《厚重河南》中的新新闻主义_新新闻主义

1、本文格式为word版，下载可任意编辑厚重河南中的新新闻主义_新新闻主义 诞生于20世纪60年月的新新闻主义，是建立在对传统新闻的解构之上的。与传统新闻报道不同，它带有鲜亮的个人颜色和主观颜色，提倡记者要以剧烈的情感、珍贵的直接体验和真实的个人见证去揭示事实的真相，发掘出其中被隐蔽的意义，然后通过新闻写作体现出来。同时，它特别强调采访的广泛性和细致性，比一般意义上的新闻有着更丰富、更深远的视角。而它在语言及结构上的文学化，也打破了新闻是时间的“易碎品”的箴言，超越了时代的界限。 随着新新闻主义在新闻报道中的广泛应用，一些带有浓重新新闻主义烙印的新的报道文体也开头消失，大河报于2021年12月2日

2、推出的厚重河南系列报道便是其一。厚重河南是以叙述河南历史文化为主题的版面，它选取最能为历史代言的“点”，查找贯穿古今的线索，呈现历史当时的场景，展现这些载体身上所负载的历史文化内涵。它是由新闻人采写的、以新闻的视角、新闻的手法表现的历史，不像传统新闻报道那样叙述现在和即将发生的事，而是从当前的新闻角度切入，走进历史深处，回到历史现场，用今日的眼光进行端详解读，再回到当前，亦叙亦议，亦昨亦今，并以近似小说体的方式和剧烈的现场感构成的新闻报道，因此它既是历史，又具有新闻价值。新新闻主义在这种新的报道文体中的应用，主要体现在以下三方面：厚重河南中新新闻主义的主观性新新闻主义特别强调记者在作品中直接表

3、达个人的直接体验、心情和感受，带有鲜亮的主观性。厚重河南的特点之一，便是在敬重客观历史事实的基础上强调了采访者的主观感受。它不只是用现代的观念把历史文化客观地解读出来，而是把历史变迁与个人心灵感应相结合，把个人化的感觉和思索融入历史，给历史注入灵气，从悠久的历史中感受到甚至提升消失代的东西。详细地说，主要体现在以下两点：在作品中强调了记者的参加性。如笔者的叩访朱仙镇一文，第一部分1258字，仅以记者身份消失的“我”字就达14处之多，由于厚重河南在呈现历史时实行的不是对史学家的史料的简洁复制与粘贴，而是由记者亲自跑到历史的现场去感受、去采写，它是记者眼中的、手下的历史，也使读者在阅读新闻时常能感

4、觉到的气息而不仅是“客观真实”的大事本身。在作品中不时加入记者的个人心情、看法和观点，用的观点来综合材料支配布局。这种根据自我的制造性观点来组织材料、编排布局的做法，对新新闻主义者来说是常有的事。如于茂世的永久的龙门，全篇以“面对中国雕塑巅峰时代的经典之作（龙门石窟）18年之久，老白（白居易）视而不见，这是为什么？”开头，以一个现代人的心理揣摩着古人白居易的想法，一步步追随着白居易的脚步漫游龙门，并不时拿自己的观点与古人观点相碰撞，最终在结尾处留下颇为心情化的感慨：“只有卢舍那，1000多年来，始终坐在龙门的高山上微笑着。卢舍那的笑，就是半个盛唐。”厚重河南中新新闻主义的广泛与细致性新新闻主义

5、报道的独特性在于，它常选择某个大事为切入点，继而进行广泛的调查讨论，最终再回到大事本身，而报道的基本单元也已不再是何人、何事、何时、何地、如何与何故，而是全部场景与对话的伸展，它牵涉到的是一种深度的报道，以及最微小的事实和细节。因此这也使得新新闻主义的报道要比一般新闻的写作多花两倍、三倍甚至是四倍的时间，由于记者们要花费极大的精力去核对事实、场景、对话以保证其精确性。厚重河南的记者们，在采写过程中无疑也有着如此的广泛与细致。比如，许笑雨的范仲淹墓园，用3000多字详写范仲淹墓园中“神道碑”上缺20多个字的谜，记者们采访所需的深度和细节，非一般的新闻报道可及。厚重河南中新新闻主义语言结构的文学化

6、不少厚重河南的记者在进行新闻写作时，大量运用了小说、自传体文学作品的表现手法，力求把报道写得绘声绘色、生动好玩。这种手法主要有以下4点：标题制作上的文学性。从厚重河南每个主题的大标题上，我们可以很明显地感受到它的“文艺腔”。如：多少旧梦是城中、禹王台下话古今、魂兮归来宋官瓷、千年的灵石，无字的汉史等。场景描写。如荆紫关传奇：“此时此刻我就站在淅川县荆紫关镇的制高点上，俯瞰着脚下的这座小镇。在深秋透亮的阳光里，在野菊花和黄姜的馨香中，这座地处南阳盆地西部的小镇显得更加神奇而幽远”这段文字有情有境有细节，以第一人称把读者带到了剧烈的画面感中。对历史变迁的思索。如笔者在会馆闻笙竹，汴京怀晋商，便是从

7、历史的进展看晋商由“俭为美”到“奢为贵”的必定蜕变：“一旦生意做大时，晋商与官府的来往就不行避开。最初做易货贸易时，靠的是勤勉，不求人也罢；后来做票号，专为工商业供应金融服务，仗的是信义和严格的管理；但是到了后期，票号的业务重点转移到争取巨额官款，生意成了交易之后，穷奢极欲的风气随之大开山西商人最终在生活上走向腐败，与清末的时势也有肯定的关系。作为男人，作为商人，在眼看着国事已现颓势，又无力挽回时，难免会有某些人到脂粉堆里寻找劝慰，在吞云吐雾中躲避现实都说晋商到了后期，更加腐败了。想想也是一种必定。”民间传奇、民间习俗的采纳。这种手法在厚重河南中有许多，它们不但增加了报道的文学性、趣味性，而且进一步加深了