沂水春风教学设计完美版

1、沂水春风教学设计高二语文 刘明玉【教学目标】1、掌握“居、如、方、作、撰、伤、与”在文中的含义。2、了解古汉语中常见的文言词语、特殊文言句式。3、通过人物的言谈举止，把握生动的人物形象。4、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。5、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。【重点与难点】1、分析理解孔子“礼乐治国”的政治思想。2、孔子为何要“哂由”而“与点”？讨论结合孔子“礼乐治国”主张，深入了解其思想。【课时安排】三课时【过程与步骤】一、导入诵读课文，整体感知文本，注意读准字音、读清句读，体会人物语言、神态。1. 字音：乘 哂 俟 甫 相 铿 莫 冠

2、 沂 雩 喟2. 句读：由也 / 为之 赤也 / 为之小二、把握全文线索问：结合全文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。孑L子志 弟子志 孑L子志明确：孔子 问 志弟子 述（ 撰、言 ） 志孔子 评志 探究文本（一）第一部分：孑子问志 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！'如或知尔，则何以哉？” 一、字词、句式点拨：1. 字词解释：侍坐、 居、 如、 或、以2. 句式（宾语前置句）： 毋吾以也。 不吾知也。 则何以哉？ 【过度】孑子不愧万世宗师，用一句“以吾一日长乎尔，毋吾以也”消除学生顾虑，创造 一个轻松、亲切的教学环境。夫子“循循善

3、诱人”，不直接提出言志的问题，而是从学生平 时闲居所说的一句话“不吾知也”谈起。二、探讨：“不吾知也”；“如或知尔”怎样看待这里的“知”与“不知”？1. 资料：不患人之不己知，患其不能也。论语宪问人不知而不愠，不亦君子乎？论语学而不患人之不己知，患不知人也。论语学而不患莫己知也，求为可知也。论语里仁2. 以上几句话都说要严格要求自己，充实自己，不要怕别人不了解自己。而这些孑门弟子为 何老说“不吾知也”？他们是否有违孑子教诲？明确：v这里的“知”不是简单的人与人之间的了解。了解只是一个前提，被当权者赏识、重用，才可以一展所长，而“赏识”本就是“知”的引申义之一，如知遇、知 己等。v联系孔子带弟子

4、周游列国， 处处碰壁，无法实现自己的治国理想； 不难看出，弟子的闲谈牢骚也是孔子不得志的反映。v是一群苦闷者的形象，有怀才不遇的情绪。3. 由问题2进一步深化，既然处处碰壁，为何还要假设“如或知尔”， 提出言志的“何以哉”？ （结合前面学过的关于儒家“入世”的论语章节，第四课“知其不可而为之”）明确：真正体现了儒家的“入世”精神（修身、齐家、治国、平天下）； 一种担当精神，以天下为己任 “兼济天下”；一种执着精神、坚韧精神“知其不可而为之”。第二部分：四子述志一、诵读这一部分，概括原文，说说四子的“志”各是什么，孔子作何反应？明确：子路：治理危难中的国家，“可使有勇，且知方也”。冉有：治理小国

5、，“可使足民”，礼乐则“俟君子”。公西华：在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。 曾皙：“异乎三子者之撰”，“莫春者，春服既成咏而归”。夫子的反映一一孔子哂（微笑）由而与（赞同）点。【过度】从文中可以看出，对于四子的回答，夫子有明显态度反应的是对子路和曾皙两人； 而且对这两人的态度形成鲜明对比。那么，我们就来看看孔子何以有这样的反应，这也是我 们学习本课的重点所在。先来看看子路。探究文本（二）（一）子路述志子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比 及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。1. 谈谈印象中的子路的形象。（联系前文所学内容，学生评说，教师补充

6、） 资料：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩嘏（ji Q）豚”。（子路生性粗鄙，好逞强斗胜勇，志气刚强直率，曾戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等表示示强之物）史记仲尼弟子列传“闵子侍侧，誾誾（yin）如也；子路，行行（h eng）如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由 也，不得其死然。”论语先进明确：一一子路是好胜、勇敢、率直、刚烈的。2. 着眼文本，结合上面的分析认识，诵读子路的话，体会子路的言行。（1）动作：率尔而对一一轻率地回答 急切地抢答，激昂的神情，慷慨陈词。（2） 语言内容：（分析人物性格是浅层目标，中心问题应该指向“志”一一“以礼治国”）A、“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅

7、，因之以饥馑”；子路假定这样一个背景，想说明什么？以治理充满内忧外患、危机四伏的局面，以显示其的才能。乱世英雄，力挽狂澜才够气魄 子路对自己才能的高度自信和自负。B、如何治理，子路说：“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”为何要强调“有 勇”和“知方”？“有勇”抵御外患；“方”者，道义、信义是也。“知方”，是否符合孔子的治国主张？（联系第一课为政 以德，背诵“子贡问政”章）孔子的治国主张：“为政以德”、“为国以礼” 所以，子路治“千乘之国”，强调“知方”，正是秉承了老师对百姓“教之”、使“民信 之”的礼治要求。资料：儒家的礼乐治国v为国以礼，治国不以礼，犹无耜（s 1）而耕也。礼记礼运v

8、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。礼记经解v凡治人之道，莫急于礼。礼记祭统v人有礼则安，无礼则危。礼记曲礼v夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼记曲礼v上好礼，则民易使也。论语宪问3. 子路自信满满的，他真有实现抱负的才能吗？资料：（孟武伯打听子路的本领。）子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也”（ 可以让他主持这里的军政工作）。论语公冶长季康子问：“仲由，可使从政也与？”（可以让它管理政事吗）子曰：“由也果，于 从政乎何有？”（仲由果断，管理政事有什么困难呢？）于此，可见子路是有才能的。4. 既然子路有才能，内容又符合孔子的礼治主张，那为何还要“哂由”？

9、这里的“哂”有何 意蕴？v首先，关于千乘之国，孔子是有其自己的设想的：资料：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。论语学而苟有用我者，期月而已可也，三年有成。论语子路原来夫子自己说过和子路类似的话。子路的敢于担当、勇于任事的志向未尝不是孔子自 己心中的追求抱负。所以，这里的笑含有赞许之情。v其次，夫子“哂由”，更重要的是因为子路说的时候的态度。“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“让”，作何讲？ 谦让。 这里，孔子更多的是笑子路太率直、不懂谦让，有点浮夸的性格。v（总结）所以，宋代朱熹在论语集注中评道：盖许其能，特哂其不逊。【过度】通过以上分析，我们明白了夫子何以“哂由”的原因。孔子对冉有

10、、公西华所述却 没有表态， 那么这里有个问题： 子路、 冉有、 公西华三人所述的志符合孔子的一贯的主张吗？ 明确：符合！三子的志向正是儒家积极入世精神的体现。资料： “不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。”（论语微子） 设问：三子之志既然符合孔子主张，而曾皙讲玩和乐，孔子却赞同曾皙，这是为何？带着这 个问题，我们就来看看到底是什么打动了孔子。下面重点来分析曾皙言志。文本探究（三）（二）曾皙述志“点！尔何如？” 鼓（弹奏）瑟希（同“稀”），铿尔（拟声词词尾，同“然”），舍（放下）瑟而作（站 起来），对曰：“异乎三子者之撰（讲述）。”子曰

11、：“何伤（妨害）乎？亦各言其志也。” 曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风（名作动， 吹风）乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（赞同）点也。” 一、“鼓瑟兮，铿尔，舍瑟而作。”别人上课，他奏乐，被点名回答问题，还不紧不慢 地做了一连串结束弹奏的动作，才站起来回答。想想，这是个怎样的人？明确：悠闲自得、潇洒从容而充满雅趣。 看似无所用心，没有参与前面的讨论，却能够准确把握前面的谈话内容，且有自己 独特的想法，“异乎三子者之撰”。二、探究：曾点之志“沂水春风”的情境1. 用散文化的语言来描绘这诗意的情境： 示例：春回大地，舒适宜人，生机勃勃的大自然，风华正茂的

12、青年，领着一群欢快的少年 逍遥自在地到郊外游玩。好山好水，美不胜收；临风浩歌，其乐无穷。突出与天地相吐纳的胸次； “人，诗意地栖居在大地上。”（海德格尔）2. 前三子皆言治国安邦之志，惟曾点讲玩和乐，以孔子积极入世的态度，却对曾点大加赞同， “我与（赞同）点也”，这该怎样理解？（此处重在学生自主发挥，对文本可作多种解读， 要在言之成理，教师引导、点拨，并着重强调曾皙之志合于孔子“礼乐治国”的最高境界， 但同时注意鼓励多种意见并存。）几种分析示例：A、曾点描绘了一幅雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之” 的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想，可以看作孔子“礼治”的最高境

13、界。B、孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不 至，河不出图，吾已矣夫”之叹。曾点的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子的心 情契合，也符合其“无道则隐”的主张。C、曾点志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。D、 曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。 在山水中吟咏抒怀, 正体现了孔子所提倡的君子之风，所谓“知者乐水，仁者乐山”是也。3. 在问题 2 的基础上继续深化，通过上述分析，可知曾点的话正是说到孔子的心坎儿上了， 然而孔子为何“喟然叹曰”，可否换成“欣然笑曰”？明确：不能。 虽有崇高的政治主张，美好

14、的理想社会蓝图，但现实却令他苦闷。周游列国， 却四处碰壁，身心俱疲。面对当时的乱世，这一声“喟然”之叹，便形象地表现出理想 不能实现的苦闷，曾点所描绘的那样一种其乐融融、老少皆安的境界，终究只是可望不 可及的暂时的自我陶醉！【课堂延伸】 根据下列对联，说说其涉及的典故内容。东鲁春风吾与点南华秋水子非鱼【课后作业】400 字。本文中 4 位弟子个性鲜明，各有特色，你欣赏其中的谁？谈谈你的看法，不少于题目可以是：读沂水春风有感不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明 的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就 不会使你因怒