回译与文化还原-最新资料

1、回译与文化还原翻译过程除了英汉互译外，还存在一种特殊形式的翻译， 即 当中国作者用英语写作时，势必会将一些独具中国特色的文化现 象“携带过去”，因此这类英文作品承载着文化翻译的功能。 所 以，当译者再将这类作品译回汉语时， 在一定程度上便属于文化 还原，或者说是一种特殊的回译。顾玉萍（ 2008）认为，“作为 一种特殊的翻译形式，回译被广泛应用于文化还原、 对比语言学 和翻译研究中，并在古今不同民族和文化间的交流起到了重要作 用。”卓越的文学家、翻译家林语堂，一生致力于向西方世界介绍 中国文化。在其旅美期间，便用英文创作了大量的文学作品，而 My Country and My People 正

2、是这类作品中很重要的一部。这 些作品立足于介绍中国文化，因此其中很多地方涉及了中国文化 专有项的翻译。再要把它回译为汉语时，译者就必须努力将其中 的中国文化元素恢复原貌。就这部作品而言，出现了两个中文译本，即黄嘉德译吾国 与吾民 （1936 年），和郝志东、沈溢洪合译中国人 （1988 年）。下文将结合从这两个译本中提取出来的具体实例来对比分 析两个中文译者对原著中涉及文化成分的不同翻译。例 1. He can saunter the river bank and watch cormorants catching fish for the fisher. (Lin, 2008:102)黄译：

3、可以拽杖闲游河岸之上， 静观群鹈捕鱼之乐。 ( 2008： p99)郝沈译： 他可以漫步河岸之上， 欣赏鸬鹚为渔夫捉鱼的生 动情景。 ( 2007 ： p52)原文中林语堂用了“ cormorant ”一词， 而两个译本的不同 在于黄译为“鹈鹕”，而郝沈译为“鸬鹚”。 事实上，“鹈 鹕”和“鸬鹚”都是渔人饲养的捕鱼能手。 但是根据牛津英汉词 典，“鹈鹕”的英文名称应为“ pelican ”, 而“鸬鹚”的英文 对等词为“ cormorant ”, 从这一点来看， 郝沈的回译似乎更确 切。例 2. The Chinese poets, with a more utilitarian philos

4、op hy, have frankly sung about the “minced perch and shun- vegetable soup ” of their native home. This thought is regarded as so poetic that officials in their petition for resignment will say that they are“thinking ofshun- vegetable ” (2008:484)黄译: 中国诗人， 具有较重功利主义的哲学思想， 曾坦直地 歌咏本乡的“鲈脍羹”。 这种思想被认为富含诗意，

5、 故官吏上表 乞退时常以“思吴中羹”一语为最优雅之辞令。( 2008:479 )郝沈译： 中国的诗人们具有较多功利主义的哲学思想， 他 们曾经坦率地歌咏本乡的“鲈脍莼羹”。 这种思想被视为富有诗 情画意，所以在官吏上表告老还乡时常说他们“思吴中莼羹”，这是最为优雅的辞令。( 2007:251 )在这个例子中，黄嘉德将“ minced perch and shun- vegetable soup ”译为“鲈脍羹”，而郝沈将之译为 “鲈脍莼羹”。关于“鲈脍莼羹”， 世说新语 . 说鉴中有一 则典故：翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说 : 人 生贵在适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而

6、归。从那以 后，这道吴中名菜就被用来比喻人的思乡之情。可见，郝沈的 译文完整翻译了原文的信息，而黄嘉德则省略了对原文中 “shun-vegetable (莼菜)”的翻译。例 3： Predestined enemies will always meet in a narrow alleyway (Lin, 2008:73)黄译：前世的冤家，狭路相逢。( 2008:70 ) 郝沈译：冤家路窄 ( 2007：36) 在汉语中，“冤家路窄”是出自明代凌 ?初的一部著名小说 初刻拍案惊奇中的一句俗语，现已被中国人广泛接受。从此 例可见，郝沈的译文似乎更地道， 更符合中国读者的阅读习惯， 也比较容易被接受， 而黄嘉德采取完全直译的方法， 使这一句俗 语稍显生硬，别扭。从上文的分析中可以看出， 两个译本译者都力图最大化地再 现原文的语言特