高日第6课翻译

1、6-1 关于友情 矢内原伊作2009-10-08 22:341人生中没有像友情一样重要的东西了，也没有如朋友一样珍贵难得的了。关于这点，并不是因为我要写关于友情的文章，为了方便而敷衍轻浮的说的。要是轻浮的说，那么既可以说人生中没有如像恋爱一样重要的东西了，也可以说没有像夫妇的爱一样重要的东西，还有父母儿女的感情或者工作、学习、健康等等许多都可以说是最重要的东西了。若说这些一个个都分别是许多人人生中最重要的东西，也不算错，但我认为这也不是充分考虑而得出的结果。当然，比较一下形成人生的种种重要因素，争论这些因素中什么是最重要的，也是没什么意义的事吧。因为每一个都很重要。但是不顾这些，考虑了人生中的

2、种种因素后我还是想说：享没有像友情一样重要的了。一个原因，是因为我在人生非常真实的体验中，朋友的存在是比什么都难得的我每天都这么想。另一个原因，从道理上来讲，友情是所有人际关系中最常规的最永久的一种，是恋爱、夫妇、父母儿女、兄弟姐妹或者职场其它交际的种种关系中，应该维持的最基本的一种关系。我们的人生，归结到底就是各种人际关系，种种关系中，友情是最有人情味的关系。家族血缘或是恋人关系之中有种深厚的元素，某种意义上是一种动物性的、自然的、本能的要素。与此相反，友情是人间特有的，非人类是达不到的关系。人类虽被称作社会性的动物，仅仅是多数集合在一起共同生活被叫做社会性的话，那也不是人类特有的。我认为要

3、使人成为真正意义上的人，家庭、社会都必须以友情为基础。恋人作为恋人的同时也是朋友。夫妇作为夫妇的同时也是朋友，父母儿女作为父母儿女的同时也是朋友。这样的恋人、夫妇、父母儿女才是理想的恋人、夫妇、父母儿女，不是吗？友情正如所说是人生中最重要的东西。这是使所有的人际关系成立的基础，即是最显露本性的、最少触及本能欲望和自身利益的、心与心的亲密接触的、难以言表的有深深同感的、无其他目的的纯粹信赖的感觉。说是朋友，当然也有许多种类，亲近的程度也有许多种。不过，我在这里诉说的是真正的朋友，以真正的友情结合的最亲近的朋友。真正可以互相理解的、互相信赖的朋友，我们常在寻觅的就是这种朋友。这样的朋友不需要很多，

4、实际上也找不到那么多。但是，即使是少数，一个人两个人，如果能找到这种朋友，那肯定是我们人生中最大的财富，是活下去的动力，能带给我们快乐。2我也很幸运地有几个亲密朋友。其中大多数是学生时代以来一直交往的老朋友，也有相对近期结交的新朋友。不管怎样，有几个知心朋友，这本身就是一件难得的、高兴的、使内心坚强的事。即使不常见面不常通信，记着有这么些朋友，就能感受到安慰和鼓励。这里引用一下志贺直哉写给朋友武者小路实笃的文章。“我自己过去，心情衰落、感到生活空虚的时候，经常读武者小路的诗和感想文，受到安慰，增强勇气。当然有些是来自文章内容之中，但于此之上，更是来源于一种“原来武者中有这样不可思议的能力啊”的

5、常有感受。也许那时是武者生来就有的一种向日性的气质的作用吧，我有这样想过。这是武者独特的气质，超越哲学或艺术的某种气质。我为短篇小说集取名夜之光，也有名为暗夜行路的作品，也许这是缺乏向日行的原因吧。有时我心情郁闷难受，读了武者的文章而得以疗复的经历也常有。和武者交往在三年就要半个世纪了。我和武者有很多迥异的脾性，零碎的小事上可以说反对的情况比较多，但是一见面，感觉到心灵相互靠近，分别后很久还残留着快乐的情绪，那还是武者。武者虽然比我小两岁，我到今天还是受了他很多好影响。我们互相知道对方不同的脾气，在这点上绝不干涉对方。我感觉在艺术创作方面也吸取了他许多好建议。和而不同这是*被托写书时，武者喜欢

6、而写的词语。我一直以我们两人的关系符合这个词而感到自豪。我想象不出我的人生中要是没有遇到武者会是怎样。这次全集出来，很多都是武者写的内容，快成为一本大部头了，当然读者只要翻开其中任何一页，就可以吸取我现在所说的营养。虽然仅仅写了武者能鼓舞人心的不可思议的能力的一方面。”书中叙述了武者小路实笃独特的性格和鼓舞人心的不可思议能力的同时，也包含了关于友情的存在方式的郑重的启发。真正的朋友，就是像志贺描写武者小路的一样，心情衰落时给予勇气、”一见面，感觉到心灵相互靠近，分别后很久还残留着快乐的情绪“、拥有“鼓舞人心的不可思议的能力”。志贺直哉也正因为是多年以来的亲密朋友，才感觉得到武者小路的那种能力。

7、进一步这篇文章也写到，友情这种感情并不一定是性格相似的人之间才能成立的，可以性格相异而在互相承认那种相异的基础上建立互相信赖的关系，像“和而不同”这个词所显示的一种关系不是同化性格和思想，而是在相异的性格和思想的深处友好地产生共鸣。因此，可以从这篇文章中看出志贺直哉是多么珍惜和武者小路之间的友情啊。这种深深的共鸣和信赖是如何才能得到呢。那是设法想得也得不到的，也许是在一个偶然的机会中得到的、自然而然的生成的。而且为了好好珍惜这种好不容易生成的感情，把它发展起来，当然也要付出努力。相识后立刻就志同意合的情况也不是没有，这当然是例外，一般来要培养出深刻的友情是需要相当长的时间的。通过遭遇各种事件，

8、一起在人生的恶浪中翻滚，友情才会被试炼、锻造、增强下去。3真正的朋友，多数情况是多年来的朋友，学生时代或是二十岁前后即所谓的青春时代的朋友。成人之后，特别是三十岁过了之后，想要寻找知心朋友并不是不可能，只是非常困难。志贺直哉和武者小路就是学生时代的朋友，以我来说也大部分是学生时代的朋友。因此在学生时代或是二十岁前后那段年轻的时光中，发现好朋友是件非常重要的事。为什么年轻时的朋友能成为一生的朋友的情况比较多，相比之下成人后难交朋友，如果考虑这个问题的话，友情有一种特质就清楚的显现出来。仅仅有那个人存在，自己受到安慰受到鼓励，生命延续却不变的美好的友情，这种感情为什么年轻时候能做到很多，是因为那些

9、年轻的时代各自都素直地面对人生，因此也素直地把自己的本性暴露在外生活着，心和心的接触比较多吧。换句话来说，青春时代里脑子里算计着、功利地和人交往的情况比成人社会中要少也是个原因吧。虽然都是称朋友，前面也说过种类和程度各不相同，但是在世上把光以利害关系结交的人和虽没有利害关系可是以非常表面的关系结交的人都称作朋友情况也很多。光以利害关系结交的话，随着利害关系的变化，至今为止像亲密朋友一样交往的人突然变成敌人的情况也有。那绝对不能称作朋友，仅仅是表面的关系，比如班级相同、趣味相同或是在一个职场中而形成的朋友，有也很好，但仅凭这些是不能成为一生的朋友。要说为什么，是因为真正的友情是心和心的接触，仅凭

10、表面的关系是成立不了的，需要一种互相触碰真实的素直的性情。成为大人后就难交真朋友，正值年轻时才能发现真正的友情，这是因为年轻人拥有展示自己赤裸裸的真实的素直的性情，而成为大人后就披上了一层层的外壳，展示自己变少了。使友情成立所需要的不一定是年轻，而是要展示出真实面对人生的性情，和愿意包容他人这种性情的心理。换句话说，如果没有真实面对人生、诚实面对自己的性情，就得不到友情。相反，如果有了这些，无论年轻与否都肯定能得到友情。友情中相互信赖的成分，因为相互认同面对人生的这份真实性情，无论性格和意见多么不一样，无论外部环境与身份相差多大，都能超越这种差异而成立，也因为这是互相生活方式中最深处的信赖，一

11、生不变地持续着。这种信赖，当然，也伴随着对对方的尊敬。没有比真实面对生活的态度更值得尊敬的了，因此尊敬就自然而然的源自信赖。带着信赖与人相处，我们可以发现自己所没有的优点，尊敬它学习它，从而得到鼓励。反的来说，如果朋友以把一份信赖寄托在你身上，那是多么大的安慰和鼓励啊。之所以是因为真实面对人生的性情中所包含的信赖是心底最深处的信赖，其它任何东西都不能动摇。无论别人怎么说、世间如何误解自己，只要知道朋友是理解我的，那是多么值得庆幸的事。4相互带有信任和尊敬，并不是不能互相批评。正好相反，能给我们最确切最尖锐的批评和忠告恰是朋友的珍贵之处。无论多么恶言相辩也绝不会倒塌的信赖和尊敬，那就是友情吧。虽

12、说是信赖和尊敬，那是真实面对人生的心心相印的同感，更是一种祝福对方的爱。有了爱，朋友才对我们说出别人不对我们说的忠告，我们也同样不吝惜对于朋友的忠告。因此，友情的根本是我们各自真实的对待人生而生活下去。这份真实中理应有一份和朋友的共鸣，所以能在年轻的时候发现一生的朋友，能表现出纯粹的面对人生的真实性情。但无论多年轻，如果没有面对人生的真实性情，单纯地功利性或表面性的和朋友交往的话，肯定不能找到真正的朋友。没有比功利的打算离友情更远的东西了。能在生存方式的最深之处互相信赖，这本身就包含了友情的喜悦，没有比这更值得期待的了。更进一步说，没有比真正的友情更值得期待的了吧。如果期待此外的利益，把算计带入友情之中，那肯定会破坏友情的。年轻的时候可以得到真朋友，是因为年轻时可以不算计地和伙伴相处。说到这一点，学校生活肯是发现一生的朋友的机会。学校当然是学习的场所，与学习同样重要的学校生