日常与非日常

1、日常与非日常本文以阿格妮丝?赫勒关于日常生活的解读作为出发点，同时延伸出，艺术在日常生活中的非日常创造。结合艺术创作的经历和现状给予其定义。通过列举约瑟夫 ?博伊斯的 7000 棵橡树，理查德 ?朗的大地艺术和雅尼斯 ? 库奈里斯的贫穷艺术，以及宋冬的作品论证这些艺术家作品中的日常性。其后，引出诗与思，日常与非日常中所蕴含的诗性部分，并肯定其诗性的存在。马歇尔 ?杜尚把小便池签上名字，取名为泉 ，匿名送到美国独立艺术家展览作为艺术品展出。艺术便从神圣的殿堂被拉入琐碎和平凡的日常，即否认崇高，当代艺术创作的情境中，这种日常性一次次冲破艺术的界限，把艺术的边界无限的扩张。后现代会在现代中提倡呈现自

2、身不能呈现的东西，会放弃美好的形式安慰，放弃情趣的一致性那将可能共同分享对无法获得的东西的怀旧感会探求形新的呈现方式，其目的并不是享受它们呢，而是传达一种不可呈现的事物的更强烈感觉。同时，平凡的日常生活中，也有非日常的诗性，海德格尔的语言本质上就是诗，艺术作为人类语言的一种方式，也是诗性的存在。艺术存在于天，地，神和人的四方一体中，以时间的，物化的，形而上的方式。关于日常的定义在阿格妮丝 ?赫勒认为个体再生产要素的集合即为日常生活。日常生活存在合理性，又有缺陷。作为非日常生活的艺术与日常生活有着血脉联系，使得它在日常向非日常靠近、自在对象化向自为对象化转向。排他主义是日常生活的特征，集中体现了

3、自在对象化所造成的个体尚未同本质建立起自觉关系的存在状态。艺术能通过自身个性的特征帮助日常生活摆脱排他主义特征。阿格妮丝关于日常生活的定义是社会学层面的，是关于马克思的生产理论的发展。在社会生活层面，艺术也是其中的一部分，艺术所追求的并不是日常生活幸福化，而是让日常生活成为“真正有意义的生活” 。 日常在艺术中的表述约瑟夫 ?博伊斯 7000 棵橡树约瑟夫 ?博伊斯之后，艺术的价值已无法停留在形式审美的节拍上，它同诗歌、文学、音乐以及哲学一起，掀起的当代艺术狂潮席卷一切。在某种意义上，博伊斯通过艺术改变了世界。以至于当下，几乎所有要打倒任何人的先锋艺术家们只把他 约瑟夫 ?博伊斯捧到教堂中十字

4、架上救世主的位置。 1982 年，博伊斯在弗里德利卡农场美术馆前，放了 7000 个花岗石砖，并在其中一个石砖旁种下了第一棵橡树。最后一棵树则一直到艺术家死后，才挨着第一棵树的旁边种下。 树苗的生长过程， 喻示事物的改变 （社会的变革） ，需要玄武岩（千万年前由岩浆凝固形成的物质，隐喻着永恒而流逝的时间）的佐证与扶植。雅尼斯? 库奈里斯库奈里斯创作的字母，用字母，数字，叠加印刷符号和道路标记，构成颜色与画面的空间延展。受阿尔贝托?布里与卢西奥 ?丰塔纳的影响，库耐里斯把绘画推向一个全新的领域。他的创作使用了日常生活中常见的石头、仙人掌、速溶咖啡、梳理羊毛、麻袋、装满玉米的袋子、飞快的氧氢火焰、

5、与古典雕塑、石蜡灯、铁片等原素甚至是铁路的轨道。他打破了艺术语言的地位、现状、与图案。他坚持艺术应该是被生活本身取代。切兰用“贫穷艺术”一词概括当时，意大利年轻艺术家的艺术艺术风格：用最朴素的材料树枝、金属、玻璃、织布、石头等作为表现材料，进行拼贴、剪切进行创作。雅尼斯? 库奈里斯与“贫穷艺术”从日常性的物品选择出发，在艺术中实现非日常的呈现。宋冬水写日记水写日记是我生活的一部分，我从1995 年开始用毛笔蘸清水在同一块石头上记日记，到现在已进入了第12个年头。那块石头是我从大自然中借来的，它现在已成为我身体外唯一属于我自己的东西，我可以在上面写任何话而毫无顾忌。在我离开这个世界后，我的后人会

6、将那块石头还给大自然。“这是我的一种生活方式，我从中受益非浅，我希望将这个生活经验介绍给大家，你也可以从大自然中借石头，用水写日记。 ”宋冬自述一碗水，一支笔，一块石头，这些都是日常的物品，即便是书写也是人的日常行为。由于记录的媒介是水，书写完之后无法呈现，这是一种只有开始没有结束的表述方式，日常书写行为的介入，时间的因素在一天天一年年的书写中成为了最为动人的部分。小结在海德格尔看来，人得本质归属于存在，存在就是天地神和人的四方整体之纯一性。这种存在是作为语言的存在，语言是存在的家，海德格尔的语言本质上就是诗。真正的诗是存在的言说。诗与思更加接近事物的本源。艺术作为一种语言方式，在后现代艺术的体系有了冲破崇高，回归本真的呈现。约瑟夫 ?博伊斯的 7000 棵橡树成为给卡塞尔这个城市的礼物，作为艺术家本人的日常实践，留下来的非日常遗产，无论是从自然还是从精神，这种平凡的举动，都是在传播人城市，人与自然，人与历史，人与人存在的本质。库奈里斯的贫穷艺术，把平凡生活的琐碎，打乱重组，谱出一曲曲无题但有诗性意味的方向。从现成的日常物品中，揭示出物与物相互间的关系， 这也是“贫穷艺术”不“贫穷”的部分。理查德 ?朗的大地艺术单纯而质朴，在天地间完成了一道通往栖居之路的途径。宋冬的水写日记也同样透露出平凡的诗性，他利用寻常物品将生活中的书写，转化为精神的书