湖心亭看雪()

1、湖心亭看雪宁波北仑泰河学校 陈卉一、导入新课1、初一我们学过钱塘湖春行一起来温习背诵好吗？（孤山）2、这首诗是在描写初春的西湖，可冬天的西湖又会怎样呢？今天我们跟随张岱 的脚步趣看西湖的雪景。二、感知课文1、自由朗读课文，结合注释读准字音。2、师配乐范读。（配高山流水）3、集体读。文中有一个词语可以形象的概括张岱的形象，请你找出来4、“痴”用通俗的话怎么解释。 （呆，傻） 三、研读课文（一）赏痴景1、痴人湖心亭究竟看到了怎样的雪景。尝试用一个字概括你对雪景的感受。找 出来，读一读，说一说。预设：异、奇，美，妙等。2、可我感觉作者好像把这段文字写的太复杂了。我把它改了。感觉好多了。请 看屏幕。（

2、课件：赏痴景 。雾凇沆砀，天云山水，上下全白。湖上影子，惟舟中 人有两三个，与余舟一叶，湖心亭一座，长堤一条而已。 ）比照原文，四人小组 讨论你是否赞同老师的修改，说出你的理由。3、赏析：（1）量词从“痕”到“点”到芥到粒，两次一个小似一个，给人一种 天地之大，人物之小之感。修改后太实，缺少画的意境。 （2）三个“与”不能去 掉，去掉就不能营造一种相融合，苍茫大气之感。并且三个“与”与后面“上下 一白”相呼应。（指导品读，读出苍茫大气） （ 3）写景文字简练，不加渲染，是 白描手法。宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，包含诸多变化。长与短，点与 线，方与圆，多与少，大与小，动与静人与自然共同构筑

3、了富有意境的艺术画面， 悠远脱俗是这副画的精神， 也是作者推崇的人格品质， 这就是人与自然在精神上 的统一与和谐。4、小结：通过品味这段雪景，我们发现，作者痴迷的对象是什么呢？（山水之 乐）的确，古代文人雅士，常寄情山水，排解愁闷，或抒发豪情壮志，或怀古伤 今。可张岱，他在山水之中又寄托了什么呢？我们再来这位痴人的痴行吧。（二）观痴行1、（展示课文前三句）从这几句，你发现作者有怎样的痴行？ 预设：张岱居然在大雪三日后夜里去看雪。2、从这几句文字中，我读出一个冷字。你有无同感？ 预设：（1）。怎么不用“服，衣，着”呢？（ “拥”可见衣服很厚，整个人都好像 所在衣服里里）。（2）身上穿的是风衣吗？

4、“毳” 。单个字解释为“鸟兽的细毛” ，“毳衣”指的是 “毛皮做成的衣服”（ 3）“人鸟声俱绝”。“绝”怎么解释？看下发的纸头， 你认为哪个义项最为合理。（断绝，断）能用一个成语替换这句话吗？ （万籁俱寂）。为何不写“人鸟俱绝”， 加个“声”我感觉多余。 （以听觉写视觉，突出天寒地冻）3、冷的仅仅是天气吗？我怎么感到游湖人心中也是冰冷孤独的呢？再默读课文 前三句，找出一个和下文矛盾的词。预设：“独”。追问：明明有舟子相随，何以说“独”呢？从这几句文字中你发现 张岱是怎样的人？“清高自许，不随流俗” “高雅之趣”（补充：不与人同行，舟 子虽有若无） （三）、味“痴梦” 1、我们赏痴景，观“痴行”

5、，问题是，痴者张岱何以如此呢？先来看看作者的相 关情况。（1）屏幕展示其资料：张岱字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华， 好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝， 曾经参加过抗清斗争。 失败后入山隐居、 著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。 有陶庵梦忆、西湖梦寻 等。（2）陶庵国破家亡，无所归止，披发入山 因想余生平，繁华靡丽，过眼 皆空，五十年来，总成一梦偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻 用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。”陶庵梦忆 自序2、过渡：一本陶庵梦忆道不尽痴者无尽的心声。看来这两则材料，你能否 说说张岱的“痴梦”是个怎样的梦？（故国之梦）这是一个快乐的梦吗？（

6、痛）3、寒夜独往湖心亭赏雪，何尝不是痴人在寻梦！ （板书：寻梦）一个关于故国的 梦。无怪乎作者开头是如何点明写作时间的？ （崇祯五年） 原来大明从没在他的 心中消亡！故国在张岱的生命意识中，是永远的痛，他梦故国，梦故人，痴人说 梦，令人心碎，心痛！中国文人讲究“一臣不事二君” ，气节成了张岱们永远的 精神依托！走进茫茫雪国，似乎就走进了梦中的故国！在这里，他们终于可以伸 展一下疲惫的臂膀！4、张岱“独往湖心亭看雪” ，从文中看，他真的是孤独到底吗？ 预设：金陵人。他见张岱是怎么说的？（湖中焉得更有此人）解释这句话。提示 “焉”和“更”用法。5、金陵人真的是张岱的知音吗？预设：品读“拉”“强”四、小结： 茫茫人世，知音难觅。痴行痴景，他永远是我们这些俗人看不懂的风景，痴人痴 梦，他永远有着我们无法企及的高度， 在迷蒙雪景中， 诉说着心中