闽台旅游地理差异与福建对台旅游产品开发 袁书琪

1、闽台旅游地理差异与福建对台旅游产品开发 袁书琪       摘要:从旅游地理角度看，福建与台湾两省关系特殊(。福建对台旅游产品开发具有重要的经济、文化和政治意义。地理差异是旅游客流的根本动力。目前，福建对台旅游产品开发还存在不尽如人意之处，应当科学地分析闽台旅游地理差异，提出合理的对策。从地理差异的角度审视闽台旅游资源，发现福建对台旅游资源界定上存在误区，森林是生态旅游资源、温泉疗养旅游资源、祖地旅游资源、民俗旅游资源等并非福建重点对台旅游资源，盲目开发这些旅游资源不能取得预期的效益。从实际地理差异出发，具有空间组合优势的自

2、然旅游景观，祖籍地的历史文化旅游景观，祖庙宗教旅游景观等是福建重点旅游资源。从地理差异的角度审视对台旅游产品，存在产品开发误区，寻根旅游产品的市场化的程度偏低，宗教旅游产品的内涵单一，观光旅游产品缺乏特色，休闲旅游产品品位偏低。从闽台旅游地理差异的实际出发，本文提出福建对台旅游产品开发策略要提高旅游产品的历史文化含量，提高旅游产品的科学文化含量，加强旅游产品的可参与性，调整旅游产品的线路排布。    关键词:闽台旅游地理差异;对台旅游产品开发        从旅游地理角度来看

3、，福建省和台湾省的关系特殊。近年来，经过福建省旅游学界和地理学界的共同研究，提出了“闽台旅游区”的旅游地理概念，已取得国家旅游主管部门的认可，并已用于国家旅游发展“十五”规划。另一方面，福建省是台湾省居民的主要祖籍地，台湾省人口的4巧是历史上福建省居民的后裔，闽台之间本应互为旅游目的地和旅游客源地，只是由于海峡两岸政策的差异，目前福建省是台湾同胞的主要旅游目的地，台湾省是福建省的主要旅游客源地，而福建省居民赴台旅游规模很有限。    福建对台旅游产品的开发，是促进海峡两岸旅游交流的关键问题，具有重要的经济、文化和政治意义。目前，福建对台旅游产品的开发存在

4、许多问题，效果还不尽如人意，随着福建省旅游加快发展，福建省人境旅游在我国大陆地区的地位越来越重要，从闽台地理的实际情况出发，科学分析和合理解决福建省对台旅游产品开发中的存在的问题迫在眉睫。本文总结多年来的研究和实践经验，提出以下看法和对策，以供深人讨论。    1从地理差异的角度审视闽台旅游资源旅游是一种空间行为的本质动力究竟是什么，众说不一。但从旅游地理的角度来看问题，可以揭示出旅游差异是旅游行为的本质动力。就象水位差是水流的本质动力一样，游客流归根结底是地理差异造成的。分析闽台之间的差异，可以指出当前福建对台旅游资源开发的误区，重新界定福建对台旅游资

5、源。    1.1福建对台旅游资源界定误区1.1.1自然资源界定误区闽台自然地理环境和自然资源存在不少相似性，将与台湾相似的旅游资源认定为福建对台的旅游资源，即构成对台旅游资源界定上的误区。    (l)森林生态旅游资源将福建省西部山林开发为供台湾游客休闲度假之地，尤其是台湾实行双休日制度后，试图较大规模地开发森林生态旅游资源吸引台湾游客。    其实，台湾也是宜林多林地区。台湾森林覆盖率曾经先于全国各省份。目前福建森林覆盖率虽然超过了台湾，居全国各省份的首位，但在亚热带森林

6、植被、山林景观、森林物种多样性等方面与台湾有很大的相似性。台湾还有热带森林，林相更加多样。福建武夷山脉主峰黄岗山高达2100多米，为我国大陆东部最高峰，垂直带谱发育，但台湾山地海拔最高，3000米以上山峰就有6()多座，玉山山脉主峰玉山海拔更达3997米，为我国东部最高峰。    所以，福建森林生态旅游资源对台湾比较优势，属同质同构旅游资源。福建省对台港澳森林生态度假地，应重新定位为对港澳度假地。    (2)温泉疗养旅游资源将福建省丰富的温泉作为对台疗养旅游资源，从沿海省会福州的城市温泉到山区闽西的乡村温泉，试图

7、供台湾游客修养理疗)其实，台湾岛上温泉遍布，环岛沿海和近海地区有大量的中温、高温、超高温温泉百余处。台湾省拥有丰富的温泉疗养旅游资源。    所以，福建的温泉旅游资源与台湾相比也没有优势，温泉旅游资源对港澳则有吸引力1.1.2人文旅游资源界定误区闽台文化区是我国最小、也是最有特色的文化区，闽台文化相通，对台湾游客有亲和力。    但将相同的文化资源作为对台旅游资源，则没有吸引力。    (l)祖地旅游资源所谓祖地旅游资源，是指将台湾同胞的祖籍地地方本身作为吸引台湾游客的旅游资

8、源。    台湾同胞确实经常回故乡渴祖探亲，但在祖地往往没有旅游消费，食宿在亲友家，也没有什么观光活动。因此，回乡台胞不能构成真正意义上的台湾游客，台胞回乡流有时并不构成游客流。单纯祖地本身并非等同于台湾游客的旅游目的地。    (2)民俗旅游资源闽台民俗相通，接待台湾游客可以依照闽台共同的民俗习惯。但要将共同的民俗作为吸引台湾游客的旅游资源，开发对台民俗旅游则没有吸引力。台湾同胞在台湾本地也能体验民俗，包括节庆习俗。    相比之下，倒是一些破除民间陋习，呈现勃勃生机的社会

9、主义新农村、新城镇的新面貌能满足台湾游客的好奇心理。    1.2福建对台旅游资源的界定和评价1.2.1有空间组合优势的自然旅游景观虽然，闽台自然地理景观有不少相似之处，但福建省一些高品位的自然旅游景观空间结构得天独厚，可以界定为对台旅游资源。    福建省武夷山脉沿线有4个国家级丹霞景观风景名胜区，构成我国最大的丹霞景观之一。其对台旅游资源优势还在于巧妙的天然空间结构福建几乎无天然湖泊，泰宁金湖是人工水库，与丹霞峭壁、奇峰、岛屿配合，风景独好游客容量超过受九曲溪制约的武夷山水景区，成为武夷山的互补景区。永安桃源洞

10、丹霞景区还有扩展开发的余地，其与岩溶景观紧密相连为一大特色优势，且其石林堪称为我国东南最大的地面岩溶景观之一。连城冠山丹霞景观险峻独秀，附近大片岩溶群尚待探测，可能为我国东部最大的溶洞景观之一。    从宏观上看，福建省地质史悠久，地质作用错综复杂，造成东部沿海花岗岩地貌，西部沿武夷山脉丹霞地貌及两者之间的岩溶地貌并存，且发育程度均深而形成构景地貌，这种空间景观大组合台湾游客少见，可以作为高等级的对台旅游资源。相比之下，对国内大陆游客独具魅力的闽东北山海川岛自然景观组合，则台湾游客并不少见，不宜作为重点对台旅游资源。   &

11、#160;1.2.2祖籍地的历史文化旅游景观如上所述，台胞祖籍地本身未必构成对台旅游资源，但如果祖籍地有品位较高的历史文化景观，可开发作为台胞怀古历史文化旅游的载体，则祖籍地的旅游价值就会提升。    闽西是客家人的祖籍地，台湾同胞也多为客家人。宁化是客家台胞祖地，本身尚不能作为重点对台旅游资源，客家历史文化载体欠缺长汀是历史上的客家首府，汀州府灿烂的历史，还有残存的古城墙和古街巷可作见证永定、南靖、华安的特大土楼群以客家土楼居民为主，正在申报世界文化遗产。武平中山镇百姓街则是少见的姓氏寻踪集中地，尚鲜为人知。客家历史文化积淀在闽西能有这么大规模的物质遗

12、存，可以作为对台旅游资源，加以补充开发闽南、闽中是台湾主要祖籍地，但由于沿海地伏历史文化变迁，冲撞比较强烈，完整的古城、古街区少了。福州市闽清的宏琳膺、泉州市南安的蔡民居民等是保存较完整的侨胞、台胞祖地民俗文化载体。惠安崇武占城、漳浦赵家堡等为数不多的古城堡，是台胞祖地历史文化载体。一批保存较好、规模较大的姓氏祠堂，若干与台湾关系密切的陈元光、郑成功、施琅等历史人物的故居、宗祠等，是台胞祖籍地重点历史文化景观。这些文化景观虽然比较分散，但却是台湾所没有的物化历史，可以界定为高等级对台旅游资源，配合其他旅游资源加以开发。    1.2.3祖庙宗教文化旅游景

13、观台湾同胞笃信宗教者众多，其宗教文化的特点之一是民间宗教信仰盛行。这里所说的祖庙，并不限于佛教，是台湾各种宗教在大陆起源地的宗教建筑，包括较多的民间宗教起源建筑在内。    从宗教文化地理上看，闽台是我国一个独特的宗教文化区，宗教文化共性很强，但却存在着历史时间上的差异，台湾的各种宗教建筑都认福建的宗教建筑为祖庙。尤其是众多的民间宗教，多为人的神话，而这些人的故居和活动故地均在福建。这就构成了独特的宗教地理时间差异与空间共性并存的局面，有利于对台宗教旅游开发。    闽东北代表母亲文化的太姥山太姥祖庙，闽中生育文化

14、的古田陈靖姑祖庙和福州陈靖姑故居，代表海洋文化的莆田妈祖故居，莆田和泉州妈祖祖庙，闽南代表医药保生文化的厦门和漳州的吴祖庙，代表忠义文化的东山关帝祖庙等，在台湾都有数以百计的分庙。东山关帝庙之所以成为台湾数百关帝庙的祖庙，是由于依附了忠臣陆秀夫与君主的魂魄，而成为遍布我国各地关帝文化中的特殊地理现象，对台胞独具魅力。    祖庙宗教文化旅游景观是高等级的对台旅游资源，应加以补充开发。    2从地理差异的角度审视对台旅游产品旅游资源优势尚不等于旅游产品优势。如上所述，从地理差异的角度加以审视，福建确实拥有丰富的高品

15、位的对台旅游资源即从旅游地理上说，福建省在祖国大陆具有不可替代的对台旅游资源优势。但是，对台旅游产品开发的思路走出目前旅游产品开发中的一些误区。    2.1福建对台旅游产品开发误区2.1.1寻根旅游产品市场化程度偏低寻根旅游产品是福建对台大宗教旅游产品，也是福建对台旅游产品开发的永恒主题，对其他旅游产品的开发有举动作用，具有重要的经济和社会意义。目前，福建开发台胞寻根旅游尚处于自然状态，即宣传多而促销少，吸引台胞回故乡，但不足以吸引台胞旅游消费，甚至时而还带有计划经济模式下的接待回乡方式，出现旅游负消费、负收人。福建对台寻根旅游开发市场化程度低，尚未形

16、成成熟的旅游商品)从地理差异上看，台胞回乡寻根探亲是一种文化趋同的旅游行为，目的是文化地理卜的求同。并没有构建规模L的配套旅游吸引物来激发台胞旅游地理L的求异动机、2.1.2宗教旅游产品内涵单-宗教旅游产品是福建对台重点旅游产品，价值较高。    目前，福建开发对台宗教旅游产品比较消极，表现在产品内涵单一，主要是进香请神在产品销售时间上主要集中在宗教节日，因此季节性波动很大，旅游接待的组织不便近年来，虽然也组织了一些大型的宗教旅游产品.如妈祖祭典等但时间上过于集中，难以形成稳定的客流。    这类产品的开发中，迎合

17、封  建迷信的成分偏多，提升到宗教文化的层面仁的考虑欠缺从地理差异上看，台胞购买这种旅游产品的目的也是文化士:的趋同行为，是闽台地理共性的反映。并没有形成教徒与非教徒、中老年与中青年游客、文化水平高与低的游客的兼容性强的旅游产品没有发挥大陆在破除封建迷信、提炼宗教文化1几的文化地理优势。    2、13观光旅游产品缺乏特色观光旅游产品也是福建对台主要旅游产品之一，是扩展台胞来闽旅游空间，促进旅游消费的旅游产品。    从目前的观光旅游产品来看，缺乏特色，缺乏对台的旅游市场的细分考虑。自然观光旅游

18、产品一般化，没有针对台胞旅游需求组织集约化的自然风光观赏产品，线路组织松散文化观光旅游产品一般化，没有针对台胞了解大陆历史积淀和当代发展的旅游心理从产品形势来看，一般流于走马观花，有疲于奔命之感。    从地理差异上看，台胞来闽观光，有强烈的求知探索愿望，希望看一些值得探究的自然风光和历史文物，希望了解大陆发展的真实情况，观光产品应满足台胞的特殊心理需求。    2.1.4休闲旅游产品品位偏低台胞来闽有不少是出于商务、商贸、渔业避风等目的，休闲旅游产品是福建对台旅游产品之一，也是促进旅游消费的主要旅游产品。

19、0;   休闲旅游产品已经促进了沿海地区，尤其是涉台港口城镇的繁荣和休闲娱乐场所的兴建。但是目前的休闲娱乐产品种类一般，而限于美食、歌舞、室内球类等活动，时间上以夜间为主，品位偏底，甚至涉及违禁活动。    从地理差异上看，休闲旅游产品可以是台胞日常喜闻乐见的娱乐消遣活动，尤其是对部分较长时间尺度的商务游客适用。但对以观光、休闲为主要目的的时间尺度较小的台湾游客和部分常驻台湾商务客而言，品味高雅、富有地方特色和时代特色的休闲娱乐方式，更有新鲜感和吸引力。    2.2福建对台旅游产品的

20、开发策略2.2.1提高旅游产品的历史文化含量对寻根旅游产品、宗教旅游产品、观光旅游产品等进行深度再开发，提高其中的历史文化含量。要充分利用闽台之间在历史地理上的时间差异，将肤浅的家族、宗教故土情感提升到对中华民族发展历史的深厚情感上来，将地域上狭隘的依恋客家祖地、闽南祖地、闽中祖地等旅游心理融人体验从中原到海岛到海外的历史洪流的旅游需求之中，还要充分利用闽台之间在历史地理上的空间差异，激活在福建发生的对台湾发展有关重大影响的历史事件，激发台湾游客的求知欲。    为此，要下大力气规划和建设一批大型的历史文化旅游产品，提升这些旅游产品的品味。从闽台地理差异

21、出发，首先要建设好曾多次作为首都的历史文化名城和中国优秀旅游城市福州，曾经作为世界最大商港的历史文化名城和中国优秀旅游城市泉州，面对金门、澎湖的中国优秀旅游城市和福建省首位旅游口岸城市厦门，曾经是汀州首府的中国历史文化名城长汀等一批对台历史文化旅游地。并从福建历史地理特色出发，打造中国南方坊巷生活体验、中国海军发展博览、世界历史最大商港怀旧、两岸统一历史回顾、繁华汀州回味等旅游精品。    2.2.2提高旅游产品的科学文化含量对生态旅游资源、历史文化旅游资源、修学旅游资源等进行深加工，提高旅游产品中的文化含量，从而提高旅游开发的附加值。    福建对台生态旅游资源及其独特的优势组合，有其深刻的科学内涵，继漳浦之后，平潭永安等地可以申报中国地质公园，让游客在欣赏美丽的自然风光的同时，领会其中的科学奥秘，感受到闽台虽一水之隔但在地理成因上存在差异，可以大幅度提高台湾游客的兴趣。    对台历史文化和宗教文化旅游资源的开发，要十分注意科学性，还历史真实面貌。对历史建筑要修旧如旧，对宗教建筑的修复要符合历史形制，对历史人物和宗教人物要还其本来面目，客观地作出评价。福建的历史文化和宗教文化