曾奇峰-第七讲-移情与反移情

1、第七讲：移情与反移情 曾氏语录：1. 移情即人类唯一的情感，因为人类的一切情感均可以归结为它；2. 我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人教 会的；3. 精神分析不是一个智力游戏，越是勇敢地接受自己情感的人，越 适合搞精神分析；如果一个人过于聪明，逻辑思维很发达，这本身就 表明这个人更倾向于隔离自己的情感；4. 作为一个好的治疗师，就越应该是一个真实的自己；即有专业的 之态，更是一个充分感受生活和他人的人；Note：移情，也跟所谓的宿命论决定论有关。 ) 1. 学不好外语是因为移情，忠诚于(自己的)过去，通过对自己早 期学习语言环境的忠诚， 对背叛之后所可能有的惩罚的恐惧， 让

2、自己 跟早年的关系保持链接； 这是移情， 表示我们还生活在过去的生活当 中。2. 精神分析的目的就是打破自己的过去对自己的限制 (“切断跟过去 的链接”)； 3.移情(transference):即“过去在现在的重现”；潜意识里伴随对 背叛自己的过去之后所可能有的惩罚的恐惧； ，德语译作转移，台湾 译作“转移关系”。这么翻译，视野就会开阔很多，移情就是我们跟 现在的人打交道，只不过是照搬了以前的关系模式而已；狭义：来访 者在童年时对一个客体（特指则是父母）的情感，在治疗过程中转移 给了治疗师；移的是关系，而不只是情感，情感只是其中的一部分。4. 因为 transference 有时间上的跨越，

3、所以精神分析好比一门关于时 间的学问；移情等于时间的错误；5. 心理学的曾经的三大思潮：行为主义、精神分析、人文主义；现 存的心理学治疗有约 250 种学派；不要太在乎学派之争。 任何一个学派都有它的强项， 比如说精神分 析的强项就在于了解人的潜意识， 行为主义的强项就是能够导致在短 时间里面的行为的那种改变， 这是精神分析所做不到的。 哪怕我们有 相反的观点，也不防碍我们各自都掌握真理。 ）6. 理智是对情感的防御，就是说一个人内心情感过于丰富的人，因 他害怕这类情感， 所以把自己搞的很理智； 如果内心情感上就是迟钝 的，那么也就不需要要理智的防御了； 7.反移情(counter-trans

4、ference):即“逆转移”;举例：一个年轻小伙子到我这来做咨询， 我在跟他打交道的过程当 中，越来越瞧不起他，我都瞧不起他就是反移情。作为一个好的治疗 师就越应该是一个真实的自己， 我有专业的状态， 但是我更是一个充 分感受生活和他人的人。我作为一个男人来感受这个小伙子的时候， 我会觉得瞧不起他，这就是反移情。我怎么针对他工作，就是我给自 己这样说，我对他的瞧不起，是他“勾”引我瞧不起他的，然后我就 知道他的移情是什么， 或者他整个人格特点是什么。 就是他曾经被他人贬低过，然后他也曾经在生活中间教会一百个人来贬低他或瞧不起 他，我只不过是他试图要教会的第 101 个人，如果我真的瞧不起他，

5、 对他进行侮辱， 或者把他赶出去了， 这就叫做跟他配合完成了一次强 迫性重复， 我对他就没有治疗价值了， 我就跟他生活中间遇到的那些 人没有什么区别。 但是因为我是精神分析师， 我知道他在勾引我瞧不 起他，而我坚决不配合，我要让他理解，他是怎样攻击自己的，然后 让别人也来攻击他。 如果他在我这里获得的不是我瞧不起他， 而是尊 重的话，他就有了新的经验 （原来这个世界上有一个人不会被我勾引 的瞧不起我，我不管怎么样勾引他瞧不起我，他都是对我尊重） ，然 后这个新的经验会使他以后变得不一样， 这就是所谓的用反移情来理 解这个人的内心世界到底是什么样子的。 ） 8. 精神分析作为探索另一个人内心世界

6、的最好的工具：治疗师能够 非常充分地利用自己跟来访者在一起的感受，这本身就是反移情； 9. 治疗师或分析师对来访者的全部情感分成两部分： 9.1反移情：即被来访者“勾引”起来的部分； 9.2 治疗师的移情：自身未解决的内心冲突；治疗师本身固有的（治疗师自身未解决的内心冲突， 这个需要在自己作为一个心理治疗师的培训中间被解决，我们把自己的那些问题解决的越多， 把自己的移情部分解决的越多，我们“反射”病人的部分就越大， 就越像一面好 “镜子”）；10. 共情：即“致性的反移情”达到的高水平状态，痛着你的痛、爱着你的爱、悲伤着你的悲伤的感觉，但这些痛、爱和悲伤始终是来访者的，而不是治疗师原来就有而被

7、来访者诱导出来的； 来访者痛苦时，治疗师要么出现一种从没有体验过的痛苦共情作用；要么平静如水； 11. 用反移情来理解来访者： 来访者无法用语言告诉治疗师他的的痛苦，但他的潜意识里知道如何告诉治疗师 就是让治疗师跟他一样 痛苦；-精神分析永远都涉及退行到早年的关系中， 来访者所“勾引” 治疗师的感受的方式， 相当于婴儿对母亲的行为方式， 类似本能的方 式，也是移情的手段和表现；而成年人的方式 -直接言说，是婴儿还 不会的；如果来访者在说一件事情的时候， 咨询师把他岔开， 这说明咨询师 本身内心有对这件事情无法面对的伤痛，或者勾起了他内心的伤痛。如果这个人要做一个好的治疗师的话，他自己首先要被治

8、疗。 )一个早年的时候， 自尊心被反复蹂躏的这样一个人， 他也非常善于 让别人觉得自尊受到伤害。 我们对这个事情的理解是这样子的， 比如 你让我自尊心受到很大的伤害，你攻击我，挑剔我，然后我在痛了之 后，我就知道这个痛可能不是我的，是你的，因为你没有办法直接告 诉我说你如何如何痛， 你只能通过让我痛的方式， 让我知道你曾经怎 么痛过，我们在生活中间可以碰到很多这样的人，他们让我们难受， 一个普通人的做法就是以眼还眼， 你牙还牙， 但是我们如果把它作为 反移情来理解的话， 我们就会想， 他是没有办法告诉我们他是怎么难 受的。但是他的潜意识知道怎么告诉我怎么难受， 就是让我跟他一样 的痛。)（如果

9、在生活中间，我们认为某一个人给我带来了羞辱的话。 出于防 御的考虑，我可以先这样认为再说，因为我没有办法告诉我，他是有 如何的被羞辱之痛。只能够让我觉得羞辱，用这种方式告诉我，他如 何被羞辱过，这样子我就被解放了。这是一种缓解自己的一个策略和 事实，因为如果我们这样做，我们就解放了我们自己。相反的，如果 我本身就有很多的羞辱感，然后这个人只不过是让我变得更加羞辱而 已，然后我就对他有仇恨的话，这使我处在一个更加不自由的状态中 间，会获得更多的屈辱。我们有两种回应方式，一种回应，就是认为他羞辱了我，然后我们像 普通人一样回应。还有一种就是我理解他为什么这样做， 因为他需要 告诉我他怎样被羞辱过，

10、然后我基本上就可以不回应，或者给予它相 反的回应，我宽恕他，爱他，我心里宽恕他，这会极大的增加我们宽 恕的能力。）（有很多来访者，他们无法用语言告诉他们如何难受， 他们只能够通 过让周围人难受，破坏人际关系，让别人难受，来告诉别人我是怎么 难受的，所以他们人际关系变得非常的糟糕。 其实他们是潜意识在做 这件事情，跟他们打交道，除了难受还是难受。那么，现在我们知道他们内心里面是有没有办法直接用语言来言说的痛苦。他们想找一个 人理解他们，仅此而已，而不是他们跟我们过不去，要让我们难受。当他使别人难受的时候，别人也会还击他，那就使他的境地更差。有好多人就是用这种方式让自己越来越糟糕。那这样对他本人有什么好处？因为他让你知道，就相当于婴儿一样。我肚子饿了，妈妈不知道， 如果能让妈妈也肚子饿，妈妈就知道我肚 子饿了。同时，这也是移情。问：这是没有办法的办法。曾：因为他没有成年人的办法。成年人的办法就是告诉你我很痛苦， 你安慰我一下吧。但是他不是这样说的，他是把你整的一样难受，然