教师的国学素养读后感

1、教师的国学素养读后感国学，是中国之学，是中华民族几千年来所创造的灿烂 文化，接下来小编为大家介绍教师的国学素养读后感，欢迎 阅读。教师的国学素养读后感国学经典是我国古典文学中的精华，论语、孟子、诗经那传承千年的文 字记载了古圣先贤的智慧，还蕴藏着人们的思想行为的价值 观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。 寒假期间，我重温了教师的国学素养一书。这本书主要 是介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活 和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。透过张振鹏教授对国学的参悟，我明白了不仅要读经 典、学经典，更要用经典，并从中受益，这才是学习经典的 正确态度。教师学国学，一定要学以致

2、用，一定要知行合一， 一定要解行相应，这样，才能真正体悟到国学的妙处。下面 我就来谈谈读完这本书之后的一点拙见。透过大学看人生朱子认为，四书之中一定要先读大学。程子亦言只有大学读好了，才可以读其他三书。可以说，宋明理学 的建立在很大程度上得力于大学这部书。而在宋以后的 中国历史上，有多少志士仁人都把大学作为其人生价值 取向的座右铭，用生命去实践自己”修身、齐家、治国、平 天下”的内圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。”大 学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这一句话就道出了大学之道整个大学这篇文章，实际上就是这九个字：”明明德，亲民，止于至善”，后边的一切，都是对 它的解释和展开。首先我

3、们要”明德”，老子叫作”道”，我们要看到自 己身上的自性之德，这是修行的第一步。指示自身具有自性 之德是不够的，就需要我们”亲民”，推己及人，使人人都 能去除污染而自新，从而”止于至善”，达到至善圆满的境 界。透过论语看教育论语内容丰富，”主张孝悌等家族伦理，又强调仁 义忠信等社会道德，坚持以正名整顿社会秩序，实行德政， 强调个人道德修养，既重人的内在忠信之质，又重外在的礼 义的修饰。”此外，还提出了一系列有关教育的思想和方法。 他独特的教育哲学也在论语中得到了充分的体现。孔子 的教育目的主要有一下亮点：一是培养君子。他教育他的学生”人能弘道、非道弘人”，”士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

4、”，”笃信好学，守死善道”。二是内贤外王的教育思想。“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；” 外王”就是齐家、治国、平天下。”内圣外王”的统一是儒 家学者们追求的最高境界。如子曰：”夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。 自己立身，通达了，也不要忘记使别人也能立身，通达。也 就是说，在满足自身需要的同时，也要满足他人的需要，两 者都满足了，才是一个真正的”仁者”，也才能真正做到” 内圣外王之道”。透过经典看教学作为一名教师，更应该担负起传承经典的责任。国学经 典有助于感染熏陶学生的人文素养，语文课程标准指出：”培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正 确的价值观和积极的人生态度，

5、是语文教育的重要内容，不 应把它们当作外在附加的任务。应该注重熏陶感染，潜移默 化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”显然，在语 文教学中，培育人文素质的基本途径是”贯穿于日常的教学 过程之中”。如利用低年级学生记忆黄金周，利用碎片化时 间大量积累古诗词。上学期，我班学生利用晨诵时间记忆了除经典诵读 之外的其他故事，观沧海、月下独酌、水调歌头明 月几时有、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄等古诗大部分学 生已经倒背如流。个别学生还通过理解诗意，在晨读课上展 示感情朗读。除此之外，我还在日常教学中渗透简单的国学 经典名句：引导学生复习时要知道”温故而知新，可以为师 矣”；向别人学习时要明白”三人行必有

6、我师焉”。这些潜 移默化的渗透，相信会对学生带来深远的影响。教师的国学素养读后感这本书的重点在介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中 熟练运用国学经典的智慧。 要做到读经典、学经典、用经典, 并从中受益，这才是学习经典的正确态度。本书旨在透过解读古圣先贤的教诲，解读国学经典，向 教师普及、传播中华文化，使教师深入认识中华文化，感受 国学的魅力，激发爱国情感，在祖国深厚的文化土壤中汲取 精神营养，提高国学素养，从而成为中华文化的继承者和传 播者；另一方面，也希望通过本书的人文素质教育，提高教 师识真伪、分善恶、辨美丑的能力，消除对中华文化的误解 与偏见，学会抵御各种不良文

7、化的侵袭，弘扬中华文化，成 为新时代传统文化的创新者和建设者。古语有云：师哉，师哉，桐子之命也。老师啊老师，你 是给孩子立命的啊！父母给孩子生命，老师给孩子慧命一一 智慧的生命。这个智慧从哪里来？从中华优秀文化中来，从 国学精华中来国学，是中国之学，是中华民族几千年来所创 造的灿烂文化。因此，国学这些文化，不仅存在于典籍中， 而且也融入了我们的生活。礼记学记曰：“凡学之道，严师为难。师严然后 道尊，道尊然后民知敬学。其意为凡事为学之道，以教师得 到尊敬，最难做到教师受到尊敬，他们传授的道理知识才会 受到尊重，由此可见，教师的人格魅力是教师从事教育工作 的基础。是塑造学生健全人格的必要条件，教师

8、人格魅力的 巨大力量巨大。她在性格、气质、能力、道德品质等方面显 示出强大的吸引力、感召力、激励力和凝聚力给学生以震撼 人心的影响和冲击，对学生起着示范、激励、熏陶、浸润的 作用。国学经典瀚如烟海，博大精深，如珍珠般散播着关 于教师师德修养和教师人格内涵的相关论述，带给后世为师 者莫大的启示。一起说来国学经典关于教师人格魅力内 涵包含以下几个体系。师德 +操守、诚信 +责任、学识 +素养、 言谈 +举止。今天我主要从师德 +操守这个点来说读完国学 经典的感受。师德 +操守四书之首大学论述道： “是故君子先 慎乎德，有德此有人” 。“德者本也” 。因此，伦理道德即是 政治的核心，又是教育的根本从

9、教育过程来说伦理道德教育 仅是教育的起点，又是教育的归宿；即是教育的依据，又是 教育的内容和途径；既是教育的过程，又是教育的目的；由 于教师的内在的德性决定外在的德行，外在的德行表现内在 的德性，因此作为优秀的教师应当德性与德行统一。为师之 德与为师之首，操守统一，只有拥有了为师之德，坚守了为 师之守， 才能使自己成为良师， 教师是以培养人为终极目的。 因此，在担当培养人的任务之前教师自己就必须要塑造一个 值得推崇的典范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正气和 傲然不俗的风骨。需要站得直走得正，尤其是在当今这浮躁 的社会中。从事教师这样一个特殊的职业，保持平和的心态 尤为重要， 学高为师、 身正

10、为范是教师人格魅力构成的根本， 高尚的为师之道和为师之德是教师人格魅力的前提。在古代当提到“老师”时人们都满是尊敬，敬仰，是圣 贤，是不敢轻易触碰的。而现如今当提到老师这一个词语的 时候，大家都是不屑一顾的表情， 什么伪君子等不好的词汇， 都是用来形容当今教师的词语。那是什么造成的呢？反观现 如今的社会，学生殴打教师，教师猥亵学生。这些例子，数 不胜数。对社会造成了恶劣的影响。使得家长们担心孩子送 到学校之后会发生什么样不好的事情呢。正是这些例子。让教师这一伟大的形象，在当今社会中 一次次被贬低，一次次被推向舆论风口，使得教师的形象一 次次被颠覆，古人人们留下教师的伟大形象一次次被更改， 这些都是由于现在老师的素养越来越低，不把道德和操守作 为约束自己的条件，认为我是老师就可以为所欲为，不顾形 象。那句“一日为师，终身为父”在古代被传为“佳话” 而在现代却被传为“笑话”。因此，我觉得国学素养是每位教师必修的课程之一。 先贤们留下的这些经典作为教师的我们有责任把它更好传 承下去，不能把博大精深的中华文化给丢弃了，那些丧文化 及国外的文化不断地侵入我们的生活，我们要学会抵制和筛 查，它们永远都代替不了国学经典。正是那些丧文化和国外 文化的入侵，使得现在的教师不把自己的师风师德当作是一 回事，上行下效，歪门