2015尔雅通识选修《国学智慧》期末解析

1、 2021尔雅通识选修?国学智慧?期末考试1答案题量：100总分值：截止日期：2021-12-30 23:59窗体顶端窗体底端一、单项选择题1“道法自然的“自然指的是D。自然界生物界世界自然而然的状态2老子所说的“道是指D。道路道德手段宇宙的根本规律3墨家思想有：尚贤、非命、C、尚同等。、坐忘心斋明鬼仁义4商鞅变法内容分为：正名、职分和A。定一统一归一同一5孔子最提倡以D来区分君子与小人。格局财产阶层道德6儒家所说的“君子指的是能够担当C的大任。治国平天下治国利民道德示范7?周易?这本书里边所体会出来的一种精神叫(B)？道德意思秩序意识佛家意识、鬼神意识8“正心指的是每个人要正确地面对自己的D

2、心志、心情心智心性9庄子对墨子的评价是C善守御为节用节律苦行好学而博10“德莫假设让指的是C人要有道德要懂得谦让谦让是最好的德行、谦让就是有道德11庄子讲的“坐忘就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的C精神心灵本性本真12春秋时期继承?尚书?治国精髓的国家是D。赵国秦国魏国鲁国13从?尧典?开始记录的是(C)？、?周易?诗经?、?尚书?礼义?14不是从性质方面来解释风雅颂的是C。风土之音曰风朝廷之音曰雅雅者，正也，言王政之所由废兴也宗庙之音曰颂15兵家对将领的根本要求是：仁、智、信、D、严。义礼德勇16?新君主论?讲的主要是(B)？世界上各国政要的危机公关怎么当君主怎么统治

3、国家怎么当领导人17以下关于“今文经和“古文经说法不正确的选项是B。二者在文字上有差异研究方法相同探求本义是古文经的特点今文经多经传进行阐发18论语中有句“父母唯其疾之忧是对C的解释。、忠仁孝义19对诸子百家的学说不正确的选项是B。、老子讲道孔子讲义孟子讲义韩非子讲法20退守并不是一味地退让，而是一种C手段目的策略战术21对?公羊传?和?谷梁传?说法不正确的选项是D。是对?春秋?本意的诠释采用对答的形式表达解释何谓春秋之教没有谈义例22以下说法错误的选项是C。商朝是东夷部落周朝更多继承了商朝、周朝更多继承了夏朝墨家推崇勤俭23以下说法错误的选项是D、史可以通古今之理史在一定程度上具有“经的作用

4、史的作用在汉朝形成共识在古代?春秋?只是鲁国才有的24商鞅在立法时提出的原那么是什么(A)？弃古法新师法自然道法天成法正25不属于商鞅治国的三套理念的是D。帝道王道霸道人道26孟子所指的君子三乐不包括B父母俱存，兄弟无故金榜题名仰不愧于天，俯不愧于人得天下英才而教育之27要想成为君子，以下做法错误的选项是D。修己务本乐他自弃28法家的“因性说的“因是B的意思。因为顺着遵循按照29以下具有概括功能的是B、象形字形声字会意字指事字30以下说法不正确的选项是C。先秦各国都有诗先秦时歌词是可以传下来的先秦时歌词与乐谱都不能传播下来诗经是汉朝以后才有的叫法31?尚书?总结的周朝治国经验不包括A。不用旧臣

5、惟德是辅以亲九族九族既睦32三省六部制是跟哪本书借鉴的(C)？?大学?中庸?周礼?论语?33怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些(C)？要修己要利他要吃亏要乐他34在儒家典籍里C的关系处于核心地位。人与天天与地人与人人与神35“动莫假设敬的“动指的是B。心动B、行动C、口动D、一举一动36?法经?的内容不包括A。?宪法?捕法?杂法?盗法?37?春秋?是根据A历史改编的。鲁国燕国赵国魏国38?周易?中起关键作用的是A。天地自然人39庄子认为治理天下，首先要C天下，然后才能治。了解安抚顺应恩惠40黑格尔辩论法在古代中国被称为什么(C)？马克思主义辩证法客观辩证法朴素辩证法德礼辩证法41法律的三个根

6、本问题是：立法、C，普法。、宪法守法执法违法42以下说法错误的选项是B。、列士是以国家诸侯名义献诗卿大夫不可以以个人名义献诗卿大夫以职务名义献诗商颂是周天子管的43接受并追随墨家思想的人主要是哪些人(A)？侠客和工匠侠客和庶人工匠和商人商人和侠客44儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道，意思是(A)？、道德品质修养知识45孔子用B区分君子与小人。财富道德血统官职大小46关于汉朝4个诗派说法错误的选项是A。鲁诗侧重于讲故事鲁诗较谨言齐诗进行说解，把阴阳融进去毛诗强调诗的政治功能47以下说法错误的选项是：C、?公羊传?更接近贵族对?春秋?的阐释?谷梁传?更接近普通人对?春秋?的阐释?谷梁传?属于齐学

7、?谷梁传?属于鲁学48做商人的最高境界是什么(C)？法商儒商佛商道商49不属于孟子学说的是A。性善论从仁到义从民主到民本从内圣到外王50?礼?起源于D。生活社会家族禁乱二、判断题1儒家思想认为君子的道德底线是“仁。2?墨子法仪?篇主要讲的是法天之说。3?大学?里讲端正是方向，忠正是原那么。4?大学?是中国的修心大法，?中庸?讲的是修心的目标。5礼是从动机上进行约束。6?尚书?是中国最早的一部政书。7孟子从不以财产和地位区分君子与小人。8?论语?中，“君子一词出现107次，“小人一词出现107次。9“诚明讲的是修养过程，“明诚说的是讲教过程。10“五德始终指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身

8、的德。11韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法。12墨家的思想在社会稳定的时候能极大的开展，在社会松散的时候很难继续开展。()13“礼别异不是指人与人能够产生一定的距离感。14?老子?这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。15孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。16正名就是把国家官员循名责实。17礼与法不同之处在于礼是一种社会规那么，是约定俗成的。18汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。19在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。20“同于大通的“通就是对这个社会彻底地明白了。21在汉代时对?春秋?这本书诠释的有“春秋五传。22?周易?就是一本占卜之书。()23商鞅在建立

9、法规时提出“弃古法新。24“敬一方面是敬人，一方面是敬事。25朱熹的?诗集传?兼顾诗与经的做法。26在记录内容方面，?尚书?比?国语?更正式，更重要。27春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。28我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱的形式传下来的。29陪臣执国命是什么？()30化境就是一种变化状态，到达的一种最完美的状态。()31?孟子?与?论语?的观点没有一点关联。32格物指的是明理。33儒家处理人际关系的法那么有：仁、义、礼、法。34儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。35经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。()36九流十家出自班固?汉书艺文志?。37“比是类比，形成咏物和比德的传统。3

10、8孙中山革命提出的口号“大同社会是由儒家思想提升出来的。39孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。40孟子主张人应当居仁由义。41法家的用人术：实能、专任、易制42中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。43?中庸?提倡的道是儒家之道。44?公羊传?和?谷梁传?在汉代起到非常重要的作用。45节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。46?礼?有成为社会标准并维持社会秩序的教化功能。47民本就是把百姓当做根本。48化境就是一种在变化中到达的最完美的状态。()49?周易?的八个根本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。50孟子对“仁的来源做了解释，“仁来源于人的本性。古今名言敏而好学，不耻下问孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈兴于?诗?，立于礼，成于乐孔子己所不欲，勿施于人孔子读书破万卷，下笔如有神杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修读万卷书，行万里路刘彝黑发不知勤学早，白首方悔读书迟颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦书犹药也，善读之可以医愚刘向莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮熟读唐诗三百首，不会作