼怜惜。啊！她简直就是为爱而生的精灵！她的自传字里行间洋溢着无限的激情，充满了幻想和喜悦的力量，仿若孩 童热悄奔放地述说着自己的理想。不避讳、不掩饰、不矫揉造作，并非文学家的她却 以行云流水的笔调写出了千古传诵的赞美诗，关于一个伟大灵魂的赞美诗！这是一个真正的艺术家以自己为主人翁讲述的童话故事。它给我的人生打 开无数道新的门，让我知道，人的一生可以在爱和美中度过，女人也可以尽情地书写 自己人生的童话！我总是在想，当我有一天回顾自己的生活，回顾自己的一生时，是否能 够 写出一本自传，能否满足地拿着它用于填充自己日渐模糊的记忆，用于怀念自 己青 春岁月？想到这里，有点想泪流满面的感觉。觉得自己现在做得实在太差劲了。自己 不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春岁月的事。当 伊莎多拉在22年后和母亲坐在自己家乡的咖啡馆里的时候，她们想到了她们曾经那 么贫困的生活但是