从萨丕尔—沃尔夫假说看语言与思维的关系论文

1、从萨丕尔沃尔夫假说看语言与思维的关系论文    导读：本论文是一篇关于从萨丕尔沃尔夫假说看语言与思维的关系的优秀论文范文,对正在写有关于语言论文的写作者有一定的参考和指导作用,论文片段：摘 要：语言与思维的关系一直是学术界争论的焦点，自萨丕尔沃尔夫假说提出以后，有一大批的支持者。笔者认为，这一观点违背了马哲的立场。从人类发展的角度对语言与思维的关系进行了重申，认为在人类发展过程中，语言从源头上推动了人类思维的形成，而思维的发展也反过来推动了语言的发展，二者在相互推动中共同发展，在人类的形成中共同发挥着作用，需要强调的是，语言并不是思维的全部，思维包含的内

2、容比语言要丰富得多。关键词：萨丕尔沃尔夫假说；语言；思维1002-2589（2013）20-0177-02萨丕尔沃尔夫假说认为，语言与思维的关系非常密切，在这层作用上主要提出了语言对思维的影响甚至决定作用，本文通过分析该假说，对语言与思维的关系进行了重新审视，认为在人类发展史上，语言与思维相互推动、共同进步。语言与思维的关系，一直是语言学、人类学等学术界讨论的重要课题。因其关系的复杂性，至今未形成定论。早在古希腊时期，柏拉图就提出思维与语言有着不可分离的关系；后来他的学生亚里士多德又指出二者并不等同，语言只是思维的符号，这里指出了符号的关系。马克思也曾经对语言与思维的关系有所论及，他提出语言是

3、思想的直接现实，观念是不能离开语言而存在的。到了20世纪，学术界对二者关系的探讨也并未停止。20世纪四五十年代萨丕尔沃尔夫假说对此做了系统深入的研究、探讨，该假说问世以来，在学术界的影响颇深，引起一系列热议。后人把假说分为强式与弱式两种，强式即语言决定思维、态度等人类的世界观，语言不同的民族，其思维方式也会存在差异，即语言对思维的决定作用；弱式即语言影响人的思维，即语言人的思维有一定的影响作用。因此在此对语言与思维关系的不确定性争论，我们有必要对该假说的内涵做一剖析，在此基础上对语言与思维的关系进行重新论述。一、论萨丕尔沃尔夫假说的思想内涵萨丕尔通过对印第安语的研究与比较，得出的最直接的结论是

4、各民族因语言不同，其思维方式也会不同，即语言影响人的思维模式。进一步讲，该假说的内涵可以归纳为：人类因语言结构不同，其思维方式也就不同，既面对同一客观世界，不同民族的人们其主观世界也就不同，这就直接导致他们观察世界的方式和角度的不同，即世界观不同，简单地说，就是语言影响人的世界观，强调了语言对思维的制约作用。该假说一提出，也曾获得了一大批学者的支持。但是请试想如果把该假说放在马克思主义哲学（以下简称马哲）的层面分析，其将很脆弱。马哲告诉我们，世界是物质的，客观存在的物质世界是人类意识的来源，即主观意识来源于客观物质世界。而萨丕尔沃尔夫假说认为语言这一人类社会的主观物质对思维的影响甚至决定作用，

5、语言、思维都属于人类的主观世界，即主观世界决定主观世界，这显然与马哲的物质观相违背。然而马哲作为我们分析理由的根本出发点，作为其他理论的基本标尺，我们在任何研究中形成的科学观点及理论理应与其保持一致，可见，很有必要对语言与思维的关系进行重申。很显然，萨丕儿沃尔夫假说与马哲的观点大相径庭。有观点可能认为，利用马哲没法解释这样一个众所周知的现象，即爱斯基摩人与英国人同样面对雪，但他们自己的主观世界却完全不同的现象，爱斯基摩人头脑中可能会出现在地上的雪、像冰块的雪等等多种雪的情形，但是英国人的头脑只出现“snow”这个名词，不会有其他的名词再来形容雪了，该假说的支持者可能认为这一现象最主要是因为使用

6、的语言不同造成的，爱斯基摩人绝大部分时间都生活在冰天雪地里，生活的环境使他们在不自觉中对雪有了明显的区分，因此所使用的语言中对雪有各种区分；而讲英语的国家，其因气候等存活环境的不同，一年中出现雪的时间明显比爱斯基摩人少得多，因此他们的语言中从最开始就没有对雪的各种形容，只出现“snow”这个名从萨丕尔沃尔夫假说看语言与思维的关系词，这就使在面对雪时主观世界的不同，由此可以得出不同语言的使用者面对外部世界的同一景象，其内部世界会出现不同的情景。因此，语言导致人们认识世界的方式及内容不同，即语言决定人们的思维。但是在这里请试作分析，假设一位舞蹈家与一位科学家同时站在雪地里，前提是他们使用一样的语言

7、，想必他们头脑中的情景也不会一样，因而对雪这一情景所进行的思维分析也会不同，舞蹈家可能用的是形象思维的方式从感性的一面进行深思，而科学家则相反，利用抽象思维的方式从理性的一面进行分析，这个例子明显已经排除了语言间的差异，从此我们可以发现最终导致人们思维不同的是人们的生活环境，即客观存在的外部世界。因此，我们在研究异族文化甚至世界观时，必须首先对其生活环境进行考察，进而深究在其基础上形成的民族文化。在现实生活中我们会经常发现，有些外语学习者在国内学了十余年，但不及一些学习者去国外即把这一语言作为母语的国家学习很短时间在表达方面流畅，这其中的最重要理由应归结为国外学习者有意识或者无意识地了解了所在

8、国的生活环境，及所独有的文化气质，这就在潜移默化中掌握了其思维方式，对学习外语起了根本性的作用。试想，汉语从产生到最后的确立经历了多个阶段，简单地归纳为从文言到白话的形成，难道说因为汉语这样的不同，不同历史阶段的古人其思维就不同么，这个说法完全不成立。因此在语言与思维的关系方面，决定思维的最终因素只能是客观存在的物质世界，即生活经验、生活环境。但是应该强调的是，并不是说语言与思维毫无关系，语言作为文化的一部分，其在民族思维的形成中会有一定的影响作用。该假说主要立足于语言，强调语言对思维的作用，但是却没有对思维对语言所起的作用有所涉及。既然语言对思维不是决定的作用，那么语言与思维的关系究竟是怎样

9、的呢？二、语言与思维的关系在人类形成过程中，语言所起的作用功不可没，而人类的形成，主要指猿脑向人脑的转变，因此要研究语言与思维的关系我们应该追根溯源从人类发展的角度进行分析，可以说在人类形成过程中，语言所起的作用主要体现在其推动了人类思维的进步与发展。马哲告诉我们，在人类形成过程中，劳动起了关键性的作用，但是，语言是伴随着劳动产生的其在人类形成过程中发挥着主线的作用。通过观察纪录片，可以发现形成中的人类思维远没有形成后的人类思维成熟，形成中的人类以简单的形象思维为主，体现为对事物的认识仅凭借现实经验，它们无法给同类描述自己的见闻，他们虽然已经有了简单模仿学习的能力，但是其建立在现实经验上，无法

10、像我们形成后的人类一样可以通过间接的学习渠道获取认识。这样的思维简单、孤立，这与人类的思维还有很大的差距。随着群居生活的长期进行，语言也就逐渐产生雏形，音义在人思维中的定形，思维不再依赖于现实经验，逐渐可以在头脑中勾勒出虚拟的现实世界。从此，思维逐渐从低级动物中解放出来，接近真正作用上的人类。语言作为信息的载体，自此产生之后，人类的思维也就从现实经验中解放出来，在劳动中，当群体成员听到某个音响形象时，其内部世界会很自觉地将其与之前接触的情景联系在一起，可以看出，思维对现实经验的依赖大大降低。可以看出，语言总是把外部情景转换成一种代码，进而推动思维的发展。随着持续进行，真正作用上人类的大脑也逐渐

11、形成，因此，人类的形成上语言的作用是独一无二的，体现在语言对思维形成的关键作用。德国语言学家洪堡特也曾注意到语言对思维的介入，他认为，人类用语言对现实进行范畴划分，这些方式的不同直接导致我们大脑组织知识方式的不同，即我们在头脑中可能对外部世界进行重组。由此可见，人的观念受语言的影响从萨丕尔沃尔夫假说看语言与思维的关系甚至制约。他的这一语言世界观曾经影响了萨丕尔、沃尔夫等人。随着人类大脑的发展，尤其是理性思维 导读：本论文是一篇关于从萨丕尔沃尔夫假说看语言与思维的关系的优秀论文范文,对正在写有关于语言论文的写作者有一定的参考和指导作用,论文片段：的形成，人类的思维也趋于缜密、细致，随着大脑的发展

12、，语言作为外化内部世界的主要工具，也更加发达。可见，语言学界存在的语言独立论、思维独立论以及各自独立论等观点都不足以说明二者的关系。我们可以看出语言与思维的关系可以概括为从源头上语言推动了人类思维的形成，而思维的发展也反过来推动了语言的发展，二者在相互推动中共同发展，在人类的形成中共同发挥着作用。有观点认为语言是思维的全部，但一经分析，我们会发现事实上并非如此。必须指出的是语言虽然是思维的工具，但并不是思维的全部，语言并不等于思维，比起语言来，思维的内容丰富地多。思维中有一部分内容只能通过人的感知器官感知，却无法用语言来描述，当论及酸奶的味道时，喝过酸奶的人可能对其味道没法表达，但头脑中会对味

13、道留存，也就是味道不是以语言的代码留存着。人类思维中有一部分内容中是不需要用语言进行深思的，以形象思维即可。艺术家在思维时经常用到的是形象思维，比如面对一幅美丽风景，画家是以图形的方式存在于大脑中而不是以语言的形式对其留存。品古代诗歌时，有些诗歌的意境我们难以用语言形容，只是将意境在大脑中体悟，这也可能是诗歌的最高境界，有些时候会发出只可意会，不可言传的感慨。总之，人类的思维并不等于语言，思维包含的内容远远比语言丰富，它是由人类的感觉器官和意识器官感知的外部世界在人类内部世界的投影，这其中一部分被转换成语言这种代码，一部分以形象的形式存在于人的头脑中，一部分以人类的感知经验储存。三、结语萨丕尔沃尔夫假说在一定程度上对语言与思维的关系进行了阐释，但其在分析时犯了唯心主义的错误，认为语言决定着思维。从哲学层面分析，语言与思维都是人类社会的主观产物，不可能出现一方决定另一方的现象，决定的只能是客观存在的物质世界。即语言决定论这一观点是站不住脚的。从人类发展的历程分析，语言在人类形成的过程中与思维相互推动，在人类形成过程中共同发挥着作用，但是，需要强调的是语言并不是思维的全部，思维包含的内容远比语言丰富的多，思维中有些内容是语言现象无法表达的。总之，思维与语言的作用是双向的，并且二者并