历史必修ⅲ人民版1.2 儒学的兴起 学案＋练习

1、第二课 儒学的兴起【教学目标】1. 知道汉代儒学通过 “罢黜百家，独尊儒术”、创办太学等手段，逐渐成为封建正统思想的史实。“大一统”的精神价值，加深对国家统一的观念的认同。【重点难点】重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点：对罢黜百家、独尊儒术及太学兴起进行客观评价。【学习过程】一、罢黜百家1、背景（1）高度集权的专制主义政治体制大体定型（2）汉代以来对焚书坑儒的批判（3）汉武帝起用儒学之士参与政府机构【小组探究】l时代治国思想背景秦朝统一全国，巩固政权的需要汉初道家无为战乱结束，生产破坏，与民休息，发展经济汉武国家统一，国力强大，民族融合，加强中央集权的需要【结论】：统治阶

2、级选择治国思想的出发点： 各家思想具有互补性，能否被采纳要与当时的 相适应2、文化体制改革：新儒学（1）理论董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。（2）主张：宣扬天人感应，天人合一，君权神授，提出“三纲五常”，大一统【小组探究】材料一：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。董仲舒春秋繁露·基义材料二：夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。汉书·董仲舒传【结论】：三纲： 、 、 五常： 、

3、 、 、 、 （5）目的：用思想文化的统一巩固 ，加强 ，维护 3、影响（1）以思想上的统一维护政治上的统一，加强了中央集权，巩固了“大一统”局面。（2）儒学成为 思想，成为传统思想文化的 。（3）汉王朝为独尊儒学，加强了对 、 和 的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。（4）对中华民族共同心理的形成和世界文化的发展影响深远，我国传统文化的瑰宝。（5）结束了各派学术思想 的局面，扼制了学术思想的自由发展。（6）封建社会后期消极作用明显，导致中国近代落后的文化原因之一。【小组探究二】l 儒家思想自春秋战国、秦朝至汉代的地位变化时代地位春秋战国社会显学，但受统治者 秦朝受压制： 汉代正统地位，思

4、想主流： 【自主学习】二、尊儒措施1、思想上：罢黜百家，独尊儒术2、政治上：重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。3、教育上：重视教育：（1）兴办太学 意义： 中国历史上第一次出现了国家培养 的官立学校。 标志着儒学教育的 和 。 代表着中国古代教育的发展方向 带动了民间 的风气，对于文化的传播起了重要作用官僚贵族垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人，也得到入仕的机会，扩大了统治基础。（2）建立郡国学校 初步建立了 ，儒学得到推广。 自此，教育为儒家所垄断三、儒学大兴汉武帝后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。【总结】：汉代“大一统”：政治上，

5、国家统一 高度集权的 政治体制大体定型 民族上，以汉民族为主体的 基本形成 思文上，高度统一以巩固政治上的统一， 逐渐被确立为正统思想四、科举制的文化影响【小组探究】阅读下列四则材料材料一 大英百科全书在谈到考试制度时，明确地说“我们所知道的最早的考试制度是中国所采用的选举制度(公元前1115年)，及其定期举行的考试(公元前212年)。材料二 “上品无寒门，下品无世族” 晋书·刘毅传材料三 “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” 王定保:唐摭言·散序进士材料四 “八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”顾炎武日知录卷一六拟题回答： (1)据材料

6、一所述，我国早在什么朝代就有了考试制度？(2)材料二中所描述的局面反映了我国哪个朝代的什么选官制度?(3)材料三与材料四所反映的社会现象是什么?(4)结合所学内容客观评论科学制度在我国历史上的作用。【课堂练习】l 西汉时期促进了儒学发展的是 焚书坑儒 罢黜百家 创建太学 科举制度（ ）A. B. C. D.l 汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的( )A.“己所不欲，勿施于人”的主张 B.“民贵君轻”的主张C.“性善论” D.“大一统”思想l 西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是( )强君主专制统治l 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( )中央集权的强化

7、思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡A. B. C. D.【阅读与思考】材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，予为政焉用杀?子欲善而民善也。” 论语·为政材料二：“今天下已定，法令出一。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相李斯昧死言：臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有私藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族，吏见知不举者与同罪。”制曰：“可”。史记·秦始皇本纪材料三：春秋大一统者，天地之常经，古经之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书·董仲舒传请回答：（1）根据材料