中国传统文化与国学

1、 什么是传统文化呢？产生于过去，打上了历史的印记；产生于过去，打上了历史的印记；带有自己民族的特色；带有自己民族的特色；既存在于历史中，又存在于现实中；既存在于历史中，又存在于现实中；渗透在现实中的各个领域中。渗透在现实中的各个领域中。 中国传统文化是指我们中华民族及其祖先创造的，中国传统文化是指我们中华民族及其祖先创造的，被我们世世代代继承发展的，有我们自己这个被我们世世代代继承发展的，有我们自己这个民族的特民族的特点点的文化。的文化。周制婚服周制婚服明制婚服明制婚服汉服的结构曲裾袄裙袄袄齐胸襦裙齐腰襦裙褙褙 子子女子头饰：珠花珠花步摇步摇凤冠凤冠汉服形制汉服形制汉冠唐巾汉冠唐巾汉服形制汉服

2、形制汉冠唐巾汉冠唐巾古代礼仪花朝节，简称花朝，俗称花朝节，简称花朝，俗称“花神节花神节”、“百花生日百花生日”、“花神生花神生日日”。农历二月初二举行节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称。农历二月初二举行节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为为“踏青踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红赏红”。 第一节第一节 民间节日民间节日端午节活动端午节活动 粽子是端午节汉族的传粽子是端午节汉族的传统节日食品，用粽叶包裹糯统节日食品，用粽叶包裹糯米蒸制而成米蒸制而成。 元宵节元宵节吃汤圆，是吃汤圆，是中国的传统中国的传统习俗。习俗。 月饼是汉族人民喜爱的传统节月饼

3、是汉族人民喜爱的传统节日特色食品，月圆饼也圆，又是合日特色食品，月圆饼也圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦，在中秋家分吃，象征着团圆和睦，在中秋节这一天是必食之品。节这一天是必食之品。 饺子相传是我饺子相传是我国医圣张仲景发明国医圣张仲景发明的，饺子是北方的的，饺子是北方的年节食品，在北方年节食品，在北方很多地方都有冬至很多地方都有冬至吃饺子的习惯。吃饺子的习惯。 传统美食传统美食常州梳篦北京绢人北京绢人唐三彩唐三彩折扇油纸伞油纸伞景景 泰泰 蓝蓝玉石玉石有匪君子，如切如磋，如琢如磨有匪君子，如切如磋，如琢如磨蜜 蜡琉璃工房琉璃工房大大 愿愿谢馥春鸭蛋粉谢馥春鸭蛋粉四大名绣，苏绣、湘绣、粤绣、蜀

4、绣。 百年药香百年药香京剧流播全国，影响很广，有京剧流播全国，影响很广，有“国剧国剧”之之称。称。 用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画中国画”，简称，简称“国画国画”。 酒文化酒文化中国饮食文化中国饮食文化茶艺茶艺茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。国国 学学 篇篇四书诵读顺序四书诵读顺序z四书四书体系的建立者，南宋理学家朱体系的建立者，南宋理学家朱熹认为：熹认为：z 四书四书应当依照应当依照大学大学、论语论语、孟子孟子、中庸中庸的次

5、序来读。的次序来读。原因原因以立其规模。这就好比建以立其规模。这就好比建造房子造房子应当先打好地基。应当先打好地基。大学大学包含的是为人为学的包含的是为人为学的纲目纲目。“大学大学”的意思，便是教人学做大人，为人为学要先立一个做的意思，便是教人学做大人，为人为学要先立一个做“大人大人”的规模。做的规模。做“大人大人”的规模是从的规模是从“格致诚正格致诚正”，一直到，一直到“修齐治平修齐治平”。一个。一个“大人大人”不仅体贴不仅体贴与理解天地万物，而且觉醒与与理解天地万物，而且觉醒与省察省察自己内心的每一个念头，并且心怀自己内心的每一个念头，并且心怀家国天下家国天下，更，更为重要的是，大人将万物

6、、自身与天下贯通成一个相互关联的整体。因此，为重要的是，大人将万物、自身与天下贯通成一个相互关联的整体。因此，大学大学不仅展现了一个包括不仅展现了一个包括“万物万物-自我自我-他人他人”的阔大人生内容，而且的阔大人生内容，而且厘清厘清与指明了人生努与指明了人生努力的目标与次第。所以，力的目标与次第。所以，朱子强朱子强调，调，四书四书应当先读应当先读大学大学，可以把，可以把大学大学的内容作为一个间架，然后再将其他书填补上去。的内容作为一个间架，然后再将其他书填补上去。次读次读论语论语，以立根本。，以立根本。论语论语是孔门诸弟子答问的记录，孔子的语默静动皆是孔门诸弟子答问的记录，孔子的语默静动皆有

7、记载，最为亲切可信。有记载，最为亲切可信。儒家思想儒家思想的精义亦囊括其中。因此，次读的精义亦囊括其中。因此，次读论语论语，可以，可以从中了解与体悟圣人中正平和之道。从中了解与体悟圣人中正平和之道。次读次读孟子孟子，以激其发越。，以激其发越。孟子孟子言：言：“吾养吾吾养吾浩然之气浩然之气。”孟子孟子的的文气文气极为雄壮，如孟子其人，泰山乔岳。儒家以孔子发端，孟子畅其源流。极为雄壮，如孟子其人，泰山乔岳。儒家以孔子发端，孟子畅其源流。朱子朱子以以孟孟子子次次论语论语，是在学者，是在学者大根大根大本确立之后，激发其昂扬的志气。如大本确立之后，激发其昂扬的志气。如易易乾乾云：云：“天行健，君子以自强

8、不息天行健，君子以自强不息”，读，读孟子孟子，以激其发越，即是期望通过阅读，以激其发越，即是期望通过阅读孟孟子子来激发学者乾健不已的精神。来激发学者乾健不已的精神。最后读最后读中庸中庸，以尽其精微。，以尽其精微。中庸中庸一书难读，初学者未当理会。需要在其他一书难读，初学者未当理会。需要在其他三书都读完了，于其中道理都有所了悟之后再来读。三书都读完了，于其中道理都有所了悟之后再来读。朱子朱子在在中庸章句中庸章句中称其为中称其为“孔门传授心法孔门传授心法”，“放之则弥六合，卷之则退藏于密放之则弥六合，卷之则退藏于密”。因此，。因此，中庸中庸的道理的道理非常精奥，要放在最后来研究。非常精奥，要放在最

9、后来研究。-中国人必读的一本书 孙中山先生称这本书是“中国人独有 之宝贝”是中国人必读的一本书。读可以培养孩子敦厚中正之性,有利于 树立正确的人生观,价值观,从小就建构 “修身,齐家,治国,平天下”的大格局.大学大学-中国人的“圣经”论语论语孟子 孟子孟子言：言：“吾善养吾浩然之气吾善养吾浩然之气”孟子孟子的的文气极为雄壮，如孟子其人，泰山崩于前而色不文气极为雄壮，如孟子其人，泰山崩于前而色不改。改。读读孟子孟子，即是通过阅读，即是通过阅读孟子孟子来激发学者来激发学者乾健不已的精神。乾健不已的精神。孟子孟子-“和谐”人生的指南 “中”是指做人做事不偏激,中正平 和,“庸”就是永恒不变.所以, 说 的就是永恒不变的和谐之道.学了能够开发领导潜能,培养处理人际关系 的智慧,成为一个高EQ(情商)素养的人才.中庸中庸中国人的智谋奇书老子老子诗经诗经z1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。 2、执子之手，与子偕老。、执子之手，与子偕老。 译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。 3、一日不见，如三秋兮。、一日不见，如三秋兮。 译文：一天不