中医学的哲学基础-五行学说课件

1、中医学的哲学基础-五行学说1中医学的哲学基础中医学的哲学基础中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 2一、一、 二、二、中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 3v概念：五行即木、火、土、金、水五种物质概念：五行即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。的运动变化。v形成：五行源于形成：五行源于五材。五材指五种最基本的五材。五材指五种最基本的物质材料，即木、火、土、金、水，是五行物质材料，即木、火、土、金、水，是五行最初的物质来源。最初的物质来源。v五行学说：运用木、火、土、金、水五种物五行学说：运用木、火、土、金、水五种物质特性以及五行生克关系，来概括各种事物质特性以及

2、五行生克关系，来概括各种事物的属性，说明其相互关系的学说。的属性，说明其相互关系的学说。中医学的哲学基础-五行学说4中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 5木的特性木的特性：木曰曲直木曰曲直v原义：指树木的生长原义：指树木的生长形态是枝干曲直，向形态是枝干曲直，向上向外舒展。上向外舒展。 v引申义：具引申义：具等作等作用或性质的事物。用或性质的事物。 中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 6火的特性：火曰炎上火的特性：火曰炎上 v原义：指火具有温原义：指火具有温热、上升的特性。热、上升的特性。v引申义：具有引申义：具有等作用或性质等作用或性质的事物。的事物。 中医学

3、的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 7土的特性：土爰稼穑土的特性：土爰稼穑 v原义：指土有播种和收获原义：指土有播种和收获农作物的作用。农作物的作用。v引申义：具有引申义：具有等作用或性质的事物。等作用或性质的事物。v“土载四行土载四行”、“土为万土为万物之母物之母”，“万物土中万物土中生生”“”“万物土中灭万物土中灭”。中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 8金的特性：金曰从革金的特性：金曰从革 v原义：从革是金的可熔铸原义：从革是金的可熔铸变革特性，是指变革特性，是指“变革变革”的意思。的意思。 v引申义：具有引申义：具有等作用或性质的事物。等作用或性质的事物。中医

4、学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 9水的特性：水曰润下水的特性：水曰润下 中医学的哲学基础-五行学说10( (三三) )事物五行属性的归类事物五行属性的归类中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 11 1. 1.归类方法归类方法v直接取象比类法：直接取象比类法： “ “”，即是从事物的，即是从事物的（形态、作用、性质）（形态、作用、性质）中找出能中找出能的特有征象；的特有征象；如漫画家漫画创作如漫画家漫画创作 “ “”，即是以五行各自的抽象属性（，即是以五行各自的抽象属性（）为）为基准，与某种基准，与某种相相，以确定其，以确定其五行归属。五行归属。中医学的哲学基础中医

5、学的哲学基础-五行学说五行学说 12中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 13中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 14五脏配属五行五脏配属五行肝气的疏泄条达肝气的疏泄条达 心阳的温煦作用心阳的温煦作用 脾的运化作用脾的运化作用 肺主肃降功能肺主肃降功能 肾主水液的功能肾主水液的功能 木的升发、条达特性木的升发、条达特性 火的温热、升腾作用火的温热、升腾作用土的承载生化受纳土的承载生化受纳 金的沉降、肃杀特性金的沉降、肃杀特性 水的滋润、下行特性水的滋润、下行特性 木木火火土土水水金金中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 15：即：即的某些事物的五行归

6、属，的某些事物的五行归属，从而确定这些事物的五，从而确定这些事物的五行归属。行归属。 例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。其他类推。皆属于木。其他类推。 用公式表示：已知用公式表示：已知A属于属于B，又知道，又知道A=C，则，则C属于属于Bv五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事五行学说依据五行各自的特性，对自然界的各种事物和现象进行归类，从而构建了五行系统。物和现象进行归类，从而构建了五行系统。中医学的哲学

7、基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 16v肝属于木，则肝属于木，则 “筋筋”和和“目目”木；木； v心属于火，则心属于火，则 “脉脉”和和“舌舌”火；火；v脾属于土，则脾属于土，则 “肉肉”和和“口口”土；土；v肺属于金，则肺属于金，则 “皮皮”和和“鼻鼻”金；金；v肾属于水，则肾属于水，则 “骨骨”和和“耳耳”、“二阴二阴” 水水 举例说明举例说明中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 17自自 然然 界界人人 体体五五味味 五五色色 五五化化 五五气气五五方方五五季季五五脏脏六六腑腑五五官官形形体体情情志志五五声声酸酸青青生生风风东东春春肝肝胆胆目目筋筋怒怒呼呼苦苦赤赤长长

8、暑暑南南夏夏心心小小肠肠舌舌脉脉喜喜笑笑甘甘黄黄化化湿湿中中长长夏夏脾脾胃胃口口肉肉思思歌歌辛辛白白收收燥燥西西秋秋肺肺大大肠肠鼻鼻皮皮毛毛悲悲哭哭咸咸黑黑藏藏寒寒北北冬冬肾肾膀膀胱胱耳耳骨骨恐恐呻呻2.2.自然界和人体的五行属性归类表自然界和人体的五行属性归类表中医学的哲学基础-五行学说18中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 191. 正常状态正常状态v含义：一事物对另一事物的含义：一事物对另一事物的、和和作用作用v顺序：木顺序：木火火土土金金水水木（相邻为相生关系）木（相邻为相生关系）v相生关系：生我者，为母；我相生关系：生我者，为母；我生者为子（生者为子（母子关系）母子关

9、系）代表相生关系代表相生关系中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 20代表相克关系代表相克关系中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 21中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 22中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 23v母病及子：母病及子：v临床举例：脾病及肺临床举例：脾病及肺v子病及母（子盗母气）：子病及母（子盗母气）：v临床举例：肺病及脾临床举例：肺病及脾中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 24：是是，从而，从而形成五行间相克关系的异常形成五行间相克关系的异常v发生条件：发生条件： 所不胜太过如木旺乘土所不胜太过如木

10、旺乘土 所胜不足如土虚木乘所胜不足如土虚木乘 二者皆有二者皆有v相乘次序：相乘次序：木木土土水水火火金金木木（2）相克关系紊乱）相克关系紊乱中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 25：是与五行相克次序：是与五行相克次序发生相反方向的过度克制发生相反方向的过度克制 现象，现象，即即“反克反克”，又称，又称“反侮反侮”。 条件：条件：所胜太过如木反侮金所胜太过如木反侮金 所不胜不足如土虚水侮所不胜不足如土虚水侮 二者皆有二者皆有 相侮次序：木相侮次序：木金金火火水水土土代表反克关系代表反克关系中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 26v主要区别：主要区别： 相乘是相乘是

11、发生过度克制发生过度克制 相侮是相侮是克制克制v二者联系：相乘和相侮都是二者联系：相乘和相侮都是，相乘与相侮可同时发生。，相乘与相侮可同时发生。v发生的条件：均可由发生的条件：均可由“太过太过”“”“不及不及”引起。引起。v所胜不足和（或）所不胜太过导致相乘所胜不足和（或）所不胜太过导致相乘v所不胜不足和（或）所胜太过导致相侮所不胜不足和（或）所胜太过导致相侮五行相乘与相侮的关系五行相乘与相侮的关系中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 27小结小结中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 28土土（太过）（太过）金金（子子）母病及子母病及子火火（母）（母）子病及母子病及

12、母水水所胜所胜相乘相乘木木所不胜所不胜相侮相侮五行任何一方太过可产生四个方面的病理影响五行任何一方太过可产生四个方面的病理影响中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 29五行任何一方不足也可产生四个方面的病理影响五行任何一方不足也可产生四个方面的病理影响土土（不足）（不足）金金（子子）母病及子母病及子火火（母）（母）子病及母子病及母水水所胜所胜相侮相侮木木所不胜所不胜相乘相乘中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 30中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 31中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 32中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说

13、五行学说 33中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 34中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 35中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 36中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 37中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 38v（一）说明五脏的生理功能及相互关系（一）说明五脏的生理功能及相互关系v（二）解释五脏系统疾病的传变规律（二）解释五脏系统疾病的传变规律v（三）指导五脏系统疾病的诊断（三）指导五脏系统疾病的诊断 v（四）指导五脏系统疾病的治疗（四）指导五脏系统疾病的治疗中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说

14、39( (一一) )说明脏腑的生理及相互关系说明脏腑的生理及相互关系 中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 40木有生发的特性木有生发的特性肝喜条达，有疏泄的功能肝喜条达，有疏泄的功能肝属木肝属木金有清肃、收敛的特性金有清肃、收敛的特性 肺气主肃降肺气主肃降肺属金肺属金火有温热的特性火有温热的特性心阳有温煦的作用心阳有温煦的作用心属火心属火土有生化万物的特性土有生化万物的特性 脾为生化之源脾为生化之源 脾属土脾属土水有润下的特性水有润下的特性 肾有主水、藏精的功能肾有主水、藏精的功能 肾属水肾属水中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 41代表相生关系代表相生关系代表

15、相克关系代表相克关系中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 42心心(火火)阳可以温阳可以温脾脾心心(火火)的的，可以制约，可以制约肺肺金清肃的太过金清肃的太过脾脾(土土)气的运化，可以制约气的运化，可以制约肾肾水的泛滥水的泛滥肝肝(木木)气的条达，可以疏泄气的条达，可以疏泄脾脾土的壅郁土的壅郁中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 43（二）解释五脏系统疾病的传变规律（二）解释五脏系统疾病的传变规律1.1.母子相及的病理传变：母子相及的病理传变：（1 1）母病及子：脾病及肺、肝病及心）母病及子：脾病及肺、肝病及心（2 2）子病及母（子盗母气）：肝病及肾、肺病）子病及母

16、（子盗母气）：肝病及肾、肺病及脾及脾2.2.相乘相侮的病理传变：相乘相侮的病理传变： （1 1）相乘：肝病及脾）相乘：肝病及脾-木乘土木乘土 （2 2）相侮：肺病及心）相侮：肺病及心-金侮火金侮火 肝病及肺肝病及肺-木火刑金木火刑金中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 44 （三）指导五脏系统疾病的诊断（三）指导五脏系统疾病的诊断 【举例说明】【举例说明】v面见青色，喜食酸味，脉见弦象，诊为肝病面见青色，喜食酸味，脉见弦象，诊为肝病v面见赤色，口味苦，脉象洪，诊为心火亢盛面见赤色，口味苦，脉象洪，诊为心火亢盛【举例说明】【举例说明】v脾虚病人，面见青色，脉见弦象，为木乘土脾虚病人

17、，面见青色，脉见弦象，为木乘土v心脏病人，面见黑色，为水来乘火心脏病人，面见黑色，为水来乘火中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 453. 3. 推测疾病预后转归推测疾病预后转归【举例说明】【举例说明】中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 46中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 47（四）指导五脏系统疾病的治疗（四）指导五脏系统疾病的治疗 1.1. 控制五脏疾病的传变控制五脏疾病的传变 见肝脏病，除治疗本脏病外，还要兼补肺脏见肝脏病，除治疗本脏病外，还要兼补肺脏（防木旺侮金）；或补脾脏（防木旺乘土）（防木旺侮金）；或补脾脏（防木旺乘土）v黄帝内经黄帝

18、内经中提出中提出“上医治未病，上医治未病，下医治已病下医治已病”v难经难经 七十七难七十七难：“见肝之病，则知肝当传之见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气于脾，故先实其脾气”。v“未病先防、未病先防、既病防变既病防变”中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 482. 2. 确定五脏疾病的治疗原则确定五脏疾病的治疗原则（1 1）根据相生规律确定治疗原则）根据相生规律确定治疗原则 “ “虚则补其母，实则泄其子虚则补其母，实则泄其子又称补母又称补母与泻子与泻子v补母：主要适用于母子关系失调的补母：主要适用于母子关系失调的。即通过补。即通过补母以治疗母子两脏皆虚或子脏虚弱证母以治疗母子

19、两脏皆虚或子脏虚弱证v泻子：主要是用于母子关系失调的泻子：主要是用于母子关系失调的。即通过泻。即通过泻子，抑制子脏过分亢进的功能活动，以治疗母子两子，抑制子脏过分亢进的功能活动，以治疗母子两脏皆实之证或母脏的实证脏皆实之证或母脏的实证中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 49脾气虚弱脾气虚弱脾肺两虚脾肺两虚土不生金土不生金 肺气不足肺气不足 补脾补脾（母病及子）（母病及子）肺气虚损日久肺气虚损日久脾肺气虚脾肺气虚脾的健运脾的健运 补脾补脾（子盗母气）（子盗母气）肾阴不足肾阴不足肝阳亢盛肝阳亢盛肝阴不足肝阴不足 滋阴潜阳滋阴潜阳（水不涵木）（水不涵木）补肾阴补肾阴例例 2例例 1补

20、母补母补母补母补母补母中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 50肝火炽盛肝火炽盛有升无降有升无降肝病实证肝病实证可采用泻心之法可采用泻心之法实则泻其子含义实则泻其子含义肝木是母肝木是母心火是子心火是子泻心火（泻子）泻心火（泻子）心火亢盛心火亢盛子病犯母子病犯母心肝火旺证心肝火旺证【举例说明】【举例说明】例例 1例例 2中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 51（2 2）根据相克规律确定治疗原则）根据相克规律确定治疗原则抑强或扶弱抑强或扶弱 多用于因为相克关系紊乱而导致的乘侮病证多用于因为相克关系紊乱而导致的乘侮病证v抑强：主要适用于因相克或反侮太过所形成的乘侮抑强：

21、主要适用于因相克或反侮太过所形成的乘侮病证病证v扶弱：主要适用于因相克力量不及或因虚被乘，或扶弱：主要适用于因相克力量不及或因虚被乘，或因虚被侮所形成的病证因虚被侮所形成的病证中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 52脾胃壅滞脾胃壅滞肝失疏泄肝失疏泄土壅木郁证土壅木郁证运脾和胃运脾和胃相侮相侮例例 2治应疏肝、平肝治应疏肝、平肝肝气横逆肝气横逆犯胃犯胃肝胃不和肝胃不和乘脾乘脾木亢乘土木亢乘土肝脾不和肝脾不和抑强抑强相乘相乘例例 1 抑强抑强中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 53补肝、和肝补肝、和肝肝虚气郁肝虚气郁脾胃运化失调脾胃运化失调木不疏土木不疏土兼健脾和胃

22、兼健脾和胃扶弱扶弱中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 543 .制订五脏疾病的具体治法：制订五脏疾病的具体治法：（1 1）根据相生规律确定治疗方法：根据相生规律确定治疗方法：即滋肾阴以养肝阴，以制约肝阳上亢的方法。：即滋肾阴以养肝阴，以制约肝阳上亢的方法。适用于肾阴不足，水不涵木所致的肝阳上亢证。适用于肾阴不足，水不涵木所致的肝阳上亢证。：按五行相生理论，是温心阳以助脾阳的方法，：按五行相生理论，是温心阳以助脾阳的方法，但自命门学说兴起以来，一般多指温肾阳而助脾阳的一种方但自命门学说兴起以来，一般多指温肾阳而助脾阳的一种方法，适用于肾阳衰微，而致脾阳不振，运化失职之证。法，适用

23、于肾阳衰微，而致脾阳不振，运化失职之证。：补脾气以益肺气的方法，适用于脾气虚弱，不：补脾气以益肺气的方法，适用于脾气虚弱，不能资助肺脏的脾肺气虚证或主要因肺气虚而引起的肺脾两虚能资助肺脏的脾肺气虚证或主要因肺气虚而引起的肺脾两虚证。证。：是滋养肺肾阴虚的一种治疗方法，又称滋养肺：是滋养肺肾阴虚的一种治疗方法，又称滋养肺肾法，适用于肺阴虚无力滋肾，或肾阴不足，不能上滋肺阴肾法，适用于肺阴虚无力滋肾，或肾阴不足，不能上滋肺阴而致的肺肾阴虚证。而致的肺肾阴虚证。中医学的哲学基础中医学的哲学基础-五行学说五行学说 55（2）根据相克规律确定的治疗方法）根据相克规律确定的治疗方法：是以疏肝、平肝佐以健脾治疗肝旺脾虚的一种：是以